ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
VadikV
32
Юрий Бурносов: «Четыре в
садника»
Юрий Бурносов
Четыре всадника
Числа и знаки Ц 3
«Бурносов Ю. Четыре всадника: Роман»: Азбу
ка-классика; СПб.; 2004
ISBN 5-352-00626-3
Аннотация
Исполнилось пророчество о тре
х розах, и стон и плач наполнили столицу. Погасло солнце, и опустились на г
ород вечные сумерки. Из подземных глубин устремилась на поверхность вся
кая нечисть. Мертвые покинули могилы свои, и вслед за мертвецами пришла ч
ума.
Хаиме Бофранк идет путем, предназначенным ему свыше. Вместе с товарищами
, которых позвала в столицу зловещая тайна двух квадратов, он отправляет
ся туда, где скрывается Люциус, и никто не знает, удастся ли четырем всадни
кам вернуться из этого путешествия живым...
Юрий Бурносов
Четыре всадника
Так, обманутые ложными явлен
иями, они, проснувшись, верят, что подобные вещи действительно произошли
с ними.
Ульрих Молитор «De Lamiis»
Дело твое обращено в ничто, с
лово твое запрещено,
Твой казначей крадет твои небесные богатства,
Твои слуги грабят и убивают, и хищный волк стережет твое стадо.
Вальтер фон дер Фогельвейд
е
Человек видит и чувствует, чт
о он помещен среди грязи и нечистот мира, он прикован к худшей, самой тленн
ой и испорченной части вселенной, находится на самой низкой ступени миро
здания, наиболее удаленной от небосвода, вместе с животными наихудшего и
з трех видов, и однако же, он мнит себя стоящим выше луны и попирающим небо.
Монтень «Опыты»
* * *
Любое действие в природе
Совершено не по свободе,
Но господу подчинено
Все, что господь влагает щедро
В обильные земные недра,
Добычей смерти стать должно.
Реми Белло
ГЛАВА ПЕРВАЯ,
из которой мы не узнаем ничег
о нового о судьбе Хаиме Бофранка, однако ж счастливо обнаруживаем одного
из его утраченных спутников, а такоже узнаем кое что о каменных карликах
Что видим мы пред собою?
А видим мы морской берег.
Видим мы дорогу, которая вьется вдоль побережья, то приближаясь почти вп
лотную к линии прибоя, то убегая от нее прочь и теряясь в зубчатых изломах
скал.
Видим мы двух осликов, они ничуть не торопятся, влача нагруженную повозк
у; не выказывает торопливости и возница, старенький священник в дорожном
платье, соизволенном специальным на то распоряжением, Ц длиннополом ш
ерстяном сюртуке и широких штанах, и то и другое черного цвета. Обыкновен
но таковым платьем пользовались лишь деревенские священники да их собр
атья из весьма удаленных мест, которым приходилось часто путешествоват
ь подобным обычаем, а то и верхом; в больших же уютных каретах с мягкою под
вескою, бархатными креслами и диванами ездили в обычном одеянии, не бояс
ь измять его либо испачкать в дорожных суетах.
Ц Но еще более примечательна история, которую рассказал мне покойный ф
рате Герох, Ц продолжал священник повествование, начатое, видимо, уже до
вольно давно. Голос священника был тонок, но выразителен Ц в отличие от и
ных клириков, что громкостию перекрывают колокольный звон, ан бубнят все
подряд безо всякой красы и расстановки. Ц Однажды сей достойный муж пош
ел по надобностям хозяйственным в сарай, где и увидел дьявола. Нечистый с
идел на козлах, что служат для распилки дров, и вертел в гадких своих лапах
конский хомут с видом столь серьезным, что не напустит на себя и иной знат
ный конюший. Ничуть не убоявшись, фрате Герох спросил: «Что ты делаешь тут
? Или у тебя есть конь, а сбруи не водится?» Нечистый на то отвечал: «Коня у м
еня нет, да коли в нем будет нужда, и ты моим конем станешь!» И, сказавши так,
прыгнул прямо на спину фрате Героху и начал понукать его, словно тот и в са
мом деле конь.
Ц Прошу простить меня, фрате, но я вроде бы слышал уже эту историю. Правда,
речь там шла отнюдь не о священнике, а о школяре, коего точно так же взнузд
ала старая ведьма и скакала на нем всю ночь, пока едва не загнала, Ц вступ
ил в беседу один из сидевших в повозке.
Надобно сказать, наверное, что сидело их там помимо возницы двое один Ц л
ет солидных, лицом толст и красен, по всему мелкий торговец, что промышляю
т в этих краях рыбою, солью, шкурами, шерстью и поделочным камнем, а второй
Ц совсем еще юноша, в одежде простой, но выправкою и статью весьма изрядн
ый. Он-то и прервал повествование священника, ничуть того, впрочем, не сму
тив:
Ц Ежели вы, юный хире, послушаете мою историю далее, Ц продолжил священ
ник, нисколько не обидевшись, Ц то обнаружите, что она совсем иная. Так во
т, дьявол прыгнул прямо на спину фрате Героху и начал понукать его, словно
тот и в самом деле конь, но не тут-то было! Достойный фрате Герох на память п
рочел заклинание от нечистого, что записано в «Снисхождениях» святого Г
илиама, и надо бы видеть, как дьявола скрутило! Он сей же час пал на пол и при
нялся кататься по нему, начал визжать, царапать себе когтями грудь, живот
и промежность, мочиться и испражняться (причем из заднепроходного отвер
стия его вкупе со зловонным калом сыпались раскаленные уголья), громко п
ортить воздух Ц да так, что фрате Герох выскочил наружу, зажавши нос, и ли
шь в оконце наблюдал, как нечистого хватают корчи. Так продолжалось дово
льно долго, после чего дьявол возопил особенно громко и рассеялся облако
м мельчайшего праха Что же до фрате Героха, то он тотчас отписал епископу,
а оскверненные козлы и хомут сжег тут же во дворе с молитвами.
Ц А отчего он умер?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
32
Юрий Бурносов: «Четыре в
садника»
Юрий Бурносов
Четыре всадника
Числа и знаки Ц 3
«Бурносов Ю. Четыре всадника: Роман»: Азбу
ка-классика; СПб.; 2004
ISBN 5-352-00626-3
Аннотация
Исполнилось пророчество о тре
х розах, и стон и плач наполнили столицу. Погасло солнце, и опустились на г
ород вечные сумерки. Из подземных глубин устремилась на поверхность вся
кая нечисть. Мертвые покинули могилы свои, и вслед за мертвецами пришла ч
ума.
Хаиме Бофранк идет путем, предназначенным ему свыше. Вместе с товарищами
, которых позвала в столицу зловещая тайна двух квадратов, он отправляет
ся туда, где скрывается Люциус, и никто не знает, удастся ли четырем всадни
кам вернуться из этого путешествия живым...
Юрий Бурносов
Четыре всадника
Так, обманутые ложными явлен
иями, они, проснувшись, верят, что подобные вещи действительно произошли
с ними.
Ульрих Молитор «De Lamiis»
Дело твое обращено в ничто, с
лово твое запрещено,
Твой казначей крадет твои небесные богатства,
Твои слуги грабят и убивают, и хищный волк стережет твое стадо.
Вальтер фон дер Фогельвейд
е
Человек видит и чувствует, чт
о он помещен среди грязи и нечистот мира, он прикован к худшей, самой тленн
ой и испорченной части вселенной, находится на самой низкой ступени миро
здания, наиболее удаленной от небосвода, вместе с животными наихудшего и
з трех видов, и однако же, он мнит себя стоящим выше луны и попирающим небо.
Монтень «Опыты»
* * *
Любое действие в природе
Совершено не по свободе,
Но господу подчинено
Все, что господь влагает щедро
В обильные земные недра,
Добычей смерти стать должно.
Реми Белло
ГЛАВА ПЕРВАЯ,
из которой мы не узнаем ничег
о нового о судьбе Хаиме Бофранка, однако ж счастливо обнаруживаем одного
из его утраченных спутников, а такоже узнаем кое что о каменных карликах
Что видим мы пред собою?
А видим мы морской берег.
Видим мы дорогу, которая вьется вдоль побережья, то приближаясь почти вп
лотную к линии прибоя, то убегая от нее прочь и теряясь в зубчатых изломах
скал.
Видим мы двух осликов, они ничуть не торопятся, влача нагруженную повозк
у; не выказывает торопливости и возница, старенький священник в дорожном
платье, соизволенном специальным на то распоряжением, Ц длиннополом ш
ерстяном сюртуке и широких штанах, и то и другое черного цвета. Обыкновен
но таковым платьем пользовались лишь деревенские священники да их собр
атья из весьма удаленных мест, которым приходилось часто путешествоват
ь подобным обычаем, а то и верхом; в больших же уютных каретах с мягкою под
вескою, бархатными креслами и диванами ездили в обычном одеянии, не бояс
ь измять его либо испачкать в дорожных суетах.
Ц Но еще более примечательна история, которую рассказал мне покойный ф
рате Герох, Ц продолжал священник повествование, начатое, видимо, уже до
вольно давно. Голос священника был тонок, но выразителен Ц в отличие от и
ных клириков, что громкостию перекрывают колокольный звон, ан бубнят все
подряд безо всякой красы и расстановки. Ц Однажды сей достойный муж пош
ел по надобностям хозяйственным в сарай, где и увидел дьявола. Нечистый с
идел на козлах, что служат для распилки дров, и вертел в гадких своих лапах
конский хомут с видом столь серьезным, что не напустит на себя и иной знат
ный конюший. Ничуть не убоявшись, фрате Герох спросил: «Что ты делаешь тут
? Или у тебя есть конь, а сбруи не водится?» Нечистый на то отвечал: «Коня у м
еня нет, да коли в нем будет нужда, и ты моим конем станешь!» И, сказавши так,
прыгнул прямо на спину фрате Героху и начал понукать его, словно тот и в са
мом деле конь.
Ц Прошу простить меня, фрате, но я вроде бы слышал уже эту историю. Правда,
речь там шла отнюдь не о священнике, а о школяре, коего точно так же взнузд
ала старая ведьма и скакала на нем всю ночь, пока едва не загнала, Ц вступ
ил в беседу один из сидевших в повозке.
Надобно сказать, наверное, что сидело их там помимо возницы двое один Ц л
ет солидных, лицом толст и красен, по всему мелкий торговец, что промышляю
т в этих краях рыбою, солью, шкурами, шерстью и поделочным камнем, а второй
Ц совсем еще юноша, в одежде простой, но выправкою и статью весьма изрядн
ый. Он-то и прервал повествование священника, ничуть того, впрочем, не сму
тив:
Ц Ежели вы, юный хире, послушаете мою историю далее, Ц продолжил священ
ник, нисколько не обидевшись, Ц то обнаружите, что она совсем иная. Так во
т, дьявол прыгнул прямо на спину фрате Героху и начал понукать его, словно
тот и в самом деле конь, но не тут-то было! Достойный фрате Герох на память п
рочел заклинание от нечистого, что записано в «Снисхождениях» святого Г
илиама, и надо бы видеть, как дьявола скрутило! Он сей же час пал на пол и при
нялся кататься по нему, начал визжать, царапать себе когтями грудь, живот
и промежность, мочиться и испражняться (причем из заднепроходного отвер
стия его вкупе со зловонным калом сыпались раскаленные уголья), громко п
ортить воздух Ц да так, что фрате Герох выскочил наружу, зажавши нос, и ли
шь в оконце наблюдал, как нечистого хватают корчи. Так продолжалось дово
льно долго, после чего дьявол возопил особенно громко и рассеялся облако
м мельчайшего праха Что же до фрате Героха, то он тотчас отписал епископу,
а оскверненные козлы и хомут сжег тут же во дворе с молитвами.
Ц А отчего он умер?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10