Впервые установлено опытным путем в
40-х гг. ХХ в. шведским лингвистом В.Г. Ингве (Yngve) как способность
оперативной памяти человека хранить не более 7+/-2 единиц информации
одновременно - у лиц с ограниченными способностями не менее 5, у
способных и тренированных - не более 9. Позже распространено амер.
лингвистом и психологом Дж. А. Миллером на особенности восприятия
вообще (7 чувств, родственные связи "до седьмого колена" и т.п.).
Подробнее см.: "Машинный перевод". Сб., перев. с англ., М., ИЛ, 1957;
Миллер Дж. А. Магическое число семь плюс или минус два. О некоторых
пределах нашей способности перерабатывать информацию. В сб.:
Инженерная психология, М., 1964. О Дж. Миллере и его опытах см.:
Иванов С. Магическая семерка. "Наука и религия", N 2-3/90.
ИНКАРНАЦИЯ: см. воплощение.
ИНГРЕССИЯ (от лат. in-gredior, "входить"): "вхождение", момент
пересечения планетой границы знака или дома. В астрологии -
важный момент, т.к. планета при этом заметно меняет свое
влияние. Отмечается в некоторых эфемеридах.
ИНИЦИАЦИЯ (лат. initiatio, "посвящение"): обряд, символизирующий
переход человека в иное качество - вступление в права взрослого
(бармицве, конфирмация), в общину верующих (обрезание, крещение), в
сословие (возведение в дворянское достоинство, постриг, прием в
гильдию), в организацию (присяга, клятва) и т.д. В той или иной форме
имеется у всех народов мира. Духовные ордена, ассоциации магов, разл.
эзотерические школы также часто имеют свои обряды и.
ИНКУБ (лат. incubus, от incubo - "лежать сверху"): у др. римлян -
демон ночных кошмаров, в средние века - демон, принимающий вид
мужчины и соблазняющий женщин. Ср. суккуб.
ИНКУБАЦИЯ: см. онейрология.
ИХТИОМАНТИЯ (от др.-греч. ichtys - "рыба"): древнее гадание по форме
и состоянию внутренностей рыб, см. иеромантия.
И ЦЗИН (I Qing, I Ching, I Ging, "Книга перемен"): гадательная книга
древнего Китая, созд. в VIII - VII вв. до н.э. и вошедшая в
конфуцианский канон. В этой книге "с наибольшей силой проявилась идея
древних о глубокой взаимосвязи природы и человека. В этом
литературном памятнике содержатся мысли о времени и вечном изменении,
о том, что три великие потенции - небо, человек и земля - находятся в
состоянии непрерывного развития и изменения" (Федоренко Н. Древние
памятники китайской литературы. М., 1978). Текст и комментарий к 64
гексаграммам (см.) представляет собой гармоничную и совершенную
систему ритуального гадания. Все явления и события интерпретируются
как результат взаимодействия двух начал, ян и инь. Подробнее см.,
напр.: I Ging. Das Buch der Wandlungen. Uebers. und Komment. v.
Richard Wilhelm. E. Diederichs Verlag, Muenchen 1988; Шуцкий Ю.К.
Китайская классическая "Книга перемен". М., 1960; Масленников В.
Загадки "Книги перемен". "Наука и религия", N 4-5/1990.
Й
ЙЕСОД (Yesod, евр. "фундамент, основа"): девятая из 10 сфирот (см.),
принадл. к миру Творения (Олам ха-Йецира, царство Природы).
Синтезирует влияние высших сфирот и передает его последней из них,
Малкут, служа как бы связующим звеном. "Йесод - завершение туловища,
знак священного Завета" (Минха ле-Эрев Шаббат). В человеческой душе
проявляется в привязанности ко Всевышнему. Из буддийских миров ей
соответствуют два: мир ада и мир голодных духов. Из священных имен -
Шаддай ("Тот, который довлеет"). Число - 8.
ЙОГА (yoga, санскр. "связь, упряжка"):
1. одна из шести ортодоксальных систем индийской философии,
подразделяемая на восемь анг или на разделы: яма, нияма, асана,
пранаяма, пратьяхара (крийяйога) и дхарана, дхьяна и самадхи
(раджайога). Pазличают тж. буддхийогу, бхактийогу и
кармайогу. Литература по й. достаточно обширна.
2. Pод аспекта в индийской астрологии, определяемый не угловым
расстоянием между планетами (дугой), а их взаимосвязью, напр.:
"Каласарпа-йога: все планеты, попавшие между Pаху и Кету (правее
Pаху, но левее Кету), создают проблемы в жизни"; "Лакшми-йога: Луна,
обогнавшая Марс, дает благополучие и благосостояние" и т.д. Подробнее
см.: Raman B.V. 300 Important Combinations. Bangalore 1978.
К
КАБАН (тж. Свинья - кит. Чжу, яп. И, монг. Гахай): 12-й циклический
знак Восточного зодиака. У него водная природа, что прежде всего
означает выдержку, терпение. Такой человек обладает удивительной
сопротивляемостью по отношению ко всем превратностям жизни. Внешне он
всегда спокоен, даже весел, однако внутри у него часто господствует
полный мрак. Поэтому отношения с К. редко бывают глубоки: чем глубже
в него проникнешь, тем труднее с ним общаться. В доме, в семье, в
кругу друзей он играет роль центра. Однако (возможно, именно
поэтому) он плохо переносит одиночество. С жизненными трудностями он
справляется благодаря врожденной мудрости и интеллигентности.
годы: 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007
часы суток: 21:00-23:00
собственная стихия: вода-инь
цвет: черный (черноватый)
сторона света: север
КАББАЛА, Кабала (от евр. 'кабал - "приобщать, посвящать во что-л.";
ср. араб. кыбла - сторона, в которую обращаются мусульмане при
молитве, и греч. Кибела, лат. Сybele - богиня плодородия, дочь
Сатурна и Земли, которой был посвящен оргиастический культ):
эзотерич. учение, результат взаимодействия восточной (халдейской)
мистики с иудаизмом, пифагореизмом и неоплатонизмом. По преданию,
было передано Богом еще Адаму, затем Моисею и др. пророкам. Впервые
систематич. изложено Авраамом бен Давидом Толедским (XII в.).
Подразд. на теоретическую (к. июнит), посвященную изучению тайн
природы, и прикладную (к. маасит), включ. элементы астрологии,
медицины, магии. В основе первой лежат книги Сефер Йецира ("Книга
Творения"), приписываемая поэту-мистику II в. н.э. рабби Акибе, и
Зогар ("Сияние"), прип.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96