Выражая преи-
мущественно то общее и существенное, что содержится в
индивидуальных целях жизнедеятельности, она несет в себе
/ не только типичные черты, свойственные целям представи-
телей определенной общественной группы, общие для них.
В какой-то мере общественная цель содержит новые момен-
- ты, являющиеся следствием взаимодействия индивидуальных
целей, что в конечном счете отражает практическое взаимо-
, действие людей в рамках конкретно-исторического образа
жизни. Благодаря этому общественная цель, подобно целому,не
; совпадающему по свойствам с совокупностью частей, как
: бы вырастает из индивидуальных целей, приобретает относи-
тельную самостоятельность и по мере развития общества все
в большей степени оказывает воздействие на формирование и
функционирование всей системы жизненных целей личности
через совокупность социальных институтов управления,
воспитания, пропаганды.
С точки зрения формы существования общественные цели
могут представлять собой различного рода программные доку-
менты, декларации, заявления, лозунги политических партий,
государственных и общественных организаций, формулировать-
ся в виде всеобщих задач экономического и социального раз-
вития, долгосрочных народнохозяйственных планов и т.п. Но
целями в полном смысле этого слова, направляющей и побуж-
дающей практическую деятельность силой они могут стать,
лишь трансформировавшись в определенную внутреннюю пот-
ребность людей, в стремление активно действовать для их
достижения. Чем шире общественная цель овладевает созна-
нием масс, тем скорее и надежнее она объединяет их, становить-
ся законом их деятельности. Общие цели социальных групп,
37
STR.38
классов, всего социалистического общества, вырастая из це-
лей, поставленных отдельными личностями, трудовыми кол-
лективами, общественными организациями (и особенно - Ком-
мунистической партией), приобретают реальную силу, вновь
становясь индивидуальными целями, но уже целями подавляю-
щего большинства членов общества.
Указанный механизм взаимопревращения индивидуальных
и общественных целей универсален, однако каждая эпоха по-
евоему видоизменяет его, приспосабливая к содержанию господ-
ствующих в это время идеалов и ценностей. Сохраняет он свое
значение и в бурный, насыщенный борьбой идей период обнов-
ления социализма, когда наметились существенные перемены
в содержании и значении целеполагания в общественном раз-
витии и в жизни каждого человека. Переход от формального
единомыслия к плюрализму идей, ценностей, целей, расширяю-
щий рамки духовного творчества, носит глубоко гуманистичес-
кий характер и подразумевает создание оптимальных социаль-
ных возможностей для полноценного самовыражения человека.
Поэтому при всей сложности и противоречивости происходящих
ныне общественных преобразований внушает оптимизм то,
что налицо поиск - и теоретический, и практический - реаль-
ных средств для осуществления основных целей гуманистичес-
кого социализма.
Становление человека в качестве самоцели общественного
развития осуществляется в процессе социалистической пе-
рестройки не на словах, а на деле. В социалистическом общест-
ве этой великой цели подчинена вся система общественных
отношений, производство материальных благ и развитие ду-
ховной культуры; она является главным ориентиром при состав-
лении планов экономического и социального развития страны.
"Перестройка, - отмечалось на январском (1987 г.) Пленуме
ЦК КПСС, - это опора на живое творчество масс, это всесторон-
нее развитие демократии, социалистического самоуправления,
поощрение инициативы, самодеятельности, укрепление дисцип-
лины и порядка, расширение гласности, критики и самокрити-
ки во всех сферах жизни общества; это высоко поднятое ува-
жение к ценности и достоинству личности"5. Ориентация со-
циально-экономической стратегии на создание условий для
всестороннего развития личности на основе дальнейшего по-
вышения эффективности, интенсификации всего общественно-
го производства, увеличения производительности труда, роста
социальной и трудовой активности советских людей позво-
ляет сочетать решение масштабных кардинальных проблем
жизни общества с решением текущих вопросов, волнующих
людей. Поэтому закономерным представляется то, что по мере
перехода от провозглашения принципа "все во имя человека,
38
для блага человека" к его практической реализации в обществе
будут расширяться возможности для формирования подлинно
человеческих потребностей и жизненных целей личности, для
проявления в полной мере их количественного и качественного
многообразия.
Процесс их образования становится особенно интенсивным
на этапе совершенствования социализма. "Дело в том, что в
процессе развития коммунистической формации будет возни-
кать и разрешаться небывалое прежде множество разнообраз-
нейших перспективных и текущих, основных и производных
задач общества, человеческих объединений и личностей. Все
они будут выступать в качестве прямых или косвенных условий
высшей, генеральной задачи коммунистического общества - за-
дачи всестороннего и гармонического развития личности"6.
Следовательно, уже в настоящее время в процессе деятельнос-
ти людей по осуществлению социально положительных по со-
держанию целей не только отражаются, но и создаются усло-
вия гуманизации общественной жизни.
Типичное для социалистического способа жизнедеятель-
ности тождество гуманистических и общественных целей, ког-
да на первый план выдвигается развитие каждого человека,
но посредством свободного развития всех, является объектив-
ной закономерностью, обусловленной уровнем и характером раз-
вития общественного производства, нарастающими темпами
научно-технического и социального прогресса, своеобразием
экономической, социальной, политической и духовной сторон
жизни людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53