Для них слова святых старцев не значат
ничего, они им непонятны, словно не на русском языке были сказаны. Наши
патриоты в своём символе веры запечатлели "Республику Русь",
парламент и президента (советы и генсека). Таким путём они хотят
отстроить русскую государственность (возродить Советский Союз; а кто
и Евразийскую империю), восстановить экономику, культуру, науку,
военную мощь возродить порушенную деревню, научить народ петь свои
песни и т. д.

Феномен патриотизма.
Казалось бы, чего проще, патриотизм - это любовь к Родине и служение ей.
Никакой народ, никакое государство и помыслить себе нельзя без патриотизма
его граждан, ибо без него государство просто рассыплется, а народ рассеется
по лику земли. Патриотизм граждан вещь настолько обычная, что должно
рассматриваться как что-то чрезвычайно естественное как воздух и вода,
однако у нас в стране существует такое общественно-политическое движение
как патриотическое для противодействия иному политическому движению,
обобщённо называемому "демократическим", правительству и президенту.
Кажется, мало кто замечает невозможность описанной ситуации.
Как и всё, что связано с любовью, т. е. с чувствами или
движениями души, вопрос подлинного патриотизма деликатный и даже
интимный, могут быть отдельные граждане, которые не очень любят
свою страну, или даже совсем не любят. Могут ведь быть граждане, к
примеру без ноги или без обеих ног - всякое бывает, но как представить себе
политика не патриота, отправившего свою семью в Израиль или США,
пока он тут вершит дела огромной державы - вот это представить себе
невозможно, так же как футболиста без ног. Однако в стране у нас это
реальность - реальность ирреального, реальность сюрреализма, но
несравненно хуже того - этот сюрреализм стал обыденностью.
И вот этот двойной сюрреализм есть самый страшный симптом нашей
смертельно больной Родины. Симптом непонимания реальности и невозможности
что-то назвать своим именем, ибо почти ни у чего нет своего имени.
Вспоминается старый, часто цитируемый анекдот:
Воспитательница в детском садике рассказала как хорошо живётся в
Советском Союзе и один мальчик заплакал - "Хочу в Советский Союз". И именно
это и есть наша беда, потому что "демократы" не завоевывали страну силой
оружия, они завоевали её силой слова, означающего подменные понятия. Я не
говорю, что с помощью лжи, ибо всё обещанное они исполнили, а именно
подмены, что несравненно хуже, но об этом ниже.
Ожегшись на молоке, принято дуть и на воду, тем более, что вчерашние
поборники "общечеловеческих ценностей" и "общеевропейского дома", стали
вдруг державниками. Вчерашние "демократы" заговорили языком патриотов.
"Исконные" патриоты не преминули обнаружить признаки игры краплёными
картами.
Вмешательство демократов в патриотическую игру очень нам помогает для
понимания самого феномена патриотизма, путём отчленения его от его
шулерской подмены. "Демократический патриотизм" заведомо отличается от
идущего от души, понимания отношения к своей Родине, как служения, имеющего
почти религиозную форму.
Здесь мы попадаем в обширную область, требующую своей разработки и
исследований: действительно только русским в нашей стране в наше советское
и постсоветское время присуще такое вот религиозное по своей природе
служение Родине. Оно напоминает языческое служение Роду, как богу племени;
эта та почва, на которой можно взрастить Православие, но не только его - об
этом и речь.
Люди с развитым сознанием такого типа ныне служилое сословие, их немного,
но на них-то только и держится держава, вопреки всем расчетами. Чтобы
окончательно погубить страну нужно либо уничтожить их физически, либо
растлить духовно.
Как бы то ни было и как бы эти люди не именовались именно на
них, как на ядро "электората", рассчитана патриотическая пропаганда.
"Исконные патриоты" из них же, если таковыми считать тех писателей и
публицистов, которые ещё в доперестроечные времена неложно радели об
Отечестве вопреки официальной коммунистической идеологии. Они не создали и
не создавали и не собирались создавать какую-то доктрину, в виде
сформулированных положений или принципов. Их позиции содержались во всей
совокупности множества текстов, большею частью беллетристических, не
поддающихся формализации. Это был патриотизм чувства и духа, чем собственно
он и должен быть. Он не был православным в своих декларациях, но он был
национальным и уже потому очень близок православию. Значение патриотизма
духа невозможно переоценить, потому что во времена гонения на Церковь это
было единственной формой публичного существования духовной жизни. Не зря
также, что года так до 35-го слово "патриот" могло быть приговором человеку
минимум на 10 лет, а то и к смертной казни.
Современный (постперестроечный) патриотизм - это патриотизм лозунгов, где
в краткой форме сконцентрирована идея, которая должна поразить и привлечь
симпатии "электората". Он предельно функционален, уже поэтому многие из его
деятелей не только по крови, но, главное, по духу не русские люди. Они куда
более шустрые и деловые по сравнению с настоящими русскими патриотами. Для
успеха от них сейчас требуется одно - эффективность в обработке
"электората", а до их истинных чувств и убеждений дела нет, это уже почти,
что профессия, конечно, профессионально они вне конкуренции по сравнению с
настоящими русскими. Особенно отчетливо это видно в одной очень "крутой",
популярной газете, претендующей на лидерство среди "патриотов".
1 2 3 4 5 6 7 8