..
______________
* Джизья (араб.) - подушный налог, насильственно взимавшийся с немусульманского населения (неверных) в странах мусульманского Востока.
- Кто тебе дал право подвергать ислам ревизии? - лицо муфтия в свете факелов было сурово, как древнее изваяние какого-то языческого божества. Что вы себе позволяете, ты и такие, как ты? Основной принцип джихада: "убей неверного в себе", об этом знает каждый, кто хоть раз читал Книгу книг! Вы трактуете этот принцип так, как вам удобнее. Значит, что? Значит, вы еретики.
- Прекрати, молла, - теперь было видно, что Абу сдерживается из последних сил - взгляд его в свете факелов отливал хищным блеском стали наполовину извлеченного из ножен кинжала. - Я тебя в последний раз прошу: скажи людям, пусть разойдутся. И сам уходи. Не доводи до беды.
Тут все было предельно ясно. После такого разговора муфтий должен был либо согласиться с амиром, либо перейти в разряд врагов - третьего, в соответствии с жизненной концепцией Абу, просто не дано.
- Я у себя дома, это моя земля, - непреклонно заявил муфтий. - А ты у меня в гостях. Какое ты имеешь право распоряжаться здесь? И потом, насколько мне известно, ваши спонсоры очень хорошо платят вам за эту войну. Почему же вы побираетесь, как последние нищие, тащите со дворов все, что плохо лежит? Нужны припасы - купите себе, денег у вас много.
- Нищие? - голос Абу сел до зловещего шепота. - Возьми свои слова обратно, молла! Ты совсем из ума выжил, не понимаешь, с кем говоришь?!
- Да, извини, я неправильно выразился, - муфтий презрительно усмехнулся. - Вы не нищие. Нищие приходят днем и униженно просят подаяния. Вы вваливаетесь в мое село ночью, под покровом темноты, потому что боитесь показать свои лица. Вы просто бандиты и к тому же трусы. Так будет правильнее.
- Ну, с этим все ясно, - Абу вдруг успокоился, как всегда бывает, когда бой уже неизбежен и настало время отбросить эмоции в сторону и сражаться. Это неверный. Это просто враг. Пристрелите его, как собаку...
Последнюю фразу он сказал по-чеченски, обернувшись в сторону Шаамана Атабаева, - изменил-таки своим принципам. Потом повернулся ко мне и потребовал:
- Переведи всем - за что. Пусть знают. Давай.
Воцарилась напряженная тишина. Я пытался подобрать слова, чтобы сформулировать решение амира. Муфтий, склонив голову набок, с интересом рассматривал Абу. Во взгляде хаджи было что-то такое... Он смотрел на амира, как на расшалившегося ребенка, словно мудрый учитель, который не спешит взять палку, а надеется, что дитя, наконец, одумается и будет вести себя правильно.
Шааман и его люди застыли как вкопанные, не зная, что делать. Даже в свете факелов было заметно, что Шааман побледнел, как стена. В этот момент я прекрасно его понимал. Ослушаться амира - значит подвергнуть свою жизнь смертельной опасности, самому стать врагом. Убить муфтия - пусть и чужого для него человека, не родственника, но все же почти святого, уважаемого не только на Кавказе, но и за его пределами, значит взять величайший грех и позор на свою душу.
- У этого верблюда что-то с ушами? - с дьявольским спокойствием поинтересовался Абу, кивнув в сторону Шаамана. - Я, кажется, отдал команду.
Переводить не пришлось - Шааман, наконец, справился с оторопью и тихо сказал, глядя в сторону:
- Мы не будем этого делать.
- Не понял? - Абу зловеще прищурился и устремил взгляд на Шаамана. Этот верблюд мне что-то ответил?
Переводить опять не пришлось, по тону все ясно было. И вообще, кажется, сегодня я был здесь лишним.
- Ни я, ни мои люди не будем делать этого, - голос Шаамана от напряжения охрип. - Это неправильно.
- Ты не выполнил приказ, - сказал Абу по-чеченски - совершенно без эмоций, как будто речь шла о чем-то обыденном. - Ты понимаешь, что это значит?
- Понимаю, - кивнул Шааман, по-прежнему избегая встречаться глазами с амиром. - Мы не будем. Я готов за это ответить.
- Хорошо, - Абу обвел наших взглядом и буркнул: - Приготовьтесь.
Мы все взяли оружие на изготовку и направили на толпу. В толпе послышался ропот.
- Когда я закончу говорить, считай до десяти, - приказал мне Абу. Когда закончишь считать, скажешь им, что мы всех перестреляем, как баранов, если они приблизятся к нам на расстояние двух конских крупов. Громко скажешь. Скажи, иначе село будет купаться в крови.
Я кивнул и стал собираться с духом, пытаясь подавить волнение. Такого у нас еще не случалось! И неизвестно еще, удастся ли нам выбраться отсюда живыми.
Абу посмотрел на своих аскеров - Дауда и Фатиха, мотнул головой в сторону муфтия и кивнул.
Аскеры повели стволами в сторону муфтия... Одновременно, сливаясь в один, сухо хлестнули два выстрела. Муфтий рухнул, как подкошенный. Толпа охнула и колыхнулась в нашу сторону.
- Сначала в землю, - уточнил Абу.
Все наши вскинули автоматы и выпустили длинные очереди под ноги спешивших к нам сельчан. В воздухе запахло порохом, раздался крик - кому-то попало рикошетом. Толпа на миг замерла на месте.
- Ты что, сын ишака, считать разучился? - вкрадчиво уточнил Абу.
Да, это я разволновался, забыл о распоряжении. Прочистив горло, я громко крикнул, что только что был исполнен приговор шариатского суда: муфтий низложен в должности и убит на месте за пособничество врагам ислама. И чтобы все расходились по домам, в противном случае все будут отлучены от ислама и расстреляны по приговору Маджлисуль Шура.
Люди выслушали меня и больше не стали рваться к нам. Муфтий лежал на земле, признаков жизни не подавал и был похож на гуттаперчевый манекен в тренировочном лагере, где я проходил подготовку.
- Хватит здесь прохлаждаться, - мрачно буркнул Абу. - Забирайте все, что набрали, и поехали.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14