ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
VadikV
47
Сэйси Ёкомидзо: «Деревня
восьми могил»
Сэйси Ёкомидзо
Деревня восьми могил
«Дервня восьми могил»: Иностранка; Москва; 2005
ISBN 5-94145-297-7
Аннотация
Злой рок тяготеет над Деревней
восьми могил: там слишком часто проливается кровь. В один прекрасный ден
ь беда настигает и ничем не примечательного служащего Тацуя Тэраду. Вокр
уг молодого человека разворачиваются таинственные и пугающие события.
Выясняется, что Тацуя Ц наследник богатого человека, который запятнал с
ебя ужасными преступлениями и теперь проклинаем всеми земляками. К тому
же следы этих преступлений ведут в глубину веков, к тем временам, когда ос
лепленные жадностью жители деревни совершили страшное злодеяние.
Сэйси Екомидзо
Деревня восьми могил
Начало начал
Деревня восьми могил находится меж префектурами Тоттори и Окаяма в горн
ой и суровой местности. Пахотной земли в этих гористых местах немного, и и
спользовалась она в основном для выращивания главного продукта Ц риса.
Заливные поля площадью по десятьЦ двадцать цубо
Цубо Ц старинная мера пло
щади, приблизительно 3,3 кв. м. (Здесь и далее прим. перев.)
, раскиданные там и сям, в здешнем неблагоприятном климате урожай д
авали небольшой, его едва хватало на пропитание населению деревни.
Тем не менее деревня не бедствовала, ведь у ее обитателей были другие, бол
ее доходные занятия. А именно: обжиг древесного угля и выращивание коров.
Выращивать коров здесь стали недавно, а вот обжиг дерева кормил деревню
с незапамятных времен.
Горы тянулись вдоль всей деревни в направлении префектуры Тоттори. Их ве
ршины были обильно покрыты дубовыми рощами, так что древесины для изгото
вления угля хватало с лихвой. Деревня издавна славилась этим промыслом н
а весь район Кансай
Район Кансай включает в себя город и префектуру Осака, древнюю ст
олицу Киото и другие прилегающие землт
, особенно углем, получающимся из железистого дуба. А кроме железис
того здесь росли и другие виды дуба: остролистый и щетинистый.
Что же касается мясомолочного производства, то оно стало развиваться в п
оследние годы, но для деревни оказалось делом даже более выгодным, чем об
жиг древесного угля. Здешние коровы были крупными, быков можно было испо
льзовать как рабочий скот и пускать на мясо. Когда в деревне активно нача
ли их выращивать, со всей страны сюда потянулись барышники.
В каждом дворе содержалось по пять-шесть телушек или бычков, причем они м
огли принадлежать разным хозяевам. В деревне было обычным делом, чтобы з
ажиточные крестьяне отдавали тем, кто победнее, телят на откорм, и когда т
е вырастали, их продавали, причем хозяин теленка получал определенный пр
оцент. Надо заметить, что в этой горной деревеньке существовало отчетлив
ое различие между помещиками и бедными арендаторами. Самыми богатыми ту
т считались семейства Тадзими и Номура. У обоих были большие дома. Тадзим
и обосновался на востоке деревни, и потому у него была кличка «Восточный
барин», Номуру же называли «Западным барином», поскольку его дом распола
гался в западной части деревни.
Давайте, однако же, призадумаемся над необычным названием «Деревня вось
ми могил».
Для поколений тех, кто родился, прожил всю жизнь и обрел последнее упокое
ние в этих местах, название было привычным и не вызывало никакого удивле
ния. Однако осевшие тут крестьяне из других мест недоумевали, почему дер
евня так называется. Была, видно, какая-то причина А причина и вправду бы
ла И восходила Ц ни много ни мало Ц к эпохе Эйроку
1558Ц 1570 гг. по нашему летосчис
лению.
.
Когда шестого июля девятого года эпохи Эйроку владелец замка Кумосю Том
ида сдался Мори Мотонари и оставил замок Цкияма, восемь молодых знатных
самураев, вассалов господствовавшего феодального клана, со своим пораж
ением не смирились, оседлали коней и в сопровождении семи слуг тайно пок
инули замок. Как гласит легенда, намереваясь продолжить борьбу, они погр
узили на трех боевых коней три тысячи золотых рё
Рё Ц старинная золотая ил
и серебряная монета.
и, переплывая реки, преодолевая горы, испытывая многочисленные нев
згоды, добрались до этой самой деревни.
Поначалу жители деревни очень гостеприимно приняли восьмерых воинов. И
воины, успокоенные таким приемом и простодушием крестьян, решили остать
ся в этой горной деревушке на неопределенное время; они стали носить кре
стьянскую одежду и даже занялись обжигом дерева.
Обнаружить глухую деревушку, затерянную в дремучих лесах, было делом неп
ростым, что вполне устраивало беглых самураев. На крайний случай убежище
м им могли бы послужить и пещеры, коих в окрестностях было великое множес
тво. Почва в этих местах известняковая, стоит чуть спуститься в ущелье, и о
казываешься в сталактитовом гроте. Густые заросли, разветвленные подзе
мные пещеры позволяют укрыться так, что никакие лазутчики не страшны.
Скорее всего, именно такой ландшафт побудил восьмерых самураев избрать
эту деревеньку в качестве временного прибежища.
Беглецы-самураи более полугода безмятежно прожили здесь. У жителей дере
вни не возникало никаких поводов для недовольства.
Между тем в стане Мори Мотонари все с большей озабоченностью и даже озло
блением вспоминали о сбежавших из замка самураях. В конце концов толки о
б этом докатились до горной деревушки. О восьми сбежавших воинах стало и
звестно самому Мори, и самураи не могли не задумываться над тем, к каким не
приятностям все это может привести.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88