Кими покраснел и опустил глаза.
- Понимаю. Но в выборе подруги не может быть подражания, и я
тебе не пример.
- Нет, конечно. Но я хотел узнать... думая о верности суждения и
вкуса. Мы все так разошлись...
- И хорошо. Независимость суждения мы, учителя, стараемся
воспитать в вас с первых шагов в жизни. Потом, после определенной
суммы знаний, возникает общность понимания.
- И вы?..
- Я, если бы мог выбирать, выбрал бы Фай Родис.
- О, да! И я...
- Или Оллу Дез!
- Почему же? - недоуменно воскликнул юноша.- Они такие разные,
совсем непохожие.
- В этом и дело. Видишь, я предупредил тебя. Пора спать, и мы не
будем начинать сложного разговора. Но скоро тебе придется узнать уже
не разумом, а чувством всю неизбежную полярность ощущений, диалектику
жизни, гораздо более сложную и трудную, чем все головоломные задачи
творцов теорий в науке и новых путей искусства. Помни всегда, что
самое трудное в жизни - это сам человек, потому что он вышел из дикой
природы не предназначенным к той жизни, какую он должен вести по силе
своей мысли и благородству чувств.
Учитель умолк и ласково подтолкнул Кими к его месту. Эти
заключительные слова много раз возникали в памяти юноши в те часы,
когда "звездочка" памятной машины стала развертывать повесть о планете
Торманс в почти подлинной жизни экранов ТВФ.
ГЛАВА I. МИФ О ПЛАНЕТЕ ТОРМАНС
- В заключение позвольте рассказать о происхождении названия. В
пятом периоде ЭРМ в западной сфере мировой культуры нарастало
недовольство цивилизацией, выросшей из капиталистической формы
общества. Многие писатели и ученые пытались заглянуть в будущее.
Предчувствие художников внедрялось тревогой в думы передовых людей
перед близящимся кризисом в те годы, когда назревавшие противоречия
заканчивались военными конфликтами. Но с изобретением дальних ракет и
ядерного оружия опасение за грядущую судьбу человечества стало
всеобщим и, разумеется, отразилось в искусстве. В Доме Искусств
хранится картина тех времен. Короткая подпись под ней совершенно
понятна нам: "Последняя минута". На обширном поле рядами стоят
гигантские ракеты, подобные высоким крестам на старинном кладбище.
Низко нависло мутное, бессолнечное небо, угрожающе прочерченное
острыми пиками боевых головок - ужасных носителей термоядерной смерти.
Люди, трусливо оглядываясь, как бы сами в страхе от содеянного, бегут
гуськом к черной пещере глубокого блиндажа. Художник сумел передать
чувство страшной беды, уже неотвратимой, потому что в ответ на гибель
миллионов невинных людей оттуда, куда нацелены крестообразные
чудовища, прилетят такие же ракеты. Погибнут не те, которые бегут в
блиндаж, а изображенные на другой стороне диптиха мужчина и женщина,
юные и симпатичные, преклонившие колени на берегу большой реки.
Женщина прижимает к себе маленького ребенка, а мальчик постарше крепко
уцепился ручонками за отца. Мужчина обнимает женщину и ребят, повернув
голову назад, туда, где из накатывающегося облака атомного взрыва
высунулся гигантский меч, занесенный над жалкими фигурками людей.
Женщина не оглядывается - она смотрит на зрителя, и бесконечная тоска
обреченности на ее лице гнетет каждого, кто видит эту картину. Не
менее сильно выражена беспомощность мужчины - он знает, что все
кончено, и только хочет, чтобы - скорее.
Настроения, аналогичные отраженным в картине, среди людей,
исповедовавших христианскую религию и безоговорочно веровавших в
особенные, мистические, как называли тогда, силы, стоявшие над
природой, появились еще раньше, после первой мировой войны ЭРМ.
Моралисты давно увидели неизбежность распада прежней морали,
исходившей из религиозных догм, вместе с упадком религии, но в отличие
от философов-диалектиков не видели выхода в переустройстве общества.
Примером такой реакции на действительность для нас стала сохранившаяся
от этого периода небольшая книга Артура Линдсея о фантастическом
путешествии на некую планету в системе звезды Арктур. Конечно,
путешествие мыслилось духовно-мистическим. Ни о каких звездолетах
техника того времени еще не могла и думать. На воображаемой планете
происходило искупление грехов человечества. Мрачная, полная тоски
жизнь, обрисованная автором, удивляет богатством фантазии. Планета
называлась Торманс, что на забытом языке означало "мучение". Так
родился миф о планете мучения, который затем был использован,
насколько можно судить, и художниками, и писателями многих поколений.
К мифу о Тормансе возвращались не раз, и это происходило всегда в
периоды кризисов, тяжелой войны, голода и смутного будущего. Для нас
планета Торманс была лишь одной из многих тысяч сказок, канувших в
небытие. Но всем известно, что семьдесят два года назад мы получили по
Великому Кольцу первое известие о странной планете красного солнца в
созвездии Рыси. Историк Кин Рух, извлекший из-под спуда времен
первоисточник мифа, назвал новую планету Тормансом - символом тяжкой
жизни людей в неустроенном обществе.
Глубокий голос Фай Родис умолк, и в зале Совета Звездоплавания
на минуту наступила тишина. Затем на трибуне появился худой человек с
непокорно торчащими рыжими волосами. Его хорошо знала вся планета - и
как прямого потомка знаменитого Рен Боза, первым осуществившего опыт
прямого луча и едва не погибшего при этом, и как теоретика навигации
ЗПЛ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26