А ведь этот самый г-н Жиро-ТЇлон еще в 1874 г. ("Происхождение
семьи") беспомощно блуждал в лабиринте мак-леннановой экзогамии, откуда его
вывел только Морган!
Рассматривать здесь другие успехи, которыми обязана Моргану
первобытная история, нет надобности; все необходимое на этот счет можно
найти в соответствующих местах моей работы. Четырнадцать лет, истекших со
времени появления главного труда Моргана, значительно обогатили наш
материал по истории первобытных человеческих обществ; к антропологам,
путешественникам и профессиональным историкам первобытного общества
присоединились юристы, занимающиеся сравнительным правом, которые отчасти
дали новый материал, отчасти выдвинули новые точки зрения. Некоторые
отдельные гипотезы Моргана были в результате этого поколеблены или даже
опровергнуты. Однако нигде вновь собранный материал не привел к
необходимости заменить его существенные положения какими-либо другими.
Система, внесенная им в первобытную историю, в основных чертах сохраняет
силу до сих пор. Можно даже сказать, что она все более и более завоевывает
себе общее признание, причем в такой же мере, в какой стараются утаить, что
именно он является основоположником этого великого прогресса [На обратном
пути из Нью-Йорка, в сентябре 1888 г., я встретился с бывшим депутатом
конгресса от Рочестерского избирательного округа, знавшим Льюиса Моргана. К
сожалению, он мог рассказать мне о нем немного. Морган жил в Рочестере как
частное лицо, занимаясь лишь своей научной работой. Брат его, полковник,
служил в Вашингтоне, в военном министерстве; при содействии брата ему и
удалось заинтересовать правительство своими исследованиями и издать
несколько своих работ на государственные средства; мой собеседник в то
время, когда он был депутатом конгресса, тоже, по его словам, неоднократно
хлопотал об этом].
Фридрих Энгельс
Лондон, 16 июня 1891 г.
Напечатано в журнале "Die Neue Zeit",
Bd. 2, ї 41, 1890-1891
и в книге: Friedrich Engels. "Der Ursprung der Familie, des
Privateigenthums und des Staats". Stuttgart, 1891
Печатается по тексту Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, изд. 2, т. 22,
с. 214-225







ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЕМЬИ, ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ И ГОСУДАРСТВА
В СВЯЗИ С ИССЛЕДОВАНИЯМИ ЛЬЮИСА Г. МОРГАНА
I
ДОИСТОРИЧЕСКИЕ СТУПЕНИ КУЛЬТУРЫ
Морган был первый, кто со знанием дела попытался внести в предысторию
человечества определенную систему, и до тех пор, пока значительное
расширение материала не заставит внести изменения, предложенная им
периодизация несомненно останется в силе.
Из трех главных эпох - дикости, варварства, цивилизации - его, само
собой разумеется, занимают только две первые и переход к третьей. Каждую из
этих двух эпох он подразделяет на низшую, среднюю и высшую ступень
сообразно с прогрессом в производстве средств к жизни, потому что, говорит
он,
"искусность в этом производстве имеет решающее значение для степени
человеческого превосходства и господства над природой; из всех живых
существ только человеку удалось добиться почти неограниченного
господства над производством продуктов питания. Все великие эпохи
человеческого прогресса более или менее прямо совпадают с эпохами
расширения источников существования" [См. также Маркс К., Энгельс Ф.
Соч. 2-е изд., т. 45, с. 229. Ред.].
Наряду с этим происходит развитие семьи, но оно не дает таких
характерных признаков для разграничения периодов.

1. ДИКОСТЬ
1. Низшая ступень. Детство человеческого рода. Люди находились еще в
местах своего первоначального пребывания, в "тропических или субтропических
лесах. Они жили, по крайней мере частью, на деревьях; только этим и можно
объяснить их существование среди крупных хищных зверей. Пищей служили им
плоды, орехи, коренья; главное достижение этого периода - возникновение
членораздельной речи. Из всех народов, ставших известными в исторический
период, уже ни один не находился в этом первобытном состоянии. И хотя оно
длилось, вероятно, много тысячелетий, доказать его существование на
основании прямых свидетельств мы не можем; но, признав происхождение
человека из царства животных, необходимо допустить такое переходное
состояние.
2. Средняя ступень. Начинается с введения рыбной пищи (куда мы относим
также раков, моллюсков и других водяных животных) и с применения огня. То и
другое взаимно связано, так как рыбная пища делается вполне пригодной к
употреблению лишь благодаря огню. Но с этой новой пищей люди стали
независимыми от климата и местности; следуя по течению рек и по морским
берегам, они могли даже в диком состоянии расселиться на большей части
земной поверхности. Грубо сделанные, неотшлифованные каменные оруди
раннего каменного века, так называемые палеолитические, целиком или большей
частью относящиеся к этому периоду, распространены на всех континентах и
являются наглядным доказательством этих переселений. Заселение новых мест и
постоянное деятельное стремление к поискам, в соединении с обладанием
огнем, добывавшимся трением, доставили новые средства питания: содержащие
крахмал корни и клубни, испеченные в горячей золе или пекарных ямах
(земляных печах), дичь, которая, с изобретением первого оружия, дубины и
копья, стала добавочной пищей, добываемой от случая к случаю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12