Миллионы лет ушли на р
азвитие биологической особи - человека, и вместе с тем мы оказались в техн
ологич е ском, «политически выдержанном мире», ко
торый либо не желает считаться с нашей биологией совсем, либо принимает
ее во внимание в очень малой степени. Нам потреб о
валось более ста миллионов лет, чтобы прийти к обществу, достаточно разв
итому для з а пуска человека на Луну, но сам челове
к, подобно своим примитивным предкам, вынужден ходить в туалет даже на Лу
не. Люди могут выглядеть довольно разными, являясь продуктом разных куль
тур, но внутри с точки зрения биологических потребностей и побуждений он
и одинаковы, Мы п о кажем вам, как наследуются и пер
едаются из покол е ния в поколение разные характе
рные особенности поведения, и вы увидите, что культурных отл
и чий в этом процессе практически нет. Теперь взглянем, как эв
олюционир о вал наш мозг.

Как мы ступили на этот путь
Давным-давно,
много, очень много лет назад мужчины и женщины сч а
стливо жили и работали в полной гармонии друг с другом. Каждый
день мужчина отважно выбирался в опасный, враждебный мир, рисковал свое
й жизнью, охотясь, приносил еду женщинам и детям и защищал их от свир
е пых зверей и врагов. Чтобы он мог разыскать добыч
у и к тому же вернуться домой, у него должно было появиться высокоразвито
е чувство н а правления, «навигационное» чувство,
а без точного глазомера было невозможно пор а зит
ь движущуюся добычу. Описание его работы требует всего двух слов: д
о бытчик пищи - и это все, что от него требуется.
Женщина ощущала его высокую ценность, ведь он рисковал жизнью, з
а ботясь о своей семье. Его успех измерялся способ
ностью найти добычу, убить и принести домой, а с а м
ооценка, самоуважение были связаны с тем, насколько высоко женщина ценил
а его усилия. Семья зависела только от н е го, от его
функции добытчика и защитника - и не от чего более. У него не возникало нео
бходимости «проанализировать взаимоотношения», и никому в голову не пр
иходила мысль, что он мог бы вынести мусор или сменить п е
ленки у ребенка. Роль женщины была в равной степени очевидной
. Прир о да присвоила ей функцию - вынашивать детей,
и это определило путь се эволюции, специализацию, требующуюся для успешн
ой реализации своей роли. Она должна была следить за своим ближайшим окр
ужением, чтобы своевременно опознать признаки надвигающейся опа
с ности, выработать в себе «навигационное» чувст
во ближнего радиуса действия, чтобы ориент и рова
ться в непосредственной близости от дома. Кроме того, необходимым для же
нщины условием можно назвать умение подмечать незначительные изменени
я в п о ведении и внешнем виде детей и взрослых. Раз
деление функций предельно простое; он - добытчик, она - хранительница гнез
да. Весь день женщины был посвящен заботам о д е тя
х, сбору фруктов, овощей и орехов, причем во взаимодействии с другими женщ
инами, входящими в группу. Ей не надо было беспокоиться о главном источни
ке питания или сражаться с врагами, и ее успех измерялся способностью по
ддерживать нормальное функционирование семьи в повседневной жизни. Ст
епень ее самоуважения зависела от того, насколько высоко мужчина ценит е
е умение обиходить детей и поддержать пор я док в
доме. Ее способность производить на свет детей считалась магическим, даж
е св я щенным даром, поскольку она одна владела та
йной жизни. Никто не ждал, что она по й дет на охоту,
будет сражаться с врагами или менять электрические лампочки в пещере. Вы
жить было трудно, но взаимоотношения были несложными. И такой порядок в
е щей сохранялся сотни тысяч лет. В конце каждого д
ня охотники возвращ а лись со своей доб
ы чей. Добычу делили на всех поровну, и каждый вмес
те со всеми съедал свою долю в о б щей пещере. Кажды
й охотник обменивался с женщиной: часть своей добычи на фрукты и овощи. По
сле еды мужчины рассаживались вокруг очага, глазели в огонь, играли в и
г ры, рассказывали истории и обменивались шуткам
и. Таков был доисторический вариант т е левидения
с дистанционным переключением каналов или газеты, которой мужчина отго
раживается от окружающей обстановки. Мужчины, уставшие после охоты, восс
т а навливали свои силы, чтобы завтра отправиться
на нее вновь, Женщины ухаживали за детьми и заодно следили за тем, чтобы му
ж чина был сыт и как следует отдохнул Каждый цени
л труд другого: мужчина не считался ленивым, и женщина не упрекала его в то
м, что он превратил ее в прислугу. Такая организация жизни и стиль поведен
ия все еще существ у ют в примитивных сообществах
в таких местах, как Борнео, частично в А ф рике и Инд
онезии, а также в среде австралийских аборигенов, новозелан д
ских маори, инну и тов (эскимосов) в Кан
аде и Гренландии, В этих культурах каждый знает и понимает свою роль. Мужч
ины ценят женщин, а женщины - мужчин. Каждый видит уникальность вклада дру
гого, обеспечивающего выживание и благополучие семьи. Но для мужчин и же
нщин, которые ж и вут в цивилизованных странах, ст
арый порядок нарушился. Вместо него в о царились х
аос, сумятица и неудовлетворенность.

Мы не предполагали, что все так обернется
Выживание чл
енов семьи не зависит более только от мужчины; от же н
щины теперь не требуется постоянно поддерживать порядок в д
оме и во с питывать детей. Впервые в и с
тории человечества как вида большинство мужчин и женщин не з
нают точно, какова их роль. Вы, читатель этой книги, являетесь представите
лем первого поколения людей, столкнувшихся с о б с
тоятельствами, с которыми вашим предкам встречаться не приходилось.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76