специальное кодирование на сон и сон на твердой основе с легким наклоном в 10–15 градусов, чтобы ноги были выше головы; во время сна легкое крепление туловища к твердой основе и вытяжка с нагрузкой 5-10 кг (смотреть индивидуально); во время сна через день перевод в СК-2 на 5-10 минут и кодирование с внушением невесомости и физическим ощущением роста. После трех недель тренировок следует неделя полного отдыха и закрепления достигнутого результата игровыми видами спорта на координацию и силу, по 2 тренировки в день. Цикл завершается отменой препаратов и двумя неделями полного, без тренировок, активного отдыха без психофизических нагрузок с максимальным нахождением на воздухе, любым количеством сна и питания. Всего необходимо выполнить 7–9 полных циклов.
Категорически запрещается поднимать любой груз или тяжесть, а также утомляться. Следует строго следить за эмоциями! В течение всего лечения, с открытия глаз и до вечернего сна, должна быть положительная, радостная эмоция и огромное желание расти, которое ни на минуту ослабевает. Занятия должны проводиться под руководством опытного врача-специалиста.

СТИГМАТЫ

В библейских текстах рассказывается символическим языком о распятии на кресте Иисуса Христа. Руки и ноги были пробиты 3 гвоздями, на голову надет венок из колючего терна. Кроме того, у Христа был пробит копьем бок. Описание смерти Иисуса – это древнемистическая аллегория, символизирующая «распятие» духа (тело Христа) в материи (Крест) благодаря эволюционным биологическим законам и животным инстинктам (гвозди). Удар копьем и рана символизировали, что ни внешние и ни внутренние процессы не могут влиять на истинные взаимоотношения духа и материи. Сама смерть символизировала необходимость дальнейшей эволюции преобразования материи в единый мировой разум.
Некоторые верующие люди, кто не знает историю, думают, что действительно Иисус был распят, и глубоко ему сочувствуют, а у наиболее внушаемых на собственном теле появляются раны (стигматы) в местах, где были раны у Христа.
В науке известно, что многие вегетативные функции организма (те, которые обычно не подчиняются волевому управлению) зависят от психофизиологического состояния и их восприимчивости к информационному воздействию. У внушаемых людей повышенное эмоциональное возбуждение автоматически вызывает СК (транс). А в трансе их способность к сопереживанию, соотождествлению (имаго), гетеро и самовнушению резко возрастает. Поэтому могут возникать различные ощущения, эмоции, ожоги, раны, паралич, слепота, кожные заболевания и т. д., такие же, как у лица, которому сопереживают. Особенно легко внушаются вкус, голод, холод, тепло, радость, страх и т. д., так как лимбическая система, регулирующая эмоции, тесно связана с гипоталамической областью, регулирующей вегетативные функции. Поэтому мы краснеем и потеем, когда жарко, бледнеем, когда холодно, и т. д.

МАССОВЫЕ ИЛЛЮЗИИ

В.М.Кандыба в 1965 году проделал такой в «фокус». Дал двенадцати первоклассникам в столовой сладкую манную кашу, а четырем последним – соленую. Затем громко стал подряд у каждого спрашивать, сладкая ли каша? Все шестнадцать детей ответили, что каша сладкая, в том числе и последние четыре ребенка, у которых на самом деле каша была соленая.
Известен и другой случай, когда нескольких старшеклассников попросили утверждать, что два разных по длине отрезка равны, а одному ничего не сказали. Когда его спросили, он ответил, что отрезки разные.
Потом все стали его убеждать, что отрезки равны, и он скоро согласился, что действительно равны.
Примером повышенной внушаемости человека в коллективе является его поведение в школе, на работе, в армии, на митинге, в походе, на корабле и т. д., когда его поведение быстро нивелируется до общепринятой установки, в результате он видит, слышит, чувствует и думает, как все. Часто такая взаимозависимость наблюдается на целых странах или даже на континентах (например, Восток и Запад).
В большей или меньшей степени все мы внушаемы. Внушаемость проявляется в наших представлениях, эмоциях, ощущениях, действиях, иногда, как крайность, в безынициативности, некритичности, пассивности.
Подверженность человека настроениям окружающих зависит от свойств личности: степени внушаемости, устойчивости самооценок, уровня самоуважения и самокритичности, интеллекта, потребности в самоутверждении и одобрении окружающих, уровня притязаний, социальной и психологической устойчивости, равновесия и надежности и др.
У детей внушаемость выше, чем у взрослых, у женщин выше, чем у мужчин. Кроме того, имеет значение отношение человека к окружающим – как он воспринимает свое положение среди них, их значимость для него, насколько ему «позволено» отличаться от всех и т. д.
Примером очень высокой коллективной внушаемости является паника, охватывающая огромные массы людей, всех без исключения… Такое возможно тогда, когда люди проникнуты общими чувствами и настроениями. И тогда достаточно любого трюка, чтобы люди поверили и «увидели» то, чего на самом деле нет. Особенно это характерно для трудных периодов, голодных людей, крестьянской местности и т. д.
Внушаемость – свойство человеческое, но в основе внушаемости лежит свойство «автоматической подражательности», пришедшее к нам из предсоциальной среды, когда древние предки человека жили стадом в 15–25 особей, как животные. Стоило одной особи почувствовать опасность (как правило, вожаку, то есть наиболее опытной особи), как мгновенно все стадо не раздумывая убегало.
Если вожак резко поворачивает и все стадо автоматически поворачивает или делает то же самое, что и вожак.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167