В России, начиная с 1999 г, наблюдается быстрое развитие этих заболеваний. В частности, на рис. 6 представлены данные, относящиеся к СПИДу. В октябре 2003 г. было зарегистрировано почти 250 тыс. больных этой болезнью, при этом по расчетным данным их значительно больше – около одного миллиона человек, т.е. 0,7 % от всего населения России.



Рис. 6. Увеличение количества зарегистрированных случаев заболевания СПИДом в России (в процентах от общей численности населения) в период с 1994 по октябрь 2003 г .
Эти данные пока позволяют считать ситуацию контролируемой, тем более что действия властей по борьбе с наркоманией (которая является основной причиной распространения СПИДа и гепатита типов В и С в России) и наркомафией в последнее время дают некоторые положительные результаты: на рис. 6 видно, что темп роста инфицированных болезнью СПИДа в 2003 г меньше, чем в предыдущем году. Однако ситуация пока остается сложной и требуются серьезные меры для того, чтобы полностью справиться с эпидемиями этой болезни и гепатитов В и С.
С этой целью требуется поставить под серьезный контроль не только криминальную среду и границу, через которую в Россию попадают наркотики. Кроме этого, почему бы не поставить под контроль общественную мораль? Точнее, почему бы не контролировать тех, кто активно формирует общественную мораль? Речь идет о средствах массовой информации. Нетрудно вспомнить, как в 90-е годы XX в. государственные и коммерческие телевизионные каналы показывали подростковые сериалы зарубежного производства, в которых пропагандировалось лояльное отношение к наркотикам. Это было частью прозападной политики «демократов» по разваливанию России через ее внутреннее разложение. В данном случае, телевидение активно инициировало моральное разложение среди молодежи. С начала 2000 г. этого стало меньше, хотя и не исчезло совсем. Надо набраться мужества и, вопреки желанию Запада и его слуг-русофобов, установить цензуру, но не того типа, которая была в СССР, а аналогичную вариантам, действующим, например, в Японии, Швеции, или в какой иной стране, где с уважением относятся к себе и не допускают разгула пороков. Так, в Японии на средства массовой информации непосредственно влияют специально созданные советы из людей, пользующихся в обществе значительным авторитетом.
Иными словами, требование элементарной выживаемости народа в условиях опасных эпидемий и исключительной экономической мощи наркомафии приводит к необходимости отказа от бесконтрольной свободы слова, предполагающей возможность недругам России влиять через безответственных журналистов на огромные массы людей. Свобода должна быть ограничена национальными интересами. Но такая демократия – совсем не та, что преподносится либералами-западниками как необходимость. Это предполагает несколько иную форму управления.
Через отречение от бездумного подражательства тем или иным импортным течениям необходимо обращение к своим силам, возможностям и талантам. Этот импульс может и должен составить сущность проявления той силы, которая кристаллизуется в настоящее время в российском народе. Его пассионарность, изрядно потрепанная в XX в., по объективным причинам теперь получает возможность работать не на кого-то, а на себя и только на себя, забыв о голодающих в Африке, Центральной Азии или еще где-либо. Недооформленность, как и переоформленность гражданского сознания россиян длительное время не позволяла им обратить взор на себя целиком адекватно реальности, но, получив возможность это сделать, они тут же столкнулись с тем, что сила их заключается в отталкивании прежнего негодного прозападного стержня, равно как и прежних коммунистических, по большому счету, тоже пришедших с запада, человеконенавистических установок, в соответствии с которыми Россия ввязалась в расточительство своей энергии как во внутренних усобицах и преследованиях, так и в попытке осуществить никем так и неоцененное мессианство.
Если сказать шире, то сила россиян, как и сила вообще, проявляется в первую очередь в сопротивлении оказываемому воздействию. Таких воздействий на общество может быть множество видов, но самыми опасными являются: а) природное, когда, образно выражаясь, сама природа восстает против человека, б) чужие общественные системы, которые или явно (военным путем) или неявно (путем мирной миграции или идеологического кодирования) хотят захватить народ и его территорию, в) само общество, когда оно начинает вредить себе. Россия в настоящее время испытывает все эти воздействия, а поскольку каждый из них есть проявление всех трех системных факторов, то возникает ситуация всеобщей связности, когда одно зависит от всего и все оказывает влияние на каждый нюанс жизни. А поскольку сопротивление по отношению к идеологическому влиянию Запада оказывается безусловной и видимой частью организовывающейся в общественно полезное русло пассионарности, то точно также и сопротивление другим формально различимым, но на деле являющихся лишь сторонами, ликами одного глобального воздействия, представляется как та актуальность, которая вот-вот заявит о себе.
Следует подчеркнуть, что оказание сопротивления нельзя отождествлять с неприятием всего чуждого. Действительно, сопротивление представляет собой усилие по недопущению изменения своей сущности. По крайней мере, оно имеет смысл, пока сопротивляющийся субъект остается в прежних смысловых рамках. Здесь просто смысл оказывается самим собой лишь в ситуации очерченности границ, т.е. выделенности от других смыслов. Ведь если сущность видит себя цельной лишь при простом противопоставлении к другим сущностям, то раскрывать в себе свое многообразие, свою структурированность, иными словами, определять себя как смысловую значимость и наполнять себя содержанием она может лишь при нахождении всех моментов различия со всем остальным миром, которое предполагает сравнение и, следовательно, выявление не только противоположностей, но обязательно и общих черт, поскольку без таковых и сами искомые противоположности оказываются не оформленными должным, окончательным образом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88