Вечно они вели между со
бой ожесточенные войны, и никогда между ними не было дружбы и согласия.
К этим-то ужасным скифам и понес благую весть первозванный святой апост
ол.
Постепенно он обошел все побережье Черного моря и, наконец, прибыл со сво
ими спутниками в таинственную, пустынную Скифию.
Напрасно искал апостол людей, которым бы он мог проповедовать благую вес
ть. Их было слишком мало на этих беспредельных пространствах, сплошь пок
рытых или девственными лесами, или заросшими гигантской травой степями.
Однако апостол не был смущен этим. Он смело шел вперед по неведомому дико
му пути, пока не достиг устья великой реки Ц Днепра. Совершенно верное пр
едположение, что по берегам этой реки должны были жить люди, заставило ап
остола скорее идти к ее верховьям.
Чудная природа страны также влекла его в эту неведомую даль, где он долже
н был впервые возвестить ее диким обитателям слова любви и мира. Эта прир
ода не была так пышна, как на его родине Ц в Галилее. Солнце здесь не палил
о землю лучами своими, напротив, оно только ласково обогревало ее, как бы в
озвращая к жизни после всемертвящего сна долгой северной зимы. Трава сте
пей, зеленая листва дубрав не была слишком ярка, но в них преобладал нежны
й оттенок. Сам климат был нежен, воздух не дышал зноем. Ветерок в своих лег
ких порывах то и дело приносил отрадную прохладу.
Да и сами обитатели этой неведомой никому дотоле страны были совсем друг
ие.
Рослые, статные, дышащие физической мощью, с русыми длинными волосами, с о
ткрытым доверчивым взглядом голубых, как само небо над ними, глаз, как рез
ко отличались они от соотечественников апостола Андрея, грубых, алчных,
фанатичных до мозга костей израильтян, от хитрых, вероломных, всегда гот
овых на любое предательство греков, от гордых, презирающих все на свете, у
веренных в своей мировой силе римлян, уже близких тогда к упадку.
Это был новый, свежий народ, в котором на много-много тысячелетий хранилс
я запас великих душевных сил.
Этого народа-младенца пока еще не коснулось разложение.
Он жил, как дитя, но в этом дитяти свежи и без гнили таились семена правды и
любви. Этот народ нелегко отдавался первому своему впечатлению. Он не бы
л способен на эффектное мученичество, но был готов тихо, незаметно умере
ть за то, что считалось правым. Он жил по заветам своей страны, был верен эт
им заветам, но врожденный здравый смысл в то же самое время позволял ему я
сно видеть и то хорошее, что могло быть вне преданий его дедов и прадедов.

Этим народом были славяне, наши предки.
К ним-то и явился с вдохновенной проповедью апостол Божий.
Он со своими спутниками шел вверх по великой реке славянской Ц Днепру. О
н шел, и с каждым его шагом вперед по этой неведомой стране высшая сила, си
ла небесная, озаряла вдохновенную душу апостола.
Одаренный высшим разумом, он своим взором, проникавшим через завесу буду
щего, ясно видел, что этой стране предстоит великое дело Ц стать истинно
й хранительницей заветов Христа, что придет время, когда свет истины зас
ияет в ней и многие тысячелетия будет гореть ярким пламенем в сердцах ее
обитателей.
С такими мыслями дошел апостол до того места, где берег Днепра отвесной с
теной возвышался над гладью реки. Это была целая гора, покрытая в то время
лесом у своей подошвы.
Апостол не замедлил взойти на самый верх этой горы.
Чудная картина открылась перед ним.
Синей лентой извивался, идя из неведомой дали, величавый Днепр, а вокруг н
его, насколько мог видеть глаз, тонули в беспредельном пространстве необ
озримые зеленые степи.
Сердце апостола забилось. Он чувствовал, что сошла в его душу неземная си
ла, и, не желая бороться с овладевшим им волнением, он, благословив все, что
было перед его глазами, пророчески воскликнул:
Ц Благословение Господа Нашего над землей этой. Отныне и во веки воссия
ет здесь благодать Господня!
Прошли века.
Вскоре после провозглашения великой воли небес, апостол Андрей Первозв
анный, призвавший благодать Господню на земли славянские, мученически к
ончил жизнь свою. Во время проповеди на Патрасе он был схвачен по приказа
нию римского проконсула Эгея и распят головой вниз на восьмиконечном кр
есте.
Так закончилось вдохновленное свыше дело святого проповедника благого
учения Христа на земле.
Но с земной его кончиной его великое дело не умерло, не заглохло, а все рос
ло и укреплялось. За Христом следовали уже целые народы. Ради Него христи
ане тысячами гибли на арене римского Колизея. Христианство все более про
никало и развивалось в Риме и Греции. Оно вступило в отчаянную борьбу с яз
ычеством, и близко было то время, когда оно должно было великим светом люб
ви победить этого своего врага.
В Скифии, однако, ничто не подтверждало собой пророчества апостола, ничт
о не указывало на его близкое исполнение. Там все было по-прежнему. По-пре
жнему ласково, нежно светило с голубых небес солнышко. Так же, как и прежде
, голубой лентой извивался среди безграничных степей и непроходимых лес
ов красавец Днепр.
Изменились только те горы, с которых вдохновенный проповедник вещал сво
е пророчество о великом будущем земли славянской.
Поредел дремучий лес на этих горах. Видны повсюду стволы вековых лесных
великанов, под корень срубленных острыми топорами, видны невыкорчеванн
ые пни, слышны веселый шум голосов, бряцанье железа, крики.
Птицы, привыкшие к недавнему еще безмолвию этой местности, с испугом уле
тают прочь. Они понять не могут, что делают здесь эти люди, зачем пришли сю
да и разом нарушили царившую целые века мертвую тишину.
1 2 3 4 5 6 7 8