В.Г.Труш
НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА
НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
Коммунизм - это гении ,
это мечта человечества.
(Космическая иерархия)
Коммунистом в нашем понимании этого слова был каждый
человек, который на протяжении долгой истории развития
общества сознательно отдавал людям больше, чем брал
взамен.Этим он выполнял историческую миссию по воспро-
изводству совокупного материального и духовного общес-
твенного продукта, этим объясняется основная движущая
причина смены одной общественно-политической формации
другой
(посмертный интеллект В.И.Ленина)
Решение вопроса бытия каждого отдельного существа так
или иначе связано с вопросами Жизни всего сообщества в
целом, взаимодействием между живой и неживой материей,
внутренним и внешним, наследованным и приобретенным. Все это
вынуждает каждое живое существо строить свою индивидуальную
стратегию обособления. Таким образом, эволюционное развитие-
это процесс обучения, восприятия и формирования социальной
программы выживания вида, проходящий в условиях разрушающего
воздействия внешних факторов (энтропии), а Жизнь - есть
НЕОБХОДИМОСТЬ процесса обобщающего отображения движения
окружающей нас материи и способов взаимодействия с ней. Из
необходимости обобщения вытекает, что живая материя
(клетка)- это обособленное образование, энтропия которого
стремится к минимуму. Недостоверный характер обобщения
объективно понуждает к расширенному воспроизводству, а
следовательно и к самоорганизации. Поэтому всякий процесс,
способствующий повышению степени организации Системы, есть
жизненно необходимый и отвечает коренным интересам
эволюции.
Планета Земля - целостная экологическая система вклю-
ченная в цепь энергоинформационного обмена галактической
системы через Солнце. Эволюция разумных существ идет в нап-
равлении роста мерности процесса мышления, повышения уровня
комплексности, взаимоувязанности независимых параметров
информационного пространства. В этом аспекте человек
является микрокосмом, внутренне обособленной, изолированной
системой. Мера изолированности (разумности) определяется
уровнем внутренней организации существа в сообществе и
зависит от меры организации сообщества в экологической
пирамиде.
Иерархия биологических программ индивида диктуется
условиями выживания вида, поэтому принцип построения
экологической пирамиды и внутривидовой иерархии взаимообу-
словлен иерархией биологических программ. Непрерывность
процесса эволюции всех уровней в силу этого обеспечивается
способом организации процесса контактирования, передачи
информации между уровнями.
Противопоставив в силу ограниченного дуального воспри-
ятия материю и дух, т.е. искусственно разделив их, и
провозгласив первенство материи как основного двигателя
эволюции разумных существ, "материализм" сводит эволюцию
человека к эволюции пространства неживой материи подавляя
религию. Провозгласив первенство "духа" в эволюции человека
религия не в состоянии понять его место в материальном мире
и подавляет развитие техногенного уровня, объявляя его
бесовским, сатанинским проявлением и, будучи не силах
затормозить прогресс, объективно провоцирует организацию
конфликтов между людьми, понуждая разбираться чье
вероисповедание "душистее".
Противоречия возникают из-за неосознанного характера
влияния высших уровней иерархии Жизни, вследствии нарушения
целостности Системы, ее самоизолированности, приводящей к
необратимому кармическому нарастанию энтропии, за которое
расплачивается вся Система в целом.
Феномен контактирования есть объективное свидетельство
процесса эволюции живой материи как целостной системы.
Из вышеизложенного следует, что создавая ноосферу
разума, человеческая цивилизация необратимо скатывается на
путь техногенного уровня развития, на котором онa выступает
как потенциально разумная творящая раса, создающая как венец
неживой материи своего могильщика- искусственный интеллект,
к взаимодействию с которым оно объективно не готово ни
нравственно,- являясь негуманоидной расой, ни духовно,- со
своими наивными религиозными доктринами, ни физически,-
эволюционно деградируя.
Исходя из того, что эволюция человечества проходит в
условиях социального развития, необходимо, чтобы принципы
построения социальной иерархии не противоречили физио-
логическим нормам функционирования и эволюции организма.
Любая социальная система в той или иной мере решает
поставленную задачу, однако воздействие социальной структуры
контролируется программой эволюции семейной ячейки, как
наиболее инерционной в эволюционном плане.
Из вышеизложенного материала ясно, что в эволюционном
плане в более выгодном положении оказывается существо,
которое в большей степени способно пользоваться генетической
библиотекой вида и экологической пирамиды, безжалостно нами
уничтожаемой, т.е. существо более развитое в сенсорном
отношении, наиболее уязвимое и незащищенное. Характер
реакции человечества в данной ситуации представляет интерес
для высших уровней иерархии Космоса.
Учитывая, что иерархия биологических программ контроли-
руется социальными установками, в каждом случае оказывается
важным, кто конкретно проводит ту или иную политику в
отношении вида.
1 2 3 4