Они могли сообщить об этом экспериментатору, но могли и солгать. Затем всех испытуемых, и солгавших, и сказавщих правду, просили принять участие в другом эксперименте, который носил либо неприятный характер, либо нейтральный. Было обнаружено, что на участие в следующем эксперименте с большей готовностью шли солгавшие испытуемые. При этом неприятный или нейтральный характер предстоящего испытания никак не повлиял на это соотношение.
Во втором эксперименте испытуемые располагались за шатким столом, на котором неким отсутствующим студентом были аккуратно разложены бланки, причем все было устроено таким образом, что бланки неизбежно разлетались и перепутывались. Контрольная группа размещалась за устойчивым столом и не нарушала идеального порядка на столе. Затем экспериментатор просил испытуемых принять участие в эксперименте, который должен был проводить либо тот самый студент, чьи бланки были перепутаны, либо другой, совершенно посторонний экспериментатор. В результате 75 % испытуемых в группе, перепутавшей бланки, согласились участвовать в будущем эксперименте, тогда как в контрольной группе таких оказалось лишь 39 %. Причем на участие в эксперименте, который должен был проводить посторонний экспериментатор, испытуемые из обеих групп соглашались одинаково охотно, различия между группами проявились именно в готовности прийти на помощь тому студенту, чьи бланки были перепутаны. В группе «провинившихся» ие- j пытуемых (которых, однако, никто не обвинял) девять человек из десяти изъявили f готовность участвовать в эксперименте, который должен был проводить «обижен- | ный» ими студент, тогда как в группе «невинных» такую готовность изъявили толь- j ко пять испытуемых из пятнадцати. , {
В третьем эксперименте исследователи попытались выяснить, каким образом | переживание вины влияет на готовность к сотрудничеству с обиженным. Ситуация Т третьего эксперимента была аналогична ситуации второго эксперимента, Затем всех | испытуемых просили принять участие в эксперименте, который должен был прово- | дить пострадавший студент. Причем одной половине испытуемых говорили о том, | что эксперимент потребует личной встречи со студентом и непосредственного об- • I щения с ним, а другой половине сообщали, что участие в эксперименте может .быть j заочным. Как и в предыдущем эксперименте, ббльшую готовность прийти на помощь | потерпевшему студенту проявили испытуемые, чувствовавшие вину перед студен- } том. Причем если готовность к непосредственному сотрудничеству испытуемые обе- { их групп проявили в равной степени, то на просьбу поучаствовать в заочном экс- ( перименте, проводимом пострадавшим студентом, гораздо^охотнее откликнулись I испытуемые из группы, провинившейся перед этим студентом (11 «виноватых» ис- | пытуемых из ЦУпротивЗ «невинных» испытуемых из 17). |
К большому сожалению, экспериментаторы не производили замеров субъектив- I ного переживания вины и, соответственно, не могли оценить выраженность гтёре- I живания вины у испытуемых. По логике эксперимента переживание вины обяза- [ тельно сопровождает проступок испытуемого (когда он «лжет» другому человеку | или «вредит» ему). Как видно из результатов, полученных исследователями, такое ] переживание вины оказывает существенное влияние на готовность индивида пойти [ на уступку обиженному человеку, даже если уступка потребует от него известных | \
396
Глава 16
трат времени и сил. Любопытен, хотя и не удивителен тот факт, что испытуемые, чувствующие за собой вину, не столь охотно шли науступки, если эти уступки были связаны с непосредственным взаимодействием с обиженным ими человеком. Этот феномен можно объяснить тем, что человек, испытывающий тяжесть вины перед другим человеком, стремится избежать еще более тягостной конфронтации с обиженным им человеком. Однако делать выводы из этого наблюдения и пытаться применять эти выводы в реальной жизни следует с известной долей осторожности. Не стоит забывать, что в искусственно созданной экспериментальной ситуации «про-винившая'ся» и «обиженная» стороны были незнакомы друг с другом.
Силверман {Silverman, 1 967) провел исследование с целью проверить достоверность этого вывода, он попытался доказать, что испытуемые, страдающие от экспериментально вызванной вины, неохотно уступают требованию встречаться с пострадавшим. В его эксперименте приняли участие 199 учеников шестого класса. Учеников просили выполнить задание и объявляли, что по результатам выполнения задания они могут получить денежное вознаграждение. Затем испытуемым предоставлялась возможность (якобы незаметно для экспериментатора) фальсифицировать свои ответы. Затем экспериментатор, который в данном случае выступил в роли жертвы, поскольку он терял деньги в результате мошенничества испытуемых, обратился к ученикам с просьбой принять участие еще в одном эксперименте. Было обнаружено, что «честные» испытуемые, «слегка мошенничавшие» и «циничные жулики» откликались на эту просьбу с равной готовностью. Это не противоречит выводам, сделанным на основе экспериментов Фридмана и соавт. (Freedman et al., 1967) и Уоллеса и Садалла (Wallace, Sadalla, 1966), согласно которым проступок per se (или вина, если ее определять только на основании факта совершения проступка) никак не связан с готовностью идти на уступки, если уступка предполагает непосредственное взаимодействие с обиженным человеком.
СПОСОБНОСТЬ ИСПЫТЫВАТЬ ВИНУ КАК ЛИЧНОСТНАЯ ЧЕРТА
Эмоцию вины как таковую или эмоциональный паттерн, включающий в себя переживания вины и других фундаментальных эмоций, можно и нужно рассматривать как личностную черту или как комплекс личностных черт.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174