ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Равным образом под нашей властью состоят наши дети, рожденные в законном браке; право — это есть особенность (исключительное достояние) римских граждан, ибо нет почти других народов, которые имели бы над детьми такую власть, какую имеем мы. ,
56. Римские-граждане тогда вступают в законный и действительный брак и имеют над родившимися у них детьми власть, когда/ они женаты 'ра римских гражданках или даже латинках и'иностранках, с которыми существовало ius connubii '; а так как connubium дает право детям наследовать состояние своего отца, то они не только делаются рим- ' скими гражданами, но состоят также во власти отца.
58. Что касается лиц рабского состояния, то с ними нельзя заключить настоящего брака.
82. ...От рабыни и свободного по общенародному праву происходит раб и, наоборот, от свободной и раба рождается свободный ребенок.
89. По естественным требованиям и соображе-^. ниям решено, что, если рабыня забеременеет от римского гражданина, а затем, отпущенная на волю, родит, то ребенок рождается свободным, так как зачатые незаконно при- -обретают состояние с того времени, когда рождаются... Но законно зачатые приобретают состояние с момента зачатия. . '
97. Однако же не только родные дети, согласно тому, что мы сказали, состоят во власти нашей, но и те, которых мы усыновляем.
98. Акт же усыновления совершается двумя способами: или властью народа, или властью высшего магистрата, например претора.
104. Женщины же ни в коем случае не могут усыновлять, ибо они и родных детей не имеют в своей власти.
108. Теперь поговорим о тех лицах,, которые находятся под властью мужей; это право свойственно тоже только, римским гражданам.
-* 109. Под властью отца обыкновенно бывают и мужчины, и женщины, семейной же власти мужа подчиняются только женщины. . ,
110. Итак, некогда этот переход под властью мужа совершался тремя способами: давностью, жертвенным
хлебом и куплей.
111. Посредством давностного сожительства вступала во власть мужа та женщина, которая в продолжение целого года оставалась непрерывно супругой; сделавшись
' Ius connubii — это право вступления в римский брак со всеми его юридическими последствиями.
55
вследствие как бы годового владения собственностью мужа, она вступала в его семью и занимала место дочери...
113. Что касается «купли», то на основании ее женщины вступают во власть мужа путем манципации, то есть на основании символической продажи...
116. Остается сказать о том, какие лица могут находиться в неограниченной власти, кабале (manciple) другого.
117. Итак, все свободные лица мужского или женского пола, находящиеся под властью родителя, могут быть манципированы отцом тем же самым способом, которым можно манципировать рабов.
119. Манципация состоит, как мы выше сказали, в. мнимой (воображаемой) продаже. Эта форма приобретения права собственности (ius proprium) свойственна римским гражданам и совершается следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и свег^х того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы и называющееся весовщиком, покупатель, еще держа медь, говорит так: «Ут-
• верждаю, что этот раб по праву квиритов принадлежит мне и, что он должен считаться купленным мною за этот металл И-посредством этих медных весов». Затем он ударяет этим металлом об весы и передает его ка'к покупную сумму тому, от кого приобретает вещь 'посредством манципации. • 120. Этим спосрбом манципируются рабы И'лица
-свободные, а также животные, которые причисляются к res mancipi, как, например, быки, лошади, мулы, ослы; тем же самым .способом обыкновенно манципируются земельные
. участки как сельские, так и городские...
121. Манципация поземельных участков отличается от манципации прочих вещей только тем, что рабы и сво-. бодные, а равно животные, причисляющиеся к разряду j-es niancipi, могут быть манципированы, только будучи налицо, причем необходимо, чтобы тот, кто приобретает (покупатель), касался собственноручно того самого, предмета, кото--рый ему передается; тютому-то и акт этот называется
^mancipatio, так как вещь берется рукой; недвижимые же имения манципируются обыкновенно при их отсутствии.
' ' 124. Рассмотрим теперь, каким способом подвластные освобождаются от этой.власти.
127. Те, которйе состоят под властью отца, делаются самовластными по его смерти. Но это допускает различие: именно со смертью отца сыновья или дочери во всяком случае делается самовластными, а по смерти деда внуки или внучки «е всегда делаются самовластными, но лишь в том
. случае, если они по смерти деда не подпадают под власть своего отца.
129. Прэтому, если восходящий попал в плен к неприятелю, то хотя он временно делается рабом, однако
56 '
власть над детьми приостанавливается в силу ius postliminii, по которому возвратившиеся на родину из плена приобретают прежние права.
132. Кроме того, дети перестают быть во власти восходящих вследствие эманципации (освобождения из-под отцовской власти). Но сын — только после троекратной эманципации, прочие же дети мужского или женского пола освобождаются из-под отеческой власт.и после однократной эманципации, , -•
137а. Точно так же через мнимую продажу в кабалу (in manu) женщины выходят из-прд'власти мужа и, если они из этой манципации будут отпущены на волю, то делаются самовластными...
138. Так как те, которые манципированы, считаются как бы расами, то они делаются самовластными после отпущения на волю посредством суда, ценза, завещания.
142. Перейдем теперь к третьему разделению лиц. Именно из тех лиц, которые не находятся ни в родительской, ни в супружеской власти, ни в кабальной, некоторые состоят ' или под опекой, или под попечительством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172
56. Римские-граждане тогда вступают в законный и действительный брак и имеют над родившимися у них детьми власть, когда/ они женаты 'ра римских гражданках или даже латинках и'иностранках, с которыми существовало ius connubii '; а так как connubium дает право детям наследовать состояние своего отца, то они не только делаются рим- ' скими гражданами, но состоят также во власти отца.
58. Что касается лиц рабского состояния, то с ними нельзя заключить настоящего брака.
82. ...От рабыни и свободного по общенародному праву происходит раб и, наоборот, от свободной и раба рождается свободный ребенок.
89. По естественным требованиям и соображе-^. ниям решено, что, если рабыня забеременеет от римского гражданина, а затем, отпущенная на волю, родит, то ребенок рождается свободным, так как зачатые незаконно при- -обретают состояние с того времени, когда рождаются... Но законно зачатые приобретают состояние с момента зачатия. . '
97. Однако же не только родные дети, согласно тому, что мы сказали, состоят во власти нашей, но и те, которых мы усыновляем.
98. Акт же усыновления совершается двумя способами: или властью народа, или властью высшего магистрата, например претора.
104. Женщины же ни в коем случае не могут усыновлять, ибо они и родных детей не имеют в своей власти.
108. Теперь поговорим о тех лицах,, которые находятся под властью мужей; это право свойственно тоже только, римским гражданам.
-* 109. Под властью отца обыкновенно бывают и мужчины, и женщины, семейной же власти мужа подчиняются только женщины. . ,
110. Итак, некогда этот переход под властью мужа совершался тремя способами: давностью, жертвенным
хлебом и куплей.
111. Посредством давностного сожительства вступала во власть мужа та женщина, которая в продолжение целого года оставалась непрерывно супругой; сделавшись
' Ius connubii — это право вступления в римский брак со всеми его юридическими последствиями.
55
вследствие как бы годового владения собственностью мужа, она вступала в его семью и занимала место дочери...
113. Что касается «купли», то на основании ее женщины вступают во власть мужа путем манципации, то есть на основании символической продажи...
116. Остается сказать о том, какие лица могут находиться в неограниченной власти, кабале (manciple) другого.
117. Итак, все свободные лица мужского или женского пола, находящиеся под властью родителя, могут быть манципированы отцом тем же самым способом, которым можно манципировать рабов.
119. Манципация состоит, как мы выше сказали, в. мнимой (воображаемой) продаже. Эта форма приобретения права собственности (ius proprium) свойственна римским гражданам и совершается следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и свег^х того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы и называющееся весовщиком, покупатель, еще держа медь, говорит так: «Ут-
• верждаю, что этот раб по праву квиритов принадлежит мне и, что он должен считаться купленным мною за этот металл И-посредством этих медных весов». Затем он ударяет этим металлом об весы и передает его ка'к покупную сумму тому, от кого приобретает вещь 'посредством манципации. • 120. Этим спосрбом манципируются рабы И'лица
-свободные, а также животные, которые причисляются к res mancipi, как, например, быки, лошади, мулы, ослы; тем же самым .способом обыкновенно манципируются земельные
. участки как сельские, так и городские...
121. Манципация поземельных участков отличается от манципации прочих вещей только тем, что рабы и сво-. бодные, а равно животные, причисляющиеся к разряду j-es niancipi, могут быть манципированы, только будучи налицо, причем необходимо, чтобы тот, кто приобретает (покупатель), касался собственноручно того самого, предмета, кото--рый ему передается; тютому-то и акт этот называется
^mancipatio, так как вещь берется рукой; недвижимые же имения манципируются обыкновенно при их отсутствии.
' ' 124. Рассмотрим теперь, каким способом подвластные освобождаются от этой.власти.
127. Те, которйе состоят под властью отца, делаются самовластными по его смерти. Но это допускает различие: именно со смертью отца сыновья или дочери во всяком случае делается самовластными, а по смерти деда внуки или внучки «е всегда делаются самовластными, но лишь в том
. случае, если они по смерти деда не подпадают под власть своего отца.
129. Прэтому, если восходящий попал в плен к неприятелю, то хотя он временно делается рабом, однако
56 '
власть над детьми приостанавливается в силу ius postliminii, по которому возвратившиеся на родину из плена приобретают прежние права.
132. Кроме того, дети перестают быть во власти восходящих вследствие эманципации (освобождения из-под отцовской власти). Но сын — только после троекратной эманципации, прочие же дети мужского или женского пола освобождаются из-под отеческой власт.и после однократной эманципации, , -•
137а. Точно так же через мнимую продажу в кабалу (in manu) женщины выходят из-прд'власти мужа и, если они из этой манципации будут отпущены на волю, то делаются самовластными...
138. Так как те, которые манципированы, считаются как бы расами, то они делаются самовластными после отпущения на волю посредством суда, ценза, завещания.
142. Перейдем теперь к третьему разделению лиц. Именно из тех лиц, которые не находятся ни в родительской, ни в супружеской власти, ни в кабальной, некоторые состоят ' или под опекой, или под попечительством.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172