у семитов - на травянистых равнинах вдоль Евфрата и Тигра, у
арийцев - на подобных же равнинах Индии, а также вдоль Оксуса и Яксарта,
Дона и Днепра. Впервые приручение животных было достигнуто, по-видимому, на
границах таких пастбищных областей. Позднейшим поколениям кажется поэтому,
что пастушеские народы произошли из местностей, которые в действительности
не только не могли быть колыбелью человечества, но, напротив, были почти
непригодны к жизни для их диких предков и даже для людей, стоявших на
низшей ступени варварства. Наоборот, после того как эти варвары,
находящиеся на средней ступени, привыкли к пастушеской жизни, им никак не
могло прийти в голову добровольно вернуться из травянистых речных долин в
лесные области, в которых обитали их предки. И даже когда семиты и арийцы
были оттеснены дальше, на север и запад, они не могли перебраться в
западноазиатские и европейские лесистые местности раньше, чем возделывание
злаков не дало им возможности прокармливать свой скот, особенно зимой, на
этой менее благоприятной почве. Более чем вероятно, что возделывание злаков
было вызвано здесь прежде всего потребностью в корме для скота и только
впоследствии стало важным источником питания людей.
Обильному мясному и молочному питанию арийцев и семитов и особенно
благоприятному влиянию его на развитие детей следует, быть может, приписать
более успешное развитие обеих этих рас. Действительно, у индейцев пуэбло
Новой Мексики, вынужденных кормиться почти исключительно растительной
пищей, мозг меньше, чем у индейцев, стоящих на низшей ступени варварства и
больше питающихся мясом и рыбой. Во всяком случае, на этой ступени
людоедство постепенно исчезает и сохраняется лишь как религиозный акт или,
что здесь почти равносильно, как колдовской обряд.
3. Высшая ступень. Начинается с плавки железной руды и переходит в
цивилизацию в результате изобретения буквенного письма и применения его дл
записывания словесного творчества. Эта ступень, самостоятельно пройденная,
как уже сказано, лишь в восточном полушарии, более богата успехами в
области производства, чем все предыдущие ступени, вместе взятые. К ней
принадлежат греки героической эпохи, италийские племена незадолго до
основания Рима, германцы Тацита, норманны времен викингов [В издании 1884
г. вместо слов "германцы Тацита, норманны времен викингов" напечатано:
"германцы Цезаря (или, как бы мы охотнее сказали, Тацита)". Ред.].
Прежде всего мы впервые встречаем здесь плуг с железным лемехом, с
домашним скотом в качестве тягловой силы; благодаря ему стало возможно
земледелие в крупном размере, полеводство, а вместе с тем и практически
неограниченное для тогдашних условий увеличение жизненных припасов; затем -
корчевка леса и превращение его в пашню и луг, что опять-таки в широких
масштабах невозможно было производить без железного топора и железной
лопаты. А вместе с тем начался также быстрый рост населения, которое стало
более густым на небольших пространствах. До возникновения полеводства
должны были сложиться совершенно исключительные условия, чтобы полмиллиона
людей позволило объединить себя под единым центральным руководством; этого,
вероятно, никогда и не случалось.
Полный расцвет высшей ступени варварства выступает перед нами в поэмах
Гомера, особенно в "Илиаде". Усовершенствованные железные орудия, кузнечный
мех, ручная мельница, гончарный круг, изготовление растительного масла и
виноделие, развитая обработка металлов, переходящая в художественное
ремесло, повозка и боевая колесница, постройка судов из бревен и досок,
зачатки архитектуры как искусства, города, окруженные зубчатыми стенами с
башнями, гомеровский эпос и вся мифология - вот главное наследство, которое
греки перенесли из варварства в цивилизацию. Сравнивая с этим данное
Цезарем и даже Тацитом описание германцев, находившихся в начальной стадии
той самой ступени культуры, из которой готовились перейти в более высокую
гомеровские греки, мы видим, какое богатство достижений в развитии
производства имеет высшая ступень варварства.
Набросанная здесь мной, по Моргану, картина развития человечества
через ступени дикости и варварства к истокам цивилизации уже достаточно
богата чертами новыми и, что еще важнее, неоспоримыми, так как они взяты
непосредственно из производства. И все же эта картина покажется бледной и
жалкой по сравнению с той, которая развернется перед нами в конце нашего
странствования; лишь тогда будет возможно в полной мере осветить переход от
варварства к цивилизации и разительную противоположность между ними обоими.
Пока же мы можем обобщить моргановскую периодизацию таким образом: дикость
- период преимущественно присвоения готовых продуктов природы; искусственно
созданные человеком продукты служат главным образом вспомогательными
орудиями такого присвоения. Варварство - период введения скотоводства и
земледелия, период овладения методами увеличения производства продуктов
природы с помощью человеческой деятельности. Цивилизация - период овладени
дальнейшей обработкой продуктов природы, период промышленности в
собственном смысле этого слова и искусства.



II
СЕМЬЯ
Морган, проведший большую часть своей жизни среди ирокезов, которые и
теперь еще живут в штате Нью-Йорк, и усыновленный одним из их племен
(племенем сенека), обнаружил, что у них существовала система родства,
которая находилась в противоречии с их действительными семейными
отношениями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12