ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ И ТЕКСТУАЛЬНОСТЬ
ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ ФРАНЦИИ XX ВЕКА
М. МЕРЛО-ПОНТИ | М. ДЮФРЕН | Э. ЛЕВИНАС | П. РИКЕР | А. КАМЮ | Ж. ДЕРРИДА | Ж.
ДЕЛЕЗ | Ю. КРИСТЕВА | Ж.-Л. НАНСИ
M.Merleau-Ponty | M.Dufrenne | E.Levinas | P.Ricouer | A.Camus | J.Darrida |
G.Deleuze | J.Kristeva | J.-L.Nancy
СОДЕРЖАНИЕ
Е.А.Найман, В.А.Суровцев. От осмысления к чтению и письму
......................... 6
I. ФЕНОМЕН И СМЫСЛ
В.А.Суровцев. Интенциональность и практическое действие (Гуссерль, Мерло-Понти,
Рикер) .... 13
М. МЕРЛО-ПОНТИ. Пространство Перевод Е.А.Наймана и В.А.Суровцева. ..... 27
М. ДЮФРЕН. О Морисе Мерло-Понти Перевод Ж.В.Горбылевой ............... 96
Э. ЛЕВИНАС. Философская интуиция Перевод С.Б.Степаненко .............. 110
Э. ЛЕВИНАС. Диахрония и репрезентация Перевод В.В.Петренко ................ 141
Знание и присутствие Инаковость и диахрония Время и социальность Незабвенное
прошлое Чистое будущее
С Богом [A-Dieu] Деформализация времени
П. РИКЕР. Кант и Гуссерль Перевод В.А.Суровцева ............... 162
I Критика как имплицитная феноменология
II Критика как установление границ
III "Конституирование Другого" и "Отношение"
А. КАМЮ. Actuelles. Хроника 1944-1948 Перевод С.С.Аванесова ............... 194
Предисловие Пессимизм и мужество Зараза Век Страха
II. ЗНАК И ТЕКСТ
Е.А. Найман. "Сцена письма" и "метаморфоза истины": Ж. Деррида - Ж. Делез
....... 205
Ж. ДЕРРИДА. Конец книги и начало письма Перевод Е.А.Наймана ................ 218
Программа
Ж. ДЕЛЕЗ. Платон и симулякр Перевод Е.А.Наймана ................ 225
Ж. ДЕЛЕЗ. Лукреций и натурализм Перевод Ж.В.Горбылевой .............. 241
Ю. КРИСТЕВА. Душа и образ Перевод Ж.В.Горбылевой .............. 253
Медицина или философия? Существуют ли новые пациенты? Операциональная
фантазматическая композиция
Отрицание языка и его бессилие "Операциональный" сон катастрофической
идентичности
Теория в свете контр-трансфера Живопись и представление: называть не значит
действовать
"Набить морду" Сон о бифокальном симбиозе
"Коллажи" и "деколлажи" операциональных фантазматических композиций
Об анальной стадии в отношении к отцу. Наказание и символизация
Портрет в подарок: психическая метаморфоза
Ю. КРИСТЕВА. Читая Библию Перевод Ж.В.Горбылевой .............. 278
Два отношения к сакральному
Невообразимая любовь
Является ли психоанализ "еврейской наукой"?
Ю. КРИСТЕВА. Знамение на пути к субъекту Перевод Ж.В.Горбылевой ..............
289
Ю. КРИСТЕВА. Ребенок с невысказанным смыслом Перевод Ж.В.Горбылевой
.............. 297
Воображаемое как граница между биологией и языком Опера "Я иду, папа" Сказка как
постановщик грамматических категорий
Любовь размещает время
Ж.-Л. НАНСИ. В ответе за существование Перевод Ж.В.Горбылевой .............. 306
Издательство "ВОДОЛЕЙ" ТОМСК - 1998
ББК Фр 7.3 И48
Учредитель издательства "Водолей" - Томская областная научная библиотека им. А.
С. Пушкина
Издательство благодарит проф. Ж.-Л. Нанси за любезную помощь в приобретении
авторских прав.
Составление, общая редакция: канд. филос. наук Е. А. Найман канд. филос. наук В.
А. Суровцев
Редакция переводов: Ж. В. Горбылева
И48 Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века.-
Томск: Издательство "Водолей", 1998.- 320 с.
В сборник статей включены работы наиболее значительных французских философов
второй половины XX века, в которых нашли отражение важнейшие философские темы
этого периода - проблема смысла, сознания, тела, текста, чтения и письма.
Материалы сборника знакомят с особенностями феноменологического и
постструктуралистского подхода к анализу этих тем.
Сборник адресован специалистам в области философии, литературоведения,
лингвистики, психологии и всем интересующимся историей французской философской
мысли. Книга может быть использована в качестве хрестоматии для студентов и
преподавателей гуманитарных факультетов.
Все тексты впервые публикуются в русском переводе.
c M.Merleau-Ponty. Phenomenologie de la perception. Editions Gallimard, 1945
c A.Camus. Actuelles. Editions Gallimard, 1950
c J.Derrida. De la grammatologie. Editions de Minuit, 1967
c G.Deleuze. Logique du sens. Editions de Minuit, 1969
c J.Kristeva. Les nouvelles maladies de 1'ame. Editions Fayard, 1993
c J.-L.Nancy. De quoi sommes-nous responsables. Editions du Monde, 1997
c Переводчики, 1998 c Издательство "Водолей", оформление 1998
ОТ ОСМЫСЛЕНИЯ К ЧТЕНИЮ И ПИСЬМУ
Е. Найман, В. Суровцев
Э. Гуссерлю мы обязаны новым философским вопросом. Философская ситуация
изменилась в тот момент, когда знаменитый кантовский вопрос "Что я могу знать?"
зазвучал у Гуссерля по-новому - "В ч±м смысл того, что я знаю, и как
использовать последствия этого факта?". А поэтому "коперниканский переворот"
Гуссерля заключался в том, что истина переста±т быть чем-то скрытым за
представлениями, не является объектом познания и не представляет некий высший
идеал разума. Истина - основание познания, е± присутствие неоспоримо, е±
манифестация очевидна. Она становится условием нашего понимания и действия.
Важность для человека приобретает данность предмета сознанию, его отношение к
нему и способ его существования в границах сознания. Вопрос уже не в том,
существует вещь или нет (традиционный вопрос античной философии), и не в том,
каким способом мы знаем о е± существовании (традиционный вопрос философии Нового
времени), а в том, каким способом вещь явлена нашему сознанию и каков е± смысл.
Феноменология вовсе не требует какой-либо особой способности понимания мира;
вещь есть только то, что она нам показывает. Явленность нашему сознанию и есть
е± реальность, гарантия подлинного существования.
По Гуссерлю, сознание более не заключено в одиночную камеру, существуя
независимо от внешнего мира. Оно есть лишь интенциональность, то есть нечто
такое, что не есть оно само. Нет ничего "в" сознании, оно не субстанциально, оно
- не вместилище содержаний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133
ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ ФРАНЦИИ XX ВЕКА
М. МЕРЛО-ПОНТИ | М. ДЮФРЕН | Э. ЛЕВИНАС | П. РИКЕР | А. КАМЮ | Ж. ДЕРРИДА | Ж.
ДЕЛЕЗ | Ю. КРИСТЕВА | Ж.-Л. НАНСИ
M.Merleau-Ponty | M.Dufrenne | E.Levinas | P.Ricouer | A.Camus | J.Darrida |
G.Deleuze | J.Kristeva | J.-L.Nancy
СОДЕРЖАНИЕ
Е.А.Найман, В.А.Суровцев. От осмысления к чтению и письму
......................... 6
I. ФЕНОМЕН И СМЫСЛ
В.А.Суровцев. Интенциональность и практическое действие (Гуссерль, Мерло-Понти,
Рикер) .... 13
М. МЕРЛО-ПОНТИ. Пространство Перевод Е.А.Наймана и В.А.Суровцева. ..... 27
М. ДЮФРЕН. О Морисе Мерло-Понти Перевод Ж.В.Горбылевой ............... 96
Э. ЛЕВИНАС. Философская интуиция Перевод С.Б.Степаненко .............. 110
Э. ЛЕВИНАС. Диахрония и репрезентация Перевод В.В.Петренко ................ 141
Знание и присутствие Инаковость и диахрония Время и социальность Незабвенное
прошлое Чистое будущее
С Богом [A-Dieu] Деформализация времени
П. РИКЕР. Кант и Гуссерль Перевод В.А.Суровцева ............... 162
I Критика как имплицитная феноменология
II Критика как установление границ
III "Конституирование Другого" и "Отношение"
А. КАМЮ. Actuelles. Хроника 1944-1948 Перевод С.С.Аванесова ............... 194
Предисловие Пессимизм и мужество Зараза Век Страха
II. ЗНАК И ТЕКСТ
Е.А. Найман. "Сцена письма" и "метаморфоза истины": Ж. Деррида - Ж. Делез
....... 205
Ж. ДЕРРИДА. Конец книги и начало письма Перевод Е.А.Наймана ................ 218
Программа
Ж. ДЕЛЕЗ. Платон и симулякр Перевод Е.А.Наймана ................ 225
Ж. ДЕЛЕЗ. Лукреций и натурализм Перевод Ж.В.Горбылевой .............. 241
Ю. КРИСТЕВА. Душа и образ Перевод Ж.В.Горбылевой .............. 253
Медицина или философия? Существуют ли новые пациенты? Операциональная
фантазматическая композиция
Отрицание языка и его бессилие "Операциональный" сон катастрофической
идентичности
Теория в свете контр-трансфера Живопись и представление: называть не значит
действовать
"Набить морду" Сон о бифокальном симбиозе
"Коллажи" и "деколлажи" операциональных фантазматических композиций
Об анальной стадии в отношении к отцу. Наказание и символизация
Портрет в подарок: психическая метаморфоза
Ю. КРИСТЕВА. Читая Библию Перевод Ж.В.Горбылевой .............. 278
Два отношения к сакральному
Невообразимая любовь
Является ли психоанализ "еврейской наукой"?
Ю. КРИСТЕВА. Знамение на пути к субъекту Перевод Ж.В.Горбылевой ..............
289
Ю. КРИСТЕВА. Ребенок с невысказанным смыслом Перевод Ж.В.Горбылевой
.............. 297
Воображаемое как граница между биологией и языком Опера "Я иду, папа" Сказка как
постановщик грамматических категорий
Любовь размещает время
Ж.-Л. НАНСИ. В ответе за существование Перевод Ж.В.Горбылевой .............. 306
Издательство "ВОДОЛЕЙ" ТОМСК - 1998
ББК Фр 7.3 И48
Учредитель издательства "Водолей" - Томская областная научная библиотека им. А.
С. Пушкина
Издательство благодарит проф. Ж.-Л. Нанси за любезную помощь в приобретении
авторских прав.
Составление, общая редакция: канд. филос. наук Е. А. Найман канд. филос. наук В.
А. Суровцев
Редакция переводов: Ж. В. Горбылева
И48 Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века.-
Томск: Издательство "Водолей", 1998.- 320 с.
В сборник статей включены работы наиболее значительных французских философов
второй половины XX века, в которых нашли отражение важнейшие философские темы
этого периода - проблема смысла, сознания, тела, текста, чтения и письма.
Материалы сборника знакомят с особенностями феноменологического и
постструктуралистского подхода к анализу этих тем.
Сборник адресован специалистам в области философии, литературоведения,
лингвистики, психологии и всем интересующимся историей французской философской
мысли. Книга может быть использована в качестве хрестоматии для студентов и
преподавателей гуманитарных факультетов.
Все тексты впервые публикуются в русском переводе.
c M.Merleau-Ponty. Phenomenologie de la perception. Editions Gallimard, 1945
c A.Camus. Actuelles. Editions Gallimard, 1950
c J.Derrida. De la grammatologie. Editions de Minuit, 1967
c G.Deleuze. Logique du sens. Editions de Minuit, 1969
c J.Kristeva. Les nouvelles maladies de 1'ame. Editions Fayard, 1993
c J.-L.Nancy. De quoi sommes-nous responsables. Editions du Monde, 1997
c Переводчики, 1998 c Издательство "Водолей", оформление 1998
ОТ ОСМЫСЛЕНИЯ К ЧТЕНИЮ И ПИСЬМУ
Е. Найман, В. Суровцев
Э. Гуссерлю мы обязаны новым философским вопросом. Философская ситуация
изменилась в тот момент, когда знаменитый кантовский вопрос "Что я могу знать?"
зазвучал у Гуссерля по-новому - "В ч±м смысл того, что я знаю, и как
использовать последствия этого факта?". А поэтому "коперниканский переворот"
Гуссерля заключался в том, что истина переста±т быть чем-то скрытым за
представлениями, не является объектом познания и не представляет некий высший
идеал разума. Истина - основание познания, е± присутствие неоспоримо, е±
манифестация очевидна. Она становится условием нашего понимания и действия.
Важность для человека приобретает данность предмета сознанию, его отношение к
нему и способ его существования в границах сознания. Вопрос уже не в том,
существует вещь или нет (традиционный вопрос античной философии), и не в том,
каким способом мы знаем о е± существовании (традиционный вопрос философии Нового
времени), а в том, каким способом вещь явлена нашему сознанию и каков е± смысл.
Феноменология вовсе не требует какой-либо особой способности понимания мира;
вещь есть только то, что она нам показывает. Явленность нашему сознанию и есть
е± реальность, гарантия подлинного существования.
По Гуссерлю, сознание более не заключено в одиночную камеру, существуя
независимо от внешнего мира. Оно есть лишь интенциональность, то есть нечто
такое, что не есть оно само. Нет ничего "в" сознании, оно не субстанциально, оно
- не вместилище содержаний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133