"Дикари" русские. Нет, правда, позднее, в XVIII веке, и у нас найдут шедевр древнерусской литературы – "Слово о полку Игореве". Но потом долго будут оспаривать его подлинность. Эти споры продолжаются и по сей день. И этой преподнесенной нам "подлинной историей" мы должны гордиться?А затем пришли монголо – татары. Почти триста лет рабства. И мы должны гордиться трехсотлетним рабством?Нет, скажут нам, мы должны гордиться тем, что русские нашли силы, объединились и разбили поработителей. Да, этим можно было бы гордиться, если бы не одно "но".Шли годы, как учит нас история, а порядка на Русской земле так и не было. Западная Европа процветала, росли ремесла, развивались наука, культура, искусства.А на Руси кровавый Иван Грозный вводит опричнину, рубит головы, а злые опричники грабят землю.А потом поляки приходят в Кремль, и негодный Гришка Отрепьев правит страной. Получается: нет рабства, нет и порядка. Таким выводом историков мы должны гордиться?В XVII веке приходят Романовы. Годы Смуты, но потом великий Петр I "прорубает окно в Европу". Мужики сбривают бороды, начинают пить кофе, танцуют полонез, а молодежь едет учиться в Европу и приезжает образованной. Потом немка Екатерина, не знающая русского языка и в слове "еще" умудряющаяся сделать четыре ошибки, учит нас культуре, расцветают наука, искусства. Немцы Байер, Шле-цер, Миллер учат нас нашей истории, сочиняют историю нашей страны, и мы взахлеб читаем эту историю и по сей день.Потом долго не веато нам с царями. Наполеон захватывает Москву, и опять русский народ, взяв вилы и топоры в руки, побеждает врага.В Европе процветает капитализм, а у нас жестокие помещики эксплуатируют, продают и забивают до смерти крепостных крестьян.Вот по Европе стал ходить "призрак коммунизма". Ходил, ходил призрак, да и явился к нам реальностью.Жестокая была реальность, но опять выстоял русский народ. Поднялся и встал на ноги, и при коммунистах встал. Да так крепко встал, что наголову разбил фашистскую машину, раздавившую всю Европу.Но опять нам говорят, что и тогда жили мы не так. "Дикари", подавленные кровавой диктатурой! Весь европейский цивилизованный мир упивался свободой и демократией, а у нас, "дикарей", – диктатура пролетариата. У них – свобода предпринимательства, а у нас – плановое хозяйство. У них, коль ты выброшен на улицу и безработный, – не печалься и жди – дадут пособие по безработице. Что ж с того, что ты безработный, зато у тебя есть шанс стать миллионером. Но уж коль не повезло, извини: каждому – свое…У нас конкурсы для поступления в институт. Проявил знания, показал способности к учебе – иди учись, учись бесплатно, да еще стипендию будут платить. А в цивилизованной Европе конкурсов нет. Заплатил деньги – учись. А коль нет денег – извини… Цивилизация!Надоело нам жить при диктатуре пролетариата, и совершили очередной переворот. Теперь, как вся цивилизованная Европа, живем при "демократии", но почему-то опять мы для Европы "дикари".Вот такая у нас история. Точнее, так нас учат. Русские – дикари, не умели жить раньше, не могут жить и сегодня без посторонней помощи. И мы должны этим гордиться?"Родителей не выбирают, но они – родители, и их надо любить", – скажут нам. Это верно. Но не такие у нас плохие родители, как нам хотят это преподнести.Да так ли все на самом деле? Неужели мы действительно Иваны, не помнящие родства?Если ребенку с детства внушать, что он никудышный, дурак, а отец его пьяница, то, пожалуй, ребенок таким и вырастет. Если нации постоянно внушать, что история ее никудышная, то нация такой и будет.Но на самом деле все далеко не так. Не такая уж Европа и цивилизованная, не столь уж древняя у нее история, а такая же, как и у нас. Не такая уж Азия и отсталая. Просто в Европе и Азии разные культуры и бессмысленно спорить, какая из них лучше. Мы, россияне, дети и Европы, и Азии, мы – евразийцы. Евразийцы со своей мощной, древней и самобытной культурой.Долго были скрыты от нас подлинные события мировой и отечественной истории. Появлялись, правда, отдельные смельчаки, которые пытались снять с наших глаз пелену и рассказать нам историю, которой действительно можно гордиться. ЧАСТЬ IV ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, ЦИВИЛИЗАЦИИ Мы определили три основных взгляда на историю мировых цивилизаций.1. Позиция, принятая официальной историографией с известной всем хронологией истории, которая начинается примерно с конца 4-го тысячелетия.2. Сторонники "удлиненной истории". Представители этой концепции считают, что цивилизации с развитой технологией, превосходящей современную, существовали гораздо раньше известного нам Древнего мира. Это была працивилизация, следы которой сохранились до настоящего времени.3. Сторонники "короткой истории". Это авторы новой хронологии, которые выявили множество "двойников", "дубликатов" в истории цивилизаций.Кто же прав? Существуют ли "исторические призраки"? Что такое время? Возможны ли параллельные миры?На эти вопросы мы постараемся ответить в настоящей главе. ПРОСТРАНСТВО Во– первых, нужно понять, что космическое пространство не трехмерно, как мы привыкли воспринимать наше земное пространство, а многомерно. Мы измеряем пространство тремя величинами -длиной, шириной и высотой. Пространство для нас трехмерно. Математики и физики оперируют, как правило, понятием четырехмерного пространства, добавляя временную характеристику.Четырехмерное пространство состоит из трех геометрических координат – длины, ширины, высоты, и четвертой – временной. "Когда нематематик слышит о четырехмерном пространстве, его охватывает мистическое чувство, подобное чувству, возбуждаемому театральными привидениями", – говорил по этому поводу Эйнштейн.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122