Другой, "Законник", предложил всем людям-дельфинам вернуться на землю их п
редков, оккупированную соседями. Пусть столица людей-дельфинов находит
ся в руках захватчиков, зато там до сих пор существует община соплеменни
ков, хранящая древние знания. Законник организовал движение, названное "
возвращение рыб на родину".
Чтобы не создавать конфликтов между вновь прибывшими и народами, захват
ившими исконные земли, люди-дельфины стали селиться в местах, которые вс
е остальные признали непригодными для жизни. Они засучили рукава и начал
и осваивать бесплодные земли, осушая болота и разрабатывая оросительны
е системы. Первопроходцам приходилось преодолевать множество трудност
ей, но их мечта сбылась - они вернулись на землю своих предков.
Возникли поселения людей-дельфинов, в которых, согласно теории Утописта
, все были равны между собой. Там не было ни угнетенных, ни угнетателей, ни р
елигии, ни правителей. Жители этих поселений обходились без денег, полиц
ии, собственности. Все принадлежало всем. Продукты сельского хозяйства и
ли промышленного производства принадлежали обществу, и каждый получал
в зависимости от своих потребностей, а не от заслуг.
В "утопистские поселения равноправных" стекалось много молодых людей-де
льфинов, которые надеялись, что эта новая форма социума даст им возможно
сть найти свое место в жизни. Они начинали говорить на языке предков, узна
вали историю праотцев, обретали в древней мудрости новые ценности, котор
ые помогали им жить в современном мире. В этих поселениях часто устраива
ли праздники, а нравы там были свободными.
Вскоре молодежь и других народов стала приходить в поселения равноправ
ных, чтобы помочь осуществлению мечты людей-дельфинов и разделить с ними
их будни и праздники. По вечерам, после утомительной дневной работы, люди
собирались вокруг костра и говорили о всемирном разоружении, экологии, с
вободной любви, о том, что деньги рано или поздно исчезнут совсем, о новом
подходе к обучению детей - без насилия. Им казалось, что их идеи заразны, ка
к болезнь, передающаяся по воздуху, и что однажды весь мир станет жить так
, как они. Человечество станет единой огромной коммуной хиппи, все будут р
авны, и жизнь превратится в один нескончаемый праздник.
18. Э
НЦИКЛОПЕДИЯ: ТЕОРИЯ ЧЕРНОЙ КОРОЛЕВЫ
Теори
я Черной Королевы была предложена ученым Леем Ван Валеном. Он отсылает н
ас к книге Льюиса Кэрролла "Алиса в Зазеркалье" (это продолжение "Алисы в С
тране чудес"). В этом романе Алиса и Черная шахматная королева вдруг броса
ются бежать.
"Алиса в изумлении огляделась.
- Что это? - спросила она. - Мы так и остались под этим деревом! Неужели мы не ст
ронулись с места ни на шаг?
- Ну, конечно, нет, - ответила Королева. - А ты чего хотела?
- У нас, - сказала Алиса, с трудом переводя дух, - когда долго бежишь со всех но
г, непременно попадешь в другое место.
- Какая медлительная страна! - сказала Королева. - Ну, а здесь, знаешь ли, прих
одится бежать со всех ног, чтобы только остаться на том же месте!"
Лей Ван Вален использует этот фрагмент, чтобы проиллюстрировать гонку у
совершенствований между видами. Если ты не идешь вперед, значит, что ты в о
тстающих. Чтобы оставаться на месте, нужно идти так же быстро, как и все во
круг.
Вот конкретный пример. Если какой-либо вид животных будет все быстрее пр
еследовать добычу, то и дичь будет становиться все более быстроногой. В р
езультате соотношение сил станет неравным, а вся система в целом приведе
т к тому, что появятся животные, умеющие бегать быстрее.
Теория Черной Королевы гласит: "Среда, в которой мы живем, изменяется, и мы
должны меняться с той же скоростью, чтобы оставаться на прежнем месте и н
е исчезнуть".
Лей Ван Вален приводит также, в пример бабочку, которая погружает хобото
к в цветок орхидеи, чтобы добыть нектар. При этом она пачкается в пыльце, п
ереносит ее на другие цветки и опыляет их. Но бабочки становятся все круп
нее, хоботок у них удлиняется, и они могут пить нектар, не прикасаясь к пыл
ьце. Это изменение пережили лишь те орхидеи, цветок которых был достаточ
но глубок, так что бабочке все-таки приходилось перемазаться в пыльце, пр
ежде чем она добиралась до самых глубин, где находился нектар.
Орхидеи приспособились: нектарник(2) переместился в глубь цветка. За этим
последовало вымирание мелких бабочек. С каждым поколением орхидеи стан
овятся все крупнее, а хоботок у бабочек удлиняется. Встречаются нектарни
ки глубиной в двадцать пять сантиметров! Так теория Черной Королевы проб
ивает брешь в учении Дарвина: разные виды развиваются параллельно и изме
няются, чтобы поддерживать свою адаптированность к окружающей среде.
Лей Ван Вален применяет свою теорию даже к гонке вооружений, упоминая вс
е тот же пример о хищнике, все быстрее преследующем добычу. В человеческо
м обществе одновременному усовершенствованию подвергаются меч и щит. Ч
ем крепче копье, тем толще щит. Чем разрушительнее становятся ядерные ра
кеты, тем глубже бункеры и быстрее ракеты-перехватчики.
Эдмон
д Уэллс,
Энциклопедия относительного и абсолютного знания, том VI

19. Л
ЮДИ-АКУЛЫ
- Это все из-
за людей-дельфинов! Невысокий нервный человек с бородкой вещал,
забравшись на стол.
- Эти негодяи заразили мозг наших детей своими утопиями и подвергают опа
сности нашу страну. Люди-дельфины - наши враги. Через свое искусство, культ
уру, науку и книги, они распространяют свои вредоносные идеи!
Человечек в гневе ударил кулаком в стену и отчеканил:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20