Я голодал. Я мерз. Меня ели вши. Я постоянно ожидал
ареста. Я добровольцем ходил в разведку. Я доброволь-цем оставался прикрыть
отступающих товарищей. Я впе-реди роты шел в атаку. Я работал там, куда меня
посы-лали. Я делал то, что меня заставляли. Меня обходили наградами и
чинами. Я никогда не жил в хорошей квар-тире, не носил красивых вещей, не ел
пищу и не пил вин, о которых читал в книгах. Мой опыт в отношении жен-щин
достоин насмешки. Меня никто не обманывал и не запугивал, я делал все сам,
добровольно. Я никогда не верил в марксистские сказки о земном рае. Знал,
что происходило в нашей реальности. И все же я рад, что жил в ту эпоху и жил
так, как прожил. Если бы мне пред-ложили повторить жизнь, я бы выбрал
прожитую мною в ту эпоху жизнь из всех возможных.
Великая эпоха ушла в прошлое, осужденная, но не по-нятая. Я тоже
когда-то хотел принять участие в ее разоб-лачении и осуждении. Я имел что
сказать. Я имел мо-ральное право на осуждение. Но вот прошло время, и я
понял, что эта эпоха заслуживает понимания. И защиты.Не оправдания,
повторяю, а защиты. Защиты от поверх-ностности и мелкости осуждений. В
условиях, когда все спекулируют на разоблачениях эпохи и ее продукта (т. е.
общества, которое сложилось в эту эпоху), самый силь-ный и справедливый суд
есть защита. И я буду защищать тебя, породившая меня и рожденная мною эпоха!
Сталинизм вырос не из насилия надо мною, хотя я был врагом его и
сопротивлялся ему, а из моей собственной души и моих собственных
добровольных усилий. Я нена-видел то, что создавал. Но я жаждал создавать
именно это. Вот загадка феномена сталинизма. И я сам хочу в ней
ра-зобраться. Я знаю, что мои слова иррациональны. Но ведь человеческая
история вообще иррациональна. Рациональ-на только человеческая глупость и
заблуждения. Я рассказал о своем смятенном состоянии Ему. -- Это нормально,
-- сказал Он. -- Защитники ком-мунизма уже не способны понять и тем более
защитить сталинскую эпоху. Они боятся скомпрометировать себя такой защитой.
Они признали эту эпоху черным прова-лом в светлой истории коммунизма. И
никогда не при-знают ее единственным ярким пятном в серой истории
коммунизма. Потому защищать эту эпоху придется нам, антисталинистам.

СТАЛИНИСТ И АНТИСТАЛИНИСТ

Выражение "сталинист" весьма неопределенно. Этим словом называют
человека, лично преданного Сталину, активного проводника сталинской
политики, представи-теля сталинской эпохи, принимающего ее идеологически,
руководителя сталинского периода... Но сталинист -- это также и
социально-психологический тип, наиболее адек-ватный той эпохе. Такой человек
может ненавидеть Ста-лина и его банду, может заниматься антисталинской
про-пагандой, но быть характерным представителем именно этой критикуемой им
эпохи. Сталинская эпоха породила огромное число человеческих экземпляров,
гнуснее кото-рых трудно вообразить себе что-либо. Но она же породи-ла и их
антиподов, т. е. людей самоотверженных, абсолютно честных и чистых,
искренних, готовых на любые труд-ности и жертвы ради своего народа, ради
светлых идеалов коммунизма, ради Партии и Вождя. Именно из таких на-стоящих
сталинистов выходили настоящие антисталини-сты. Их протест вызывала не идея
нового общества, как таковая, а ее грубая материальная форма. Они
психологи-чески не могли примириться с тем, что Великая Револю-ция идет в
грязи и крови, что несут ее негодяи и ни-чтожества, недостойные имени
человека. Потому, между прочим, мы не можем принять и надвигающийся
"либе-рализм": он означает конец не только революции, но и всех связанных с
нею надежд и иллюзий. Нам нет места в будущем. Мы -- дети прошлого. Нам
остаются только вос-поминания и разъедающие душу сомнения.
А Хрущев, между прочим, своим разоблачитель-ным докладом нанес огромный
ущерб делу коммунизма. Ущерб прежде всего психологический. Нужны
десятиле-тия, чтобы кое-что восстановить в отношении людей к идеям и делам
коммунизма. Взрослых уже не исправишь. Надо с новых поколений начинать все
заново. С детей... Мы суть характерный продукт революции -- ее самый лучший
и чистый продукт, но продукт двойственный -- продукт легенды революции и ее
реальности. Мы впита-ли в себя легенду революции, но восстали против ее
ре-альности. И теперь мы защищаем не Сталина и стали-низм, а наше
собственное участие в той эпохе.
Мы -- люди коммунистического общества. И если бы нам пришлось выбирать,
где прожить жизнь, мы выбра-ли бы то же наше общество в то же самое время.
Мы бо-ролись против этого общества, но -- как члены его. Мы продукт его,
рожденный для борьбы с ним. Но в нем. И для него.
Мы были врагами этого общества. Но почему? По-тому что мы и есть
настоящие коммунисты. Мы -- кол-лективисты. Мы были готовы на
самопожертвование ради коллектива. Мы отдавали ему все силы и чувства. И
именно потому, что мы -- идеальные члены этого об-щества, мы суть враги его.
Мы в свое время выразили протест против сталинизма, поскольку заметили
в жизни нечто такое, что не соответствовало нашим идеалам революции и
представлениям об идеальном коммунизме. Потом мы изменили свое пони-мание
революции и рожденного ею общества. Но уже не могли изменить своей
психологии.
Ну а что дальше? В послесталинском обществе, повто-ряю, нам места нет.
Нам вообще нет нигде места. Мы -- прошлое.

ВОЖДЬ И МАССЫ

Считается, что Гитлер обладал гипнотическим воздей-ствием на массы.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11