Наталия Рокотова
ОСНОВЫ БУДДИЗМА
~~~~~~~~~~~~~~~
Сибирское Рериховское общество
Донецк 1994
Книга "Основы буддизма", впервые вышедшая анонимно в 1927 году в
Урге (Улан-Батор), переизданная в 194О г. в Риге под псевдонимом
Наталия Рокотова, принадлежит перу Елены Ивановны Рерих. Здесь в
сжатой форме изложены главные идеи раннего буддизма, которые затем
были продолжены в Учении Живой Этики (Агни Йоги).

Предисловие
Великий Готама дал миру законченное учение жизни. Всякая попытка
сделать из великого эволюционера бога приводит к нелепости.
Конечно, до Готамы был целый ряд подвижников общего блага, но
учение их распылилось сотнями веков. Потому учение Готамы должно быть
принято как первое учение знания законов великой материи и эволюции
мира.
Современное понимание общины дает прекрасный мост от Будды до
наших дней. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для
умаления, но как факт очевидный и непреложный.
Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности
труда, закон достоинства человеческой личности вне классов и внешних
отличий, закон реального знания, закон любви на основе самопознания
делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества.
Построим основы буддизма в его явленных заветах. Учение простое,
равное по красоте Космосу, удалит всякий намек на идола, недостойный
великого Учителя народа.
Знание было ведущей тропой всех великих Учителей. Знание позволит
подойти к великим учениям свободно, жизненно, как жизненно реальна
сама великая материя.
Не будем вводить позднейших сложностей, кратко скажем о тех
основах, которые не могут быть отрицаемы.
Радость всем народам!
Радость всем трудящимся!

ОСНОВЫ БУДДИЗМА
~~~~~~~~~~~~~~~
Говоря об основах буддизма, нельзя останавливаться на позднейших
усложнениях и разветвлениях. Важно знать, что идея очищения учения
всегда жива в буддийском сознании. Вскоре после смерти Учителя
начались известные соборы в Раджагрихе, потом в Вайшали и в Патне,
возвращая учение к его первоначальной простоте.
Главные существующие школы буддизма - Махаяна (Тибет, Монголия,
Россия - калмыки, буряты, Китай, Япония, Северная Индия) и Хинаяна
(Индо-Китай, Бирма, Сиам, Цейлон и Индия). Но во всех школах одинаково
помнят о качествах самого Учителя.
Качества Будды: Шакья Муни - мудрый из рода Шакья; Шакья Синха -
Шакья Лев; Бхагават - Благословенный; Саттха - Учитель; Татхагата -
Прошедший Великий Путь; Джина - Победитель; Владыка Благого Закона.
Необыкновенно прекрасен этот приход царя в облике могучего
нищего. "Идите, вы нищие, несите спасение и благо народам". В этом
напутствии Будды в одном определении "нищие" заключена целая
программа.
Познавая учение Будды, понимаете, откуда идет утверждение
буддистов: "Будда - человек". Его учение жизни - вне всяких
предрассудков. Храм для него не существует, но есть место собраний и
дом знаний, тибетские дуканг и цуглаканг.
Будда отрицал существование личного Бога. Будда отрицал
существование вечной и неизменной души. Будда дал учение жизни каждого
дня. Будда действенно выступал против собственности. Будда лично
боролся против изуверства каст и преимущества классов. Будда утверждал
опытное, достоверное знание и ценность труда. Будда заповедал изучать
жизнь мира в полной его реальности.. Будда положил основание общине,
предвидя торжество Общины Мира.
Сотни миллионов почитателей Будды распространены по всему миру и
каждый утверждает: "Прибегаю к Будде, прибегаю к Учению, прибегаю к
Общине".
-------------------
Буддийская письменная традиция и современные нам исследования
устанавливают ряд подробностей жизни Готамы Будды. Кончина Будды
относится большинством исследователей к 483 г. до нашей эры. Согласно
сингальским хроникам, Будда жил с 621 по 543 г. до н.э. А китайские
хроники фиксируют рождение Будды в 1О24 г. до н.э. Указан возраст
Учителя - около восьмидесяти лет (устные традиции утверждают сто лет).
Известно место рождения Учителя - Капилавасту, расположенное в
Непальском Тераи. Известен царский род Шакья, из которого происходил
Готама.
Конечно, все биографии великого Учителя сильно приукрашены
современниками и последователями, особенно в позднейших писаниях, но
для сохранения колорита и характера эпохи приходится до некоторой
степени пользоваться традиционным изложением.
----------------------
Согласно преданиям, в шестом веке до нашей эры в Северной Индии,
в предгорьях Гималаев, существовало владение Капилавасту; оно было
населено многочисленными племенами Шакья, потомками Икшваку,
солнечного рода кшатриев. Они управлялись старшим племени, и глава
племени жил в городе Капилавасту, от которого в настоящее время не
осталось следов, ибо еще при жизни Будды он был разрушен соседним
враждебным царем. В то время в Капилавасту царствовал Шуддходана,
последний прямой потомок Икшваку. От этого царя и его жены Майи рожден
был будущий великий Учитель, получивший имя Сиддхарта, что означает -
"исполнивший свое назначение".
Видения и пророчества предшествовали его рождению. Немало легенд
о его чудесном зачатии. Так, по одной легенде, Бодхисаттва, избрав
царицу Майю своею матерью для своего появления на земле, принял образ
чудесного белого слона и вошел в ее чрево;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28