Неужели у нас в классе не найдется прокуроров, адвокатов, судейской коллегии, присяжных заседателей? Ведь «судить» можно не только литературных героев посадим на скамью самого Ньютона с его третьим законом, а то возьмем и попробуем «навесить статью» второму закону термодинамики!
Характерно, что наиболее активно будет работать с Ивановым не весь класс, а его микрогруппа, его «семья» вне зависимости от положения его в этой «семье». Если он лидер тут и объяснять нечего, если скрытый бунтовщик, «возмутитель спокойствия» то с азартом, ожиданием какой-нибудь «хохмы», «шкоды», если наблюдатель, представитель слабой части группы то с сочувствием, желая помочь. Тем более что ответ любого из них вкладывается в общую оценку группы. Так что все в лучшем «уголовном» смысле «повязаны круговой порукой».

229. Выявление нужных микрогруппа, тандемов, составление общей психологической и социальной схемы класса дело непростое. Опытные преподаватели инстинктивно чувствуют эту схему и умело своим знанием (они считают, что это знание характеров) пользуются.

Работа с тестами не захватила наши школы так, как на Западе. Даже коэффициент интеллектуальности у нас не выводится, хотя знание его полезно и учителю и ученику. Тест же на совместимость вообще, пожалуй, удел только космонавтов и подводников.

230. Но давайте поразмышляем в плане тестов.

Самый простой тест для любого возраста золотая рыбка и три главных желания. Иванов пожелал машину, видик и перочинный нож с 20 лезвиями. Галкина с пожелала, чтобы рыбка вылечила ее зубы (без зубного врача и без боли), изменила форму носа и достала набор французской косметики, а скромняга Петров пожелал выздороветь бабушке, новую квартиру всей семье и кроссовки себе комментировать, думаю, нет необходимости.
Второй тест из простейших. Горит дом Петрова. Там в шкатулке самая ценная для Петрова вещь. Самого Петрова нет на пожаре, но зато присутствуют его друзья. Как поступит каждый? Кстати, в доме еще разъяренный медведь, как раз в той комнате, где шкатулка.
Галкина предлагает выманить как-нибудь медведя, а потом попытаться спасти шкатулку. Сидоров считает, что и пытаться бесполезно: или задерет, или сгоришь. Иванов ничего не считает, он просто заявляет: надо шкатулку спасти, а как на месте решу. Думаю, и этот тест не требует комментариев.

231. Но работа с тестами это не компьютерное получение нужных характеристик конкретного индивидуума. Это еще размышление, анализ себя и других, попытка изменения, философия от житейской до глобальной.

Тем более если тест совмещен с игрой. Послушаем доводы модного психолога и писателя Николая Козлова, чьи «Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности» одно время претендовали на звание бестселлера, рассмотрим его точку зрения на христианство, а уж соглашаться с ней или отрицать право читателя.

«В природе царствует право сильного: не важно, силен он физически, интеллектуально или харизматически просто от Бога. Если погиб ты, значит, сильнее он, а твои объяснения, что тут было не все честно и справедливо, опоздали ровно на твою смерть.
Жизнь это сильный. Христианство против Сильного и поэтому против жизни.
Христианство провозгласило право Слабого и предало Сильных. „Ты сильный а он слабый. Уступи ему!“ И Сильный, уступая, оказывается позади.
Христианство провозгласило жертвенность и предало Сильных. На фронте первыми гибнут лучшие, ибо в атаку под ни маются первыми они. Первыми жертвуют собой всегда самые душевно сильные. Чтобы их отстрелять, даже не нужно целиться они подставляются сами, и отстрел дает стопроцентный снайперский результат.
Христианство провозгласило сострадание и мир наполнился паразитами и инвалидами, потому что страдать стало выгодно. Инвалид не тот, у кого нет ноги: инвалид тот, кто ноет, глядя на свою ранку г (физическую или душевную), и ждет, что сейчас его как пострадавшего начнут ублажать. Инвалид это психология, это образ жизни. Это отсутствие духа, а не части тела. Вот в лесу, например, нет христианства, и поэтому в лесу инвалид либо погибает, либо, если он в своем инвалидстве не задеревенел, перестает ныть и начинает выживать. И побеждать.
Это не призыв к войне. Это призыв к Жизни. Жизнь природная, жизнь естественная это не война, не агрессия. Хищник загрызет вас не потому, что ненавидит, а потому, что ой голоден. А вас он любит… есть. Для природы не характерна месть, и в смертельной схватке поверженный враг уже совсем не враг, а просто пища.
Месть и ненависть придумали люди, и сострадательное христианство, в частности, пропитано агрессией агрессией против еретиков внутри себя и против нехристей вокруг Воюет только человек дикий человек. Мир не воюет. Мир живет. И чтобы быть верным миру, надо любить. Надо любить мир, в котором победа за сильными, И надо полюбить свою Смерть, если тебя прежде такого сильного превозмог кто-то Сильнейший. Ты умер следовательно, да здравствует Жизнь!»


232. Если не ужасаться категоричности суждений Козлова, то в них вы найдете немало здравого.

Стоит только добавить, что Слабый способен стать Сильным, превозмочь себя, что Сильный становится еще Сильнее, когда помогает Слабому стать Сильным, и концепция Козлова начинает выглядеть вполне логичной.
Но нас сейчас больше интересуют тесты и возможность создания «портрета» классного социума.

233. Наиболее быстро и емко усваиваются тесты, имеющие примесь секса. И тест, о котором сейчас пойдет речь, не для учеников, а для учителей. Не для детей, а для взрослых.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62