VadikV


Василий Головачев
Черная сила


Человек Ч это особое существо, которому свойственна постоянная свобод
а принимаемых решений, невзирая на жизненные обстоятельства. Эта свобод
а включает в себя возможность быть как нечеловеком, так и святым.
А. Портман. Биология и ду
ша
1956г.
Довольно быстрая езда,
Закат,
Вечерняя звезда,
И незнакомые места.
Вес это неспроста.
В. Пелевин. Элегия 2
Часть I

ВЧЕРА
Глава 1
Дар вышел на край поляны, ок
руженной гигантскими деревьями, и замер. Слуха коснулся тонкий стеклянн
ый перезвон, перелетел через поляну, растворился в лесной чаще. В полусот
не километров от Дебрянского лесного массива на острой вершине какого-т
о городского утеса зазвонил аргус, сторож защиты, открывая в поляроидной
крыше утеса окно для приема грузомата. Эти огромные челноки, доставляющ
ие необходимые для жизни города продукты и Удаляющие контейнеры с отход
ами, прибывали все реже, и огромный мегаполис медленно умирал. Впрочем, ка
к и остальные мегаполисы планеты, насколько знал Дар.
Он родился в ту эпоху, когда люди еще жили на Земле, в основном в городах, но
цивилизации как таковой уже не было. Никто не ухаживал за городами, кроме
автоматов и особых бытовых технологических систем, поддерживающих жиз
недеятельность, однако ресурс техники постепенно иссякал, и Земля была п
окрыта едва ли не сплошным скоплением городских утесов, в которых жили п
отерявшие интерес к познанию мира потомки тех, кто тысячи лет назад пост
роил мегаполисы, способные прокормить, напоить, одеть и развлечь их насе
ление, соединил «струнами» мгновенного транспорта Солнечную систему с
о звездами Галактики и намеревался покорить Вселенную. Но грянула «тиха
я компьютерная революция», инициированная пришедшими к власти сторонн
иками абсолютной свободы личности, и наступила эпоха «интеллектуально
й анархии», приведшая к страшной деградации человечества.
Первыми спохватились и забили тревогу те, кого называли интрасенсами и «
сверхиндивидуалистами». Но было уже поздно. Повернуть процесс распада ц
ивилизации Ч при полном материальном достатке и отсутствии духовных у
стремлений Ч не смогли и они.
Спустя тридцать веков после этого население Земли сократилось в тысячи
раз. Мегаполисы еще функционировали благодаря долгоживущим квазиживым
системам обслуживания, но жили в них сотни, от силы тысячи людей, проводящ
их время в бездумных развлечениях, имитирующих «светскую жизнь». Зато во
зродились общины Ч из потомков интрасенсов, хотя не все эти потомки и ст
али собственно интрасенсами, Ч на хуторах в лесах и на склонах гор.
Родился и жил Дар на, хуторе Жуковец, принадлежащем духовно-родовой общи
не Дебряны, которая, в свою очередь, входила в состав Союза общин Светорус
ь.
Союз насчитывал семь общин, располагавшихся в урман-лесах между мегапол
исами: Верховину, Гомль, Новгу, Псковь, Ур, Смолены и Дебряны. Несмотря на ра
сстояния, разделявшие хутора и поселения Союза, он являлся реальной
системой родового устройства и поддерживал единый по
рядок и мораль. Управляли Союзом Светлая Рада и князь. К моменту повество
вания князем Светоруси был отец Дара Бояр Железвич, родившийся в Дебряна
х полсотни лет назад, Самому же Дару через день должно было исполниться д
вадцать дет, и теперь его ждало Испытание, заключавшееся в очищении одно
й из черноболей Ч так называемых «черных социумов» или технопатогенны
х зон. Ибо Дар готовился стать чистодеем Ч одним из немногих мастеров-чи
стильщиков общины, способных видеть невидимое , слыша
ть неслышимое и тонко ощущать опасность. В общине таки
х, как он, насчитывалось не больше десятка, Дар был самым молодым из них.
Младший Железвич имел репутацию натуры серьезной, любознательной, непр
остой, норовил искать точные ответы на все свои «как?» и «почему?», был сде
ржан, немногословен и потому казался загадочным и замкнутым, скрытным, о
собенно Ч молодым девушкам. С юности стремился к совершенству и полной
самореализации, что помогло ему покончить школу и универсалий общины го
раздо быстрее, чем сверстникам.
К двадцати годам он вплотную подошел к посвящению в мастера живы
Ч древней системы выживания и рукопашного боя, основанной на изу
чении шести ступеней владения . Первая Ч физическое с
овершенство, вторая Ч способность сознательно изменять скорость хими
ческих процессов (владение физиологическими реакциями организма), трет
ья ступень Ч гиперчувствительность, четвертая Ч уровень полевого опе
рирования, пятая Ч влияние на внутриядерные процессы, шестая ступень Ч
уровень интуитивного предвидения будущего, что издревле называлось
сатори Ч озарение. Правда, пятая и шестая ступени давались
не каждому мастеру живы, так как превращали адепта в мощное живое оружие.
По легендам, таких людей за всю историю посткомпативного
Посткомпат
ивный Ц «послекомпьютерный»; термин обозначает слой людей, сумевших пр
испособиться к жизни на Земле в условиях поголовного ухода в виртуальны
е компьютерные миры большинства населения человечества насчит
ывалось всего два десятка. Дар надеялся, что сможет стать одним из них. И н
е без оснований. Отец поощрял его интересы, а наставник общины все чаще пр
изывал к осторожности, видя успехи ученика в ратном деле. И тоже не без осн
ований. Физически Дар был развит не хуже отца, известного атлета, имевшег
о мощную, с великолепной мускулатурой фигуру и стать, не обиженного сило
й и гибкостью, но выглядел более утонченным и элегантным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20