-- Века эти не такие уж темные, если знать, в чем дело, --
возразил уполномоченный советской инквизиции и насмешливо
прищурился: -- А ожерелье это, между прочим, тоже из
человеческих костей.
Школьник брезгливо швырнул необычайное украшение:
-- Тьфу, теперь руки мыть надо. Максим невозмутимо
пояснил:
-- Это была главная регалия одного знаменитого шамана --
кости его собственной прапрабабушки, которая тоже была
шаманкой. Искусство колдовства часто передастся у них из
поколения п поколение. Считается, что в этих костях заложены
колдовские силы. С определенной точки зрения это правда.
-- Какая ж правда?
-- Колдовская... -- неизвестно кому подмигнул Максим. --
Когда я забрал у него эти кости, шаман так обозлился, что
призвал на меня проклятие всех своих предков.
-- Ну, раз ты веришь в колдовство, тогда ты должен
остерегаться.
-- Нет. Потому что я знаю это проклятие. Когда я поговорил
с шаманом по душам, он сам убедился, что я колдун посильнее
его. По этому поводу он даже устроил специальный праздник с
камланием в честь "мудрого красного шамана". Мои профессора
сидели у костра в качестве свидетелей и только хлопали глазами.
Там я наблюдал шаманские пляски с бубном и припадками. Кстати,
эти припадки часто фигурируют в протоколах инквизиции.
-- Это что, эпилепсия?
-- Нет, по средневековой терминологии -- в человека
вселился дьявол... Потом я выменял у этого шамана кости всех
его остальных предков. - Максим кивнул в сторону кучи ожерелий.
-- Зачем они тебе?
-- Кое-что проверить... с помощью спектроскопа, - опять
уклонился от прямого ответа старший брат. -- Знаешь, у тунгусов
есть один оригинальный обычай. Проезжего путника угощают вовсю,
а потом кладут спать с женой хозяина. Если гость отказывается,
то для мужа это великое оскорбление, за это могут даже убить.
-- Ну а как ты, воспользовался этими дамочками?
-- Нет. Чтобы понравиться гостю, тунгусские дамочки вместо
воды моются рыбьим жиром. Можешь себе представить, какая от них
вонь.
-- Класть собственную жену с чужим дядей -- забавный
обычай.
-- Не забавный, а очень даже умный.
-- А если ребенок будет?
-- Вот именно этого и хотят.
-- Почему?
-- Все дело в том, что в этих диких местах бывает один
чужой путник раз в три года.
-- Ну так что?
-- Таким образом умышленно подмешивают свежую кровь. Вот
что! Это же рекомендует и современная генетика. А тунгусы дошли
до этого жизненным опытом.
-- Это уж слишком того... -- усомнился школьник. Офицер
НКВД, которого шаман признал за коллегу по профессии, загадочно
усмехнулся:
-- Этот интересный обычай введен шаманами, а им это
подсказали бабушкины кости... Понял?
Но Борис ничего не понял. Да его и не интересовали тайны
сибирских шаманов, когда на носу экзамены по истории ВКП(б).
В своих изысканиях Максим метался, месяцами упорного
труда, не только по всем векам человеческой цивилизации, но и
по самым, казалось бы, несоответствующим закоулкам человеческой
мысли. Вместе с тем в этом хаосе чувствовалась какая-то
определенная, известная только ему одному система. Вскоре после
экспедиции к сибирским шаманам Борис обнаружил у него на столе
малоизвестную книгу малопопулярного в Советском Союзе психиатра
Фрейда под таким названием: "Тотем и табу: аналогии между
психической жизнью дикарей и невротиков". И опять штемпель НКВД
и пометки красным карандашом.
После Фрейда Максим снова принялся за книги о нечистой
силе, на этот раз все более концентрируясь на писаниях
католических священников и отцов церкви. Убедившись, что
большинство интересующих его книг написаны по-латыни, oil
занялся латинским языком и через некоторое время достаточно
овладел им, чтобы читать со словарем. Теперь у него на столе
красовались такие первоисточники по сатановедению: Acontius.
"Sfcratagemata Satanae", 1565; Nicolas Jacquerius. "Flagellum
Daemonum Fascinariorum", 1458;
Joannes Vinetus. "Tractatus contra daemonum inuocatores",
1450, и так далее в таком духе.
Штудируя средневековый трактат "Malleus Maleficarum",
изданный неким Шпренгсром в 1496 году в городе Нюрнберге, он
усиленно черкал красным карандашом, что означало важные места,
одобрительно мотал головой и соглашался:
-- Да, так и есть... Правильно, товарищ инквизитор!
Борька, знаешь, что такое по-латынн малеус малефикарум? Это
"Молот ведьм" -- руководство, как раскалывать ведьм.
-- Ты, мракобес, не мешай мне учить тригонометрию, --
звучало из соседней комнаты.
Наставления средневековых охотников за нечистой силой
Максим изучал теперь с большим уважением, чем в свое время
первоисточники классиков марксизма-ленинизма. Перед сном,
ложась в постель, он, чтобы отвлечься и отдохнуть, брал томик
стихов Бодлера "Цветы зла", но и здесь опять что-то черкал и
ехидно комментировал:
-- Ага, тоже хвостом крутит... Сразу видно... Так, так, а
у этой его, прости Господи, квартеронки, на груди, значит,
черная метка...
-- Кого ты там за хвост ловишь? -- спрашивал через дверь
Борис.
-- Дьявола, -- отзывался Максим. Младший подтрунивал:
-- Когда поймаешь -- покажи мне.
-- Не только поймаю, но еще на нем и покатаюсь, --
невозмутимо отвечал старший.
Он много работал по ночам, часто до самого утра
засиживаясь за своим столом, заваленным всякой чертовщиной.
Вставал он поздно, с воспаленными глазами, безразлично
проглатывал завтрак и сразу же опять принимался за свое
занятие, которое теперь было единственным содержанием его
жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90