ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Спб., 2000, с с.167-176.
[809]
Бегунов Ю. К. Козма Пресвитер в славянских литературах. София, 1973, См.: Оболенский Д. Византийское содружество наций: Шесть византийских портретов. М., 1998. С.388 137.
[810]
Цит. по:Рацингер Й. Введение в христианство. Брюсель, 1988. С.272.
[811]
Святитель Серапион Владимирский. О маловерии // Красноречие Древней Руси (XI–XVII вв. ). М., 1987. С.121.
[812]
Алфавитная Синтагма М. Властаря. Собрание по алфавитному порядку всех предметов, содержащихся в священных и божественных канонах. М., 1996. С.443.
[813]
Цит. по: Троицкий С. Халкидонский собор и восточный папизм // Вестник русского западно-европейского патриаршего экзархата. Paris, 1959. № 32. С.259.
[814]
Там же.
[815]
В собрании творений этого отца оно опубликовано в разделе Spuria. (Святитель Иоанн Златоуст) т.8. кн.1, 2. С.695–715.
[816]
Слово о лживых учителях святого отца нашего Иоанна Златоустого // Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С.307–308.
[817]
Преподобный Максим Грек. Слово ХХ. О том, какое исповедание надлежало бы епископу Тверскому принести Создателю… // Творения: В 3 ч. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1996. ч.1. С.165 –167.
[818]
Преподобный Максим Грек. Слово ХХVI. В котором пространно и с жалостию излагаются нестроения и бесчиния царей и властей последнего времени // Там же. С.212 – 213.
[819]
Проповеди святителя Илии Минятия Кефалонитского. Свято Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С.115–117.
[820]
Посошков И. Книга о скудости и богатстве. М., 1937. С.106.
[821]
цит. по: Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: В 7 вып. Спб., 1874. Отд.2. Вып.5. С.526–528.
[822]
Творения св. Димитрия Ростовского М.1848, ч.2. с.592.
[823]
Там же, с.214.
[824]
Там же, ч.3. с.287
[825]
Там же, ч.1. сс.213-214.
[826]
Смирнов С. Древне-русский духов–ник. (М., 1913, сс.19 5 –198.
[827]
Святитель Тихон Задонский. Творения: В 5 т. М., 1889. т.5. С.289–292.
[828]
Ломоносов М. В. О сохранении и размножении российского народа // Избранные произведения в 2 томах. Т.1. М., 1986, с.137.
[829]
Игнатий (Брянчанинов), епископ. Письма к разным лицам: В 1 вып. Сергиев Посад, 1913. Вып.1. С.151.
[830]
Игнатий (Брянчанинов), епископ. Письма к Антонию (Бочкову), игумену Череменецкому. М., 1875. С.25.
[831]
Цит. по: Новоселов М. А. Указ. соч. М., 1994. С.95.
[832]
Епископ Игнатий (Брянчанинов). Письма к Антонию Бочкову, игумену Череменецкому. М., 1875. Сс.22-23.
[833]
Цит. по: протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1981. С.394.
[834]
святитель Феофан Затворник. Собрание писем: В 8 вып. М., 1994. Вып.3. С.52.
[835]
Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей жизни. Париж, 1947. С.33.
[836]
Голубинский Е. Е. О реформе в быте Русской Церкви. М., 1913. С.94.
[837]
Там же. С.21.
[838]
Николай-До. Святитель Николай Японский. Краткое жизнеописание. Выдержки из дневников. Спб., 2001, сс.102-105.
[839]
Праведное житие и апостольские труды святителя Николая, архиепископа Японского… ч.1. С.159.
[840]
Там же. Ч.2. С.27. Впрочем тут же святитель Николай предупреждает против увлечения протестантизмом: «Протестантство – клоака, в которую, если порядочно засосет человека, – нет ему спасения» (Там же. С.28). Ведь протестант «гордость свою считает верой» (там же. ).
[841]
Там же. С.68.
[842]
Там же. С.135.
[843]
Там же. С.97.
[844]
Там же. С.166.
[845]
Там же. С.187.
[846]
Шавельский Георгий, протопресвитер. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью-Йорк, 1954. С.213. Здесь кстати привести воспоминание знаменитого французского католического философа Жака Маритэна. В 1910 г., когда юноша Маритэн впервые взял в руки церковный календарь, его духовник «патер Клериссак очень смеялся по поводу того чувства ужаса, которое охватило меня, когда я увидел фотографии наших епископов» (Maritain J. Carnet de notes. Paris, 1965. p.92).
[847]
Цит. по: Осипов А. И. Русское духовное образование // Журнал Московской Патриархии. М., 1998. № 3. С.58.
[848]
Архиепископ Иларион (Троицкий). Без Церкви нет спасения. М., 1998. С.349.
[849]
Цит. по:…И даны будут Жене два крыла. М., 2002. С.521-522.
[850]
Во епископа Сергиево-Посадского он был хиротонисан в 1923 г. архиепископом Феодором (Поздеевским), епископами Арсением и Серафимом (Звездинским). См.: Епископат Истинно-Православной катакомбной церкви: 1922–1997 гг. // Русское Православие: Всероссийский вестник ИПХ.1997. № 4(8). С.11.
[851]
Новоселов М. А. Указ. соч. С.126.
[852]
Указы святителя Луки // протодиакон Василий Марущак. Святитель-хирург: Житие архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М., 1997. С.135–152.
[853]
Иоанн (Снычев), игумен. Воспоминания // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. СПб., 1992. Вып.11. Ч.2. С.83.
[854]
Игумен Никон (Воробьев). Нам оставлено покаяние: Письма. М., 1997. С.298, 319, 347.
[855]
Выступление архиепископа Иркутского и Читинского Хризостома // Поместный Собор Русской Православной Церкви. Троице-Сергиева Лавра, 6–9 июня 1988 года: Материалы. М., 1990. С.396–397.
[856]
Покаянием жива Церковь. О книге писем игумена Никона (Воробьева) //Игумен Никон (Воробьев). Указ. соч. С.11.
[857]
Имеются в виду уже знакомые нам святоотеческие мысли о пропасти между жизнью христиан и нашей верой.
[858]
Святитель Григорий Богослов. Слово 3 // Указ. соч. Т.1. С.50.
[859]
Павлович Н. В лучах рассвета // Альфа и омега 2000, №24.
[860]
См.: Епископ Михаил (Семенов). Избранные статьи из журнала «Церковь» за 1908–1915 гг. Спб., 1998. С.169.
[861]
Преподобный Ефрем Сирин. О покаянии // Творения: В 6 ч.4-е изд. Сергиев Посад.1900. Ч.4. С.142.
[862]
«Виновница всех бед и зол нашего народа – это Московская Патриархия… Сущность „сергианства“ в том, что сатанократия вошла в МП посредством сделки митрополита Сергия с диаволом. Сатанократии в Церкви не может быть – поэтому патриархия – лжецерковь и антицерковь» (Иванов П.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249
[809]
Бегунов Ю. К. Козма Пресвитер в славянских литературах. София, 1973, См.: Оболенский Д. Византийское содружество наций: Шесть византийских портретов. М., 1998. С.388 137.
[810]
Цит. по:Рацингер Й. Введение в христианство. Брюсель, 1988. С.272.
[811]
Святитель Серапион Владимирский. О маловерии // Красноречие Древней Руси (XI–XVII вв. ). М., 1987. С.121.
[812]
Алфавитная Синтагма М. Властаря. Собрание по алфавитному порядку всех предметов, содержащихся в священных и божественных канонах. М., 1996. С.443.
[813]
Цит. по: Троицкий С. Халкидонский собор и восточный папизм // Вестник русского западно-европейского патриаршего экзархата. Paris, 1959. № 32. С.259.
[814]
Там же.
[815]
В собрании творений этого отца оно опубликовано в разделе Spuria. (Святитель Иоанн Златоуст) т.8. кн.1, 2. С.695–715.
[816]
Слово о лживых учителях святого отца нашего Иоанна Златоустого // Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С.307–308.
[817]
Преподобный Максим Грек. Слово ХХ. О том, какое исповедание надлежало бы епископу Тверскому принести Создателю… // Творения: В 3 ч. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1996. ч.1. С.165 –167.
[818]
Преподобный Максим Грек. Слово ХХVI. В котором пространно и с жалостию излагаются нестроения и бесчиния царей и властей последнего времени // Там же. С.212 – 213.
[819]
Проповеди святителя Илии Минятия Кефалонитского. Свято Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С.115–117.
[820]
Посошков И. Книга о скудости и богатстве. М., 1937. С.106.
[821]
цит. по: Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: В 7 вып. Спб., 1874. Отд.2. Вып.5. С.526–528.
[822]
Творения св. Димитрия Ростовского М.1848, ч.2. с.592.
[823]
Там же, с.214.
[824]
Там же, ч.3. с.287
[825]
Там же, ч.1. сс.213-214.
[826]
Смирнов С. Древне-русский духов–ник. (М., 1913, сс.19 5 –198.
[827]
Святитель Тихон Задонский. Творения: В 5 т. М., 1889. т.5. С.289–292.
[828]
Ломоносов М. В. О сохранении и размножении российского народа // Избранные произведения в 2 томах. Т.1. М., 1986, с.137.
[829]
Игнатий (Брянчанинов), епископ. Письма к разным лицам: В 1 вып. Сергиев Посад, 1913. Вып.1. С.151.
[830]
Игнатий (Брянчанинов), епископ. Письма к Антонию (Бочкову), игумену Череменецкому. М., 1875. С.25.
[831]
Цит. по: Новоселов М. А. Указ. соч. М., 1994. С.95.
[832]
Епископ Игнатий (Брянчанинов). Письма к Антонию Бочкову, игумену Череменецкому. М., 1875. Сс.22-23.
[833]
Цит. по: протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1981. С.394.
[834]
святитель Феофан Затворник. Собрание писем: В 8 вып. М., 1994. Вып.3. С.52.
[835]
Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей жизни. Париж, 1947. С.33.
[836]
Голубинский Е. Е. О реформе в быте Русской Церкви. М., 1913. С.94.
[837]
Там же. С.21.
[838]
Николай-До. Святитель Николай Японский. Краткое жизнеописание. Выдержки из дневников. Спб., 2001, сс.102-105.
[839]
Праведное житие и апостольские труды святителя Николая, архиепископа Японского… ч.1. С.159.
[840]
Там же. Ч.2. С.27. Впрочем тут же святитель Николай предупреждает против увлечения протестантизмом: «Протестантство – клоака, в которую, если порядочно засосет человека, – нет ему спасения» (Там же. С.28). Ведь протестант «гордость свою считает верой» (там же. ).
[841]
Там же. С.68.
[842]
Там же. С.135.
[843]
Там же. С.97.
[844]
Там же. С.166.
[845]
Там же. С.187.
[846]
Шавельский Георгий, протопресвитер. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью-Йорк, 1954. С.213. Здесь кстати привести воспоминание знаменитого французского католического философа Жака Маритэна. В 1910 г., когда юноша Маритэн впервые взял в руки церковный календарь, его духовник «патер Клериссак очень смеялся по поводу того чувства ужаса, которое охватило меня, когда я увидел фотографии наших епископов» (Maritain J. Carnet de notes. Paris, 1965. p.92).
[847]
Цит. по: Осипов А. И. Русское духовное образование // Журнал Московской Патриархии. М., 1998. № 3. С.58.
[848]
Архиепископ Иларион (Троицкий). Без Церкви нет спасения. М., 1998. С.349.
[849]
Цит. по:…И даны будут Жене два крыла. М., 2002. С.521-522.
[850]
Во епископа Сергиево-Посадского он был хиротонисан в 1923 г. архиепископом Феодором (Поздеевским), епископами Арсением и Серафимом (Звездинским). См.: Епископат Истинно-Православной катакомбной церкви: 1922–1997 гг. // Русское Православие: Всероссийский вестник ИПХ.1997. № 4(8). С.11.
[851]
Новоселов М. А. Указ. соч. С.126.
[852]
Указы святителя Луки // протодиакон Василий Марущак. Святитель-хирург: Житие архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М., 1997. С.135–152.
[853]
Иоанн (Снычев), игумен. Воспоминания // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. СПб., 1992. Вып.11. Ч.2. С.83.
[854]
Игумен Никон (Воробьев). Нам оставлено покаяние: Письма. М., 1997. С.298, 319, 347.
[855]
Выступление архиепископа Иркутского и Читинского Хризостома // Поместный Собор Русской Православной Церкви. Троице-Сергиева Лавра, 6–9 июня 1988 года: Материалы. М., 1990. С.396–397.
[856]
Покаянием жива Церковь. О книге писем игумена Никона (Воробьева) //Игумен Никон (Воробьев). Указ. соч. С.11.
[857]
Имеются в виду уже знакомые нам святоотеческие мысли о пропасти между жизнью христиан и нашей верой.
[858]
Святитель Григорий Богослов. Слово 3 // Указ. соч. Т.1. С.50.
[859]
Павлович Н. В лучах рассвета // Альфа и омега 2000, №24.
[860]
См.: Епископ Михаил (Семенов). Избранные статьи из журнала «Церковь» за 1908–1915 гг. Спб., 1998. С.169.
[861]
Преподобный Ефрем Сирин. О покаянии // Творения: В 6 ч.4-е изд. Сергиев Посад.1900. Ч.4. С.142.
[862]
«Виновница всех бед и зол нашего народа – это Московская Патриархия… Сущность „сергианства“ в том, что сатанократия вошла в МП посредством сделки митрополита Сергия с диаволом. Сатанократии в Церкви не может быть – поэтому патриархия – лжецерковь и антицерковь» (Иванов П.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249