ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Василий В. ГОЛОВАЧЕВ
МИР СВЕТЕЛ
фантастический роман
Человек - это особое существо,
которому свойственна постоян-
ная свобода принимаемых ре-
шений, невзирая на жизненные
обстоятельства. Эта свобода
включает в себя возможность
быть как нечеловеком, так и
святым.
А. Портман. Биология и душа.
1956 г.
Довольно быстрая езда,
Закат,
Вечерняя звезда,
И незнакомые места.
Все это неспроста.
В. Пелевин. Элегия 2.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
-------------------
СВЕТОРУСЬ
-------------------
Глава 1
Дар вышел на край поляны, окруженной гигантскими деревьями, и замер. Слуха коснулся тонкий стеклянный перезвон, перелетел через поляну, растворился в лесной чаще. В полусотне километров от дебрянского лесного массива на острой вершине какого-то городского утеса зазвонил аргус, сторож защиты, открывая в поляроидной крыше утеса окно для приема грузомата. Эти огромные челноки, доставляющие необходимые для жизни города субпродукты и удаляющие контейнеры с отходами, прибывали все реже, и огромный мегаполис медленно умирал. Впрочем, как и остальные мегаполисы планеты, насколько знал Дар.
Он родился в ту эпоху, когда люди еще жили на Земле, в основном в городах, но цивилизации как таковой уже не было. Никто не ухаживал за городами, кроме автоматов и особых бытовых технологических систем, поддерживающих их жизнедеятельность, однако ресурс техники постепенно иссякал, и Земля была покрыта едва ли не сплошным скоплением городских утесов, в которых жили потерявшие интерес к познанию мира потомки тех, кто тысячи лет назад построил мегаполисы, способные прокормить, напоить, одеть и развлечь их население, соединил "струнами" мгновенного транспорта Солнечную систему со звездами Галактики и намеревался покорить Вселенную. Но грянула "тихая компьютерная революция", инициированная пришедшими к власти адептами "абсолютной свободы личности", и наступила эпоха "интеллектуальной анархии", приведшая к страшной деградации человечества.
Первыми спохватились и забили тревогу те, кого называли интрасенсами и "сверхиндивидуалистами". Но было уже поздно. Повернуть процесс распада цивилизации - при полном материальном достатке и отсутствии духовных устремлений - не смогли и они.
Спустя три тысячи лет после этого население Земли сократилось в тысячи раз. Мегаполисы еще функционировали, благодаря долгоживущим квазиживым системам обслуживания, но жили в них сотни, от силы тысячи людей, проводящих время в бездумных балах и тусовках, имитирующих "светскую жизнь". Зато возродились общины - из потомков интрасенсов, хотя не все эти потомки и стали собственно интрасенсами, обитавшими на хуторах, в лесах и на склонах гор.
Родился и жил Дар на хуторе Жуковец, принадлежащему духовно-родовой общине Дебряны, которая в свою очередь входила в состав Союза общин Светорусь.
Союз насчитывал семь общин, располагавшихся в урман-лесах между мегаполисами: Верховину, Гомль, Новгу, Псковь, Ур, Смолены и Дебряны. Несмотря на расстояния, разделявшие хутора и поселения Союза, он являлся реальной с и с т е м о й родового устройства и поддерживал единый порядок и мораль. Управляли Союзом Светая Рада и князь. К моменту повествования князем Светоруси был отец Дара Бояр Железвич, родившийся в Дебрянах полсотни лет назад. Самому же Дару через день должно было исполниться двадцать лет, и теперь его ждало Испытание, заключавшееся в очищении одной из черноболей - так называемых "черных социумов" или технопатогенных зон. Ибо Дар готовился стать чистодеем - одним из немногих мастеров-чис-тильщиков общины, способных видеть н е в и д и м о е, слышать н е с л ы ш и м о е и тонко ощущать опасность. В общине таких, как он, насчитывалось не больше десятка, Дар был самым молодым из них.
Младший Железвич имел репутацию натуры серьезной, любознательной, непростой, норовил искать точные ответы на все свои "как?" и "почему?", был сдержан, немногословен и потому казался загадочным и замкнутым, скрытным, особенно - молодым девушкам. С юности стремился к совершенству и полной самореализации, что помогло ему закончить школу и универсалий общины гораздо быстрее, чем сверстникам.
К двадцати годам он вплотную подошел к посвящению в мастера живы - древней системы выживания и рукопашного боя, основанной на изучении шести ступеней в л а д е н и я. Первая ступень - физическое совершенство, вторая - способность сознательно изменять скорость химических процессов (владение физиологическими реакциями организма), третья ступень - гиперчувствительность, четвертая - уровень полевого оперирования, пятая - влияние на внутриядерные процессы, шестая ступень - уровень интуитивного предвидения будущего, что издревле называлось сатори - озарение. Правда, пятая и шестая ступени давались не каждому мастеру живы, так как превращали адепта в мощное живое оружие. По легендам, таких людей за всю историю посткомпативного* человечества насчитывалось всего два десятка. Дар надеялся, что сможет стать одним из них. И не без оснований. Отец поощрял его интересы, а наставник общины все чаще призывал к осторожности, видя успехи ученика в ратном деле.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
МИР СВЕТЕЛ
фантастический роман
Человек - это особое существо,
которому свойственна постоян-
ная свобода принимаемых ре-
шений, невзирая на жизненные
обстоятельства. Эта свобода
включает в себя возможность
быть как нечеловеком, так и
святым.
А. Портман. Биология и душа.
1956 г.
Довольно быстрая езда,
Закат,
Вечерняя звезда,
И незнакомые места.
Все это неспроста.
В. Пелевин. Элегия 2.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
-------------------
СВЕТОРУСЬ
-------------------
Глава 1
Дар вышел на край поляны, окруженной гигантскими деревьями, и замер. Слуха коснулся тонкий стеклянный перезвон, перелетел через поляну, растворился в лесной чаще. В полусотне километров от дебрянского лесного массива на острой вершине какого-то городского утеса зазвонил аргус, сторож защиты, открывая в поляроидной крыше утеса окно для приема грузомата. Эти огромные челноки, доставляющие необходимые для жизни города субпродукты и удаляющие контейнеры с отходами, прибывали все реже, и огромный мегаполис медленно умирал. Впрочем, как и остальные мегаполисы планеты, насколько знал Дар.
Он родился в ту эпоху, когда люди еще жили на Земле, в основном в городах, но цивилизации как таковой уже не было. Никто не ухаживал за городами, кроме автоматов и особых бытовых технологических систем, поддерживающих их жизнедеятельность, однако ресурс техники постепенно иссякал, и Земля была покрыта едва ли не сплошным скоплением городских утесов, в которых жили потерявшие интерес к познанию мира потомки тех, кто тысячи лет назад построил мегаполисы, способные прокормить, напоить, одеть и развлечь их население, соединил "струнами" мгновенного транспорта Солнечную систему со звездами Галактики и намеревался покорить Вселенную. Но грянула "тихая компьютерная революция", инициированная пришедшими к власти адептами "абсолютной свободы личности", и наступила эпоха "интеллектуальной анархии", приведшая к страшной деградации человечества.
Первыми спохватились и забили тревогу те, кого называли интрасенсами и "сверхиндивидуалистами". Но было уже поздно. Повернуть процесс распада цивилизации - при полном материальном достатке и отсутствии духовных устремлений - не смогли и они.
Спустя три тысячи лет после этого население Земли сократилось в тысячи раз. Мегаполисы еще функционировали, благодаря долгоживущим квазиживым системам обслуживания, но жили в них сотни, от силы тысячи людей, проводящих время в бездумных балах и тусовках, имитирующих "светскую жизнь". Зато возродились общины - из потомков интрасенсов, хотя не все эти потомки и стали собственно интрасенсами, обитавшими на хуторах, в лесах и на склонах гор.
Родился и жил Дар на хуторе Жуковец, принадлежащему духовно-родовой общине Дебряны, которая в свою очередь входила в состав Союза общин Светорусь.
Союз насчитывал семь общин, располагавшихся в урман-лесах между мегаполисами: Верховину, Гомль, Новгу, Псковь, Ур, Смолены и Дебряны. Несмотря на расстояния, разделявшие хутора и поселения Союза, он являлся реальной с и с т е м о й родового устройства и поддерживал единый порядок и мораль. Управляли Союзом Светая Рада и князь. К моменту повествования князем Светоруси был отец Дара Бояр Железвич, родившийся в Дебрянах полсотни лет назад. Самому же Дару через день должно было исполниться двадцать лет, и теперь его ждало Испытание, заключавшееся в очищении одной из черноболей - так называемых "черных социумов" или технопатогенных зон. Ибо Дар готовился стать чистодеем - одним из немногих мастеров-чис-тильщиков общины, способных видеть н е в и д и м о е, слышать н е с л ы ш и м о е и тонко ощущать опасность. В общине таких, как он, насчитывалось не больше десятка, Дар был самым молодым из них.
Младший Железвич имел репутацию натуры серьезной, любознательной, непростой, норовил искать точные ответы на все свои "как?" и "почему?", был сдержан, немногословен и потому казался загадочным и замкнутым, скрытным, особенно - молодым девушкам. С юности стремился к совершенству и полной самореализации, что помогло ему закончить школу и универсалий общины гораздо быстрее, чем сверстникам.
К двадцати годам он вплотную подошел к посвящению в мастера живы - древней системы выживания и рукопашного боя, основанной на изучении шести ступеней в л а д е н и я. Первая ступень - физическое совершенство, вторая - способность сознательно изменять скорость химических процессов (владение физиологическими реакциями организма), третья ступень - гиперчувствительность, четвертая - уровень полевого оперирования, пятая - влияние на внутриядерные процессы, шестая ступень - уровень интуитивного предвидения будущего, что издревле называлось сатори - озарение. Правда, пятая и шестая ступени давались не каждому мастеру живы, так как превращали адепта в мощное живое оружие. По легендам, таких людей за всю историю посткомпативного* человечества насчитывалось всего два десятка. Дар надеялся, что сможет стать одним из них. И не без оснований. Отец поощрял его интересы, а наставник общины все чаще призывал к осторожности, видя успехи ученика в ратном деле.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10