Мне, напротив, слушать его было очень интересно, а вот желание гов
орить о моей личности у меня отсутствовало напрочь. Слишком много пришло
сь бы врать, чего делать не хотелось. Не то чтобы я был таким уж правдолюбц
ем, но врать человеку, у которого придется просить кров, как-то совершенно
не хотелось, по крайней мере, в главном, а по мелочам Ц так на то они и мело
чи.
Ц А может, хватит моего имени и честного слова, что я хороший парень? Ц лу
чась добродушием, поинтересовался я.
Ц Не хочешь, не говори, Ц совершенно спокойно откликнулся мой хозяин. И,
в свою очередь, полюбопытствовал: Ц Тебе есть где жить?
Ц Нет. Я пришел из очень далеких мест. Правда, я бы сказал, одновременно и с
овсем близких. Это смотря с какой точки зрения рассуждать. В плане геогра
фии Ц это всего часа четыре пути, а если брать по соотношению миров, то, по
жалуй, это столь далеко, что не хватит тысячелетий, чтобы туда дойти. Ц Вс
е это было сказано с небрежностью императора, который пытается научить к
рестьянина простым истинам. Тут же стало понятно, что воин не осиливает п
олученную информацию, впрочем, ему хватило ума понять, что переспрашиват
ь бессмысленно, так что он просто сказал:
Ц Оставайся у меня, сколько хочешь, мне это будет не в тягость, а сейчас из
вини: мне надо идти. Я должен выполнять свои обязанности. Ц С этими слова
ми он встал со скамейки, на которой мы сидели, и, сойдя с крыльца, направилс
я к опушке того гигантского леса, с которым я уже имел счастье познакомит
ься. Удивляясь самому себе, я прокричал ему вслед просьбу поучить и меня в
месте с крестьянами, на что он сначала удивленно замер, а затем лишь кивну
л головой в знак согласия.
Владеть мечом в этом мире, казалось бы, на первый взгляд, совсем легко. Что
может быть проще? Возьми кусок железа и научись его вовремя подставлять
под удары своего противника. Но нет. Все так, да не совсем. Хотя, если сравни
ть то, что я читал (и изучал) о нашем современном фехтовании, с тем, что показ
ывал мне Ярослав, то было много общего и много отличий, в чем-то оно было не
измеримо сложнее, в чем-то легче. По тем урокам, что он мне давал, я понял, чт
о здесь господствуют устоявшиеся приемы, если ты бьешь, скажем, одним уда
ром, то твой противник выставит против него другой, который был уже прове
рен на деле. Быстро уловив, в чем мое преимущество, я после трех недель чут
ь ли не круглосуточных тренировок начал удивлять своего учителя чем-то,
по его представлениям, совершенно немыслимым. Я нарушал абсолютно все ус
тоявшиеся приемы. Среди них были уникальные, передававшиеся от отца к сы
ну, от учителя к ученику. Эти приемы, по существу, представляли просто неож
иданный выпад, умело вписанный в "рисунок боя", от которого практически не
существовала защита, если только ты не из «чудовищных» эхербиусов. Все п
роанализировав, я понял, что они просто обладали большей фантазией и ско
ростью, чем остальные, поэтому и были непобедимыми воинами. Так что, когда
учитель начал мне показывать «уникальные» приемы, я, повергнув его в пол
ный шок, спокойно парировал их. Без всяких представлений о точно такой же
уникальной защите от этих ударов. Я просто видел меч, пытающийся до меня «
добраться», а потому мешал ему это сделать своим мечом. Я не был скован глу
пыми представлениями об устоявшихся приемах атаки и защиты; как мне было
удобней, так и блокировал, и парировал. Сплошная импровизация с изрядной
долей логики. Правда, мне потребовались две недели, чтобы понять это. Ярос
лав заставлял запоминать удары, которые мне показывал, а затем и защиту о
т них. Я сначала думал, что это просто какой-то бред. Зачем все это запомина
ть? Ведь и ударов и защит можно придумать практически бесконечное множес
тво! Чтобы их все запомнить, нужно иметь просто нечеловеческую память! Ко
гда я задал этот вопрос учителю, тот сначала удивленно на меня посмотрел,
а затем выдал совершенно немыслимый, по моим представлениям, ответ:
Ц А их и нельзя запомнить все.
А потом, как ни в чем не бывало, продолжил занятие. Впоследствии я все же вы
яснил то, что меня интересовало. Мне стало понятно, как устроен «мир» здеш
них фехтовальщиков. Чем больше ты знаешь приемов, тем выше твое мастерст
во, оно и понятно. Но чтобы стать Высшим мастером фехтования, нужны постоя
нные тренировки, иначе потеряешь свой статус, что тоже вполне закономерн
о. Фехтовальщиков такого уровня на всей планете (Ярослав сказал "во всем м
ире", но я понял, что это равнозначно, как если бы он сказал "на всей планете";
спрашивать, знает ли он, что земля круглая, я не стал) насчитывалось не бол
ьше пятисот, просто мастеров было около тысячи, что-то вроде подмастерье
в тоже были, и их число составляло уже приблизительно пять тысяч, потом шл
и рыцари, за ними воины, а дальше Ц ополченцы. Были еще наемники, но они ник
ак не классифицировались, так как к их числу мог относиться любой челове
к. Но за умение фехтовальщика надо было платить. Чтобы не забыть приемы, пр
иходилось все время тренироваться и тренироваться, ни на что другое прос
то не было сил. Если не будешь повторять все выученные приемы, то потеряеш
ь свою форму, и тогда твой статус понизится. Тренировки в основном нужны б
ыли трем категориям Ц Высшим мастерам, мастерам и подмастерьям. Они так
же необходимы рыцарям, но в очень небольшом количестве (так как они попад
али в несколько другую категорию). Воин же вообще мог не тренироваться, та
к как владел только стандартным набором атак и защиты. Как я уже сказал, за
мастерство надо платить, причем не просто силой и временем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130