Кто же на самом деле изобрел убийство? Да многие, в разных местах, в разных
странах. Перешли от фруктов к мясу, научились охотиться, убивать, пролива
ть кровь антилоп, оленей, быков, медведей, мамонтов. Убивали и хищников, об
ороняясь, а потом пожирали прожорливых, не пропадать же мясу зря. Убивали
сообща, деля добычу, спорили: «Ты забрал себе самое вкусное, ты отхватил ку
сок пожирнее». Спорили, а дубинки в руках, копья в руках, долго ли замахнут
ься? Я не зафиксировал, кто был самым первым убийцей. Это была бы формально
сть, как «пятимиллиардный житель Земли». Решили считать пятимиллиардны
м младенца, родившегося в городе Загребе после полуночи. На самом деле мн
ого было первых каинов. Как это говорится у вас: «Идея носилась в воздухе».

Я даже допускаю, что идею подала которая-нибудь из прапрапраправнучек Е
вы, неустанно внушавшая своему мужу Ц прапрапрапраадмиту, что он растяп
а, разгильдяй и трус, добрый для чужих дядей, уступчивый за счет своих дете
й; из-за такого никудышного отца они недоедают, голодают, болеют, плохо ра
стут, всю жизнь мучиться будут. И лопнуло в конце концов терпение какого-
то незадачливого Каина, чьи дары не Бог отверг, а собственная жена осудил
а. И когда некий нахал, пользуясь своей завидной мускулатурой, вырвал у не
го сладкую печень убитого оленя, обделенный робкий трахнул своего обидч
ика по черепу. А жена не осудила. Она же поняла, что муж ради нее решился на п
реступление. Ради нее! Ради детей! Ради любви к ней! За любовь все можно про
стить.
Так они рассуждали в первобытные времена.
Ц Это непривычная какая-то точка зрения, Ц заметил я с некоторым недоу
мением. Ц Мы обычно считаем, что женщина куда добрее мужчины Ц символ не
жности и участия.
Ц «Добрее», «злее» Ц понятия относительные, Ц неожиданно объявил Бха
га. На диалектику вдруг повело этого бога. Ц Женщина добрее к близким, к с
воей семье, черствее ко всем остальным.
Еще праматерь Еву я наделил повышенной требовательностью, наделил не сл
учайно и никогда не жалел об этом. Заботливая мать и должна настойчиво тр
ебовать, чтобы мужчина достал для ребенка все необходимое и про запас, хо
рошее, лучшее, наилучшее. Должна и будет требовать, просить, умолять, наст
аивать, клянчить, нудить, упрекать, напоминать, пилить, твердить, что если
мужчина Ц настоящий мужчина, пускай он принесет. Вынь да положь! Могу пов
торить, что ненасытность эта в сильной степени способствовала прогресс
у. Выносливый мужчина мог выспаться в яме, или же на ветках, или на голой зе
мле, еще и щеголять своей неприхотливостью. Женщина не соглашалась держа
ть ребенка на ветке («Еще свалится во сне!»). Женщина потребовала надежной
пещеры и не просто пещеры, а удобной, безопасной и сухой, не просто сухой, а
еще и с чистой проточной водой, а если не пещеры, то каменной хижины, или ша
тра, или чума, или шалаша. И не «лишь бы, лишь бы», не какого попало, а прочног
о и теплого, обитого шкурами, устланного шкурами и не какими попало шкура
ми, а выскобленными, обработанными да еще сшитыми так, чтобы получился уз
орный ковер.
И то же было с одеждой, то же было с утварью, то же с мебелью. Не только вещь, н
о еще и удобная, еще и красивая, так, чтобы самой смотреть было приятно, а со
седкам завидно, чтобы, наулыбавшись для приличия, те бегом бежали бы к сво
ему мужу с претензией: «Почему ты из всех мужей самый никудышный? Почему д
ругой может, почему другой руки приложил, а ты у меня, горе ты мое!..»
Согласись, что и в ваше время женщины Ц главные потребители, главные зна
токи обстановки и интерьера, мебели, ковров и обоев, главные ценители кра
соты, главные хранители эстетики, слушатели музыки, посетители театра, о
божатели театра, обожатели теноров и поэтов. Сознайся, что без женщин зах
ирело бы все ваше искусство…
Ц Да, но… Ц начал я, несколько задетый.
Ц Да, но… Ц согласился Бхага тут же. Ц Да, согласен, женщины, способствуя
развитию культуры… технику развивали в меньшей степени. В ваше время же
нщина с охотой садится за руль, с удовольствием ведет машину, даже и лихо в
едет, за гаечный ключ берется без большой радости. Женщина потребитель, т
ак я ее задумал. Изобрести, изготовить, отрегулировать, исправить, смазат
ь Ц все это мужское грязное дело, грубое, неэстетичное, даже недостойное.
Недаром еще у праматери Евы от цифр «головка болела». Цифры внучки Евы во
спринимали как некое необходимое удобрение для сада. Ничего не поделаеш
ь, удобрения полезны, но кто же напоминает о навозе, угощая гостей сочной к
лубникой. Напоминать об этом не просто невежливо, это цинизм дурного тон
а.
Итак, мужчины обеспечивали материальную основу жизни, женщины думали об
улучшении и украшении. Естественное разделение труда.
Но нет лица без изнанки. Даже и боги не могут обойти этот двуличный закон п
рироды.
Женщины требовали, требовали достать любыми средствами, мужчины достав
али. Но всех средств в их распоряжении было два: добыть и отнять. И отнимал
и при всяком удобном случае. Дрались, грызлись, глушили друг друга дубинк
ами. Сначала у охотников драки были еще эпизодическими, не очень кровавы
ми. Ведь не было смысла проламывать череп соратнику из-за куска мяса, из-з
а одного обеда; к тому же и тебе могли проломить. Но в эпоху скотоводства в
ыгодно стало «отнять». Угнал стадо и обеспечил себя на целый сезон, если н
е на всю жизнь. Тут игра стоила свеч, риск себя оправдывал. Но кто рискует, т
от и проигрывает. Недаром Магомет разрешил иметь четырех законных жен, д
а еще наложниц столько, сколько прокормишь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89