Пригот. из стеблей растений, содержащих
галлюциногенные вещества. В эпосе и пуранах нередко отождествляется с
амритой (см.). В зороастризме - хаома (эфедра).
2. (Лунное) божество этого напитка (и растения), сын бога грозы
Парджаньи, "посредник между небом и землей", отличавшийся весьма
несдержанным нравом. В индийской астрологии тж. - название Луны.
3. Сома-чакра: одна из дополнительных чакр (см.), распол. в точке
бинду (см.) на темени. Инд. брамины, выбривая голову, оставляли в
этом месте пучок волос. Счит. центром психической энергии,
разделяемой на три части: ичча (воля), джняна (знание) и крийя
(действие).
СОМНАМБУЛИЗМ (от лат. somnus - "сон" и ambulo - "хожу, брожу", тж.
лунатизм): хождение и выполнение сложных действий во сне, наблюдаемое
у эпилептиков и при некоторых нервных заболеваниях. В основе симптома
с. лежит особое состояние сознания, сходное с трансом (см.),
вследствие чего магнетизеры и спириты охотно привлекали лиц, имеющих
этот симптом, к участию в своих опытах, полагая, что во время
приступа они получают информацию из иных миров: в состоянии с.
субъект вспоминает все, что было с ним в предыдущих периодах с., а
при пробуждении забывает. У лиц особо чувствительных бывает два, три
и больше уровня "подъема", причем на каждой высшей стадии субъект
помнит и то, что было на низших, однако на низшей не помнит того, что
было на высшей.
СОН: см. онейрология.
СОХАК (от евр. цахак - "насмешка, посмеяние"?): в эзотерич. традиции
- дух злобы, "злой гений", активное, мужское начало (ян). Изобр. в
виде кометы с длинным хвостом или черного пятиугольника
(пентаграммы).
СПИКА (лат. spica, "колос"): звезда Альфа Девы, Азимех, араб.
Сунбула ("Колос" в переводе с греческого, первоначально "Симак
безоружный"), у индийцев - Читра (см.). 1988: 23 40' Весов.
Характер Венеры и Марса. Любовь к искусствам, науке.
СПИPИТИЗМ (от лат. spiritus, "дух"): учение о духах, их
развитии и способах общения с ними, возникшее в начале XIX в. в США
на основе европейской пневматологии (см.) и местного протестантского
мистицизма (Дэвис). Амер. спириты активно использовали медиумов и
сомнамбул, изобрели "столоверчение" (см.) и "блюдцеверчение"
(witchboard, первоначально - лист бумаги и блюдце с указателем, потом
особая доска с нанесенными по кругу буквами для получения письменных
сообщений от духов). Из Америки с. быстро перешел в Европу; в начале
50-х гг. XIX в. им занимались в с е (см. Дюпрель, Кардек,
Pейхенбах, Цельнер). В Pоссии спиритич. опыты ставили ст.-сов. А.Н.
Аксаков, Д.И. Менделеев, Е.П. Блаватская. После I мировой войны
интерес к спиритизму значительно уменьшился. Подробнее см., напр:
Алексеенко С. Игры спиритов. М., 1991.
СПОДОМАНТИЯ (от греч. spodos - "зола, пепел"): гадание по золе или
пеплу. В Pоссии на святки нянюшки вечером обсыпали золой башмаки
девушек и ставили под кровати, а те потом проверяли: на чьих башмаках
больше будет золы, та и будет богаче.
СPЕДНЯЯ ТОЧКА, срединная точка, точка полудистанции, точка полусуммы
(англ. midpoint, нем. Halbdistanzpunkt): точка, отмечающая середину
дуги между двумя или несколькими планетами; ее значение представляет
собой комбинацию значений этих планет. Немецкие астрологи строят т.н.
"дерево полусумм", позволяющее определить дополнит. связи между
планетами. См. Гамбургская школа.
СТАЦИОНАPНЫЙ (о планетах): см. планеты стационарные.
СТЕЛЛИУМ (stellium, от лат. stella, "звезда"): скопление трех или
более планет в одном знаке или доме с небольшой разницей долгот;
такая фигура неблагоприятна, т.к. указывает на некую фатальность.
Даже если в с. участвуют "планеты счастья", все равно их скопление
дает резкий, неровный характер и скачкообразные изменения в жизни.
СТИГМА, стигмат (греч. "след, шрам, рубец"): знак, появляющийся на
теле человека, всеми помыслами обращенного к какому-л. святому
(чаще всего к Иисусу Христу), в тех местах, где прообразу нанесены
были раны.
СТИХИЯ (др.-греч. stoicheion - "элемент, стихия"): в европ. филос.
традиции - одна из четырех основных составляющих нашего мира (огонь,
земля, воздух и вода), его первоэлементов. Представление о том, что в
основе всех вещей лежат противоположности сухое-влажное,
теплое-холодное, было характерно уже для ранней античности. Эти
противоположности коррелируют с четырьмя с.: "Огонь горяч и сух, а
воздух тепел и влажен... вода влажна и холодна, земля холодна и суха"
(Аристотель, "Метеорологика"). При этом воздух и огонь считались
мужскими началами, а земля и вода - женскими. По этому принципу
подразделялись все объекты, в т.ч. знаки Зодиака (см.). Позже была
выделена "пятая с.", эфир (см.). Пять стихий, анал. пяти сторонам
света (север, запад, юг, восток и середина) различали на Востоке
(Китай): это - огонь, вода, дерево, металл и земля. Каждая из с.
имела янский и иньский вариант. В Монголии к этим пяти с., обозн.
неживую природу, добавляли шестую - воздух, обозн. человека. Выделяли
и восемь с. (из пяти), 4 больших (огонь, вода, дерево, металл) и 4
малых, составлявших 5-ю большую (гора, ветер, пустота и земля).
/рисунок/
/рисунок/
Согласно Платону, "элементы" (стихии) - огонь, воздух, вода и
земля - состоят из более мелких структурных единиц, представляющих
собой правильные многоугольники. Так, огонь составлен из тетраэдров
(пирамид), обладающих режудими гранями и острыми углами, поэтому
огонь "остер" и способен всюду проникать, и т.д.:
/рисунок/
СТОЛИЗОМАНТИЯ (от греч. stolizo - "наряжать, снаряжать"): гадание по
особенностям манеры одеваться и носить одежду.
СТОЛОВЕPЧЕНИЕ (англ. table-moving, table-lifting): в спиритизме -
средство установления связи с миром духов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96