Но результат этот сам по
себе лежит вне морали, потому без должных ограничений и действия получаются
не всегда общественно-полезными. Но это не самая большая беда.
Беда в том, что жажда потребления неутолима. Человек, создавший нечто, еще
долго может с удовлетворением вспоминать удачную работу. Человек, нечто
употребивший, переживает короткий период радости, после чего вновь ощущает
беспокойство, "зуд покупателя", из-за отсутствия очередной новинки. Это
чем-то напоминает наркомана, вынужденного непрерывно увеличивать дозу.
Ориентация на потребление, в отличие от здоровой ориентации на созидание,
лежит в основе многих психологических проблем. Надстройки над этим "этажом"
могут быть самые разные. "Потребитель" не чувствует себя ценным сам по
себе, он нуждается в постоянном подтверждении своих достоинств в виде
окружающей его собственности - костюм, автомобиль, мебель, платье,
аппаратура - все это доказывает его достоинства. Но у кого-то всегда есть
вещи лучше. Вещей всегда можно лишиться. Потеря работы, уменьшение дохода
становится катастрофой - это все равно, что отрезать часть своей плоти. Тот
же, кто нуждается в непрерывно подтверждении своей ценности оказывается
легко уязвимым и для манипуляции и для "внутренних врагов". "Творец"
гораздо спокойнее переживает даже уничтожение своих созданий, поскольку
способность к созиданию, творческий потенциал личности всегда остается при
нем. (Именно в такой ситуации Кола Брюньен рассказал грубоватый анекдот о
полководце, у которого враги захватили детей и грозились их убить, если тот
не сдаст крепость. "Ничего, - ответил герой, - у меня при себе орудие,
чтобы наделать новых").
Не менее серьезно проявление потребительской ориентации в том, что
"потребитель" начинает относиться как к товару и к людям. Его собака, его
жена, его дети - такая же часть хозяйства, как телевизор или кухонный
комбайн. Разве что процедура приобретения несколько иная. Разумеется, в
такой семье трудно ожидать нормальных отношений. "Потребитель" всегда
одинок, хотя и выглядит обычно вполне благополучно.
Можно видеть, что мания потребления явление довольно глубокое. Я упомянул о
негативных психологических феноменах, которые она может вызвать. Сами эти
феномены тоже остаются скрытыми, и вызывают "третье поколение" уже внешних
проявлений.
Не советую искать проявления потребительства в окружающих, во всяком случае
говорить об этом вслух - кроме скандала ничего не получится. А вот
критически присмотреться к себе стоит.
o Все мы должны работать ради заработка и поддерживать быт, чтобы
работать. Присмотритесь к себе: что для вас важнее? Вы работаете,
чтобы потреблять или потребляете, чтобы работать? Или обе
половинки этого круга для вас одинаково важны?
o В какой степени вы подвержены "синдрому новинки" или "синдрому
последней модели"? Раздражает ли вас еще работающий бытовой
прибор, только потому, что появилась более развитая версия?
o Произведения современных технологий действительно вызывают
восхищение. Но не заслоняет ли этот восторг здравого смысла? Не
является ли для вас очередная покупка прежде всего игрушкой?
Действительно ли вам нужны эти функции, или вам просто нравится
"как оно это делает"?
o Вы приходите домой, и включаете музыкальный центр. Что вы
слушаете - музыкальный центр или музыку? Что для вас важнее -
музыка, созданная талантливыми людьми или совершенная машина, ее
воспроизводящая?
По этим вопросам не надо подсчитывать никаких баллов. Просто задумайтесь о
своем отношении к миру.
В Библии сказано, что человек создан Богом по его образу и подобию.
Некоторые богословы считают что подобие это как раз и состоит в способности
человека быть Творцом.
Владимир Ефимов

ОБУЗДАТЬ ГНЕВ
•37 (123) сентябрь 1996г.
О пользе скандалов

Говорят, нельзя владеть чем-нибудь, не владея, прежде всего, самим собой.
В этих словах выражена иллюзия, согласно которой большинство людей
полностью контролируют свое поведение. Это не так. В подавляющим
большинстве случаев мы действуем импульсивно, следуя заложенным в нас
программам и не осознавая своих истинных мотивов. Мы не контролируем себя и
не хотим контролировать, отчасти из лени, отчасти боясь лишить жизнь ее
непредсказуемого очарования. Нас устраивает положение дремлющего всадника,
доверившего выбор пути своей мудрой лошади. Вполне устраивает, до тех пор,
пока лошадь идет в более-менее верном направлении. Но если она завернет в
чащу или в болото, тут, право, лучше проснуться и попробовать взять поводья
в свои руки. Но хуже всего, если лошадь внезапно понесет. Тут и умелому
наезднику не всегда удается совладать с покорным слугой, неожиданно
превратившимся в бешеного зверя.
Христиане называют гнев одним из семи смертных грехов, то есть одним из
мотивов других грешных поступков. В психологической же практике вспышки
гнева - это тот редкий случай, когда человек сам признает, что потерял над
собой контроль, что он сам нуждается в помощи. Чем же можно помочь?
Во-первых стоит учесть, что вспышки гнева могут приносить и некоторую
пользу. То есть, конечно, лучше если в вашей жизни их вообще нет. Но иногда
это самый простой способ прорвать "лакировку" приличий и норм поведения,
когда следовать им становится невыносимо. Оговорюсь еще раз, самый простой,
но далеко не самый лучший.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25