Туринской плащаницы. Согласно традиционной версии, этот кусок ткани хранит на себе следы тела распятого Христа, то есть возраст ткани якобы составляет около двух тысяч лет. Однако радиоуглеродное датирование дало совсем другую дату: XI–XIII века.
Кем был исторический Христос? Возможно, анти-охийский патриарх Христофор, урожденный Иса. Как и Христос, он был проколот копьем, что подчеркивается в хрониках. (Еще один кандидат в исторические прототипы Христа — византийский император Андроник.) Напомним, что во время Первого крестового похода именно в Антиохии, по мнению крестоносцев, находилось то самое копье, которым был пронзен на кресте Христос. Иса Христофор — довольно очевидное видоизменение имени Христос.
Где родился Христос? По христианской традиции, в Вифлееме. Однако на русских иконах можно увидеть рядом с каноническим изображением Креста надписи IC XC и НИКА. Это, говорят историки-ревизионисты, указание на действительное место рождения Христа в городе Нике, в Вифинии. Вифиния же — область в Малой Азии не очень далеко от Константинополя-Стамбула.
Иерусалимом (иерусалимским королевством) называли в Средние века государство, расположенное на острове Кипр. Историческое название «современного» Иерусалима — вовсе не Иерусалим, а Эль-Кудес. Фоменко и Носовский утверждают, что во времена Крестовых походов на территории Палестины вообще не существовало сколько-нибудь крупных городов.
Доказательств неправильности определения основной даты Истории — Рождества Христова и его распятия — тысячи, помимо времени и географии Крестовых походов и возраста Туринской плащаницы. Я должен дать лишь основные вехи правильной истории, согласно которой следует жить.
Помимо неверной датировки Рождества Христова и его распятия, еще одно важнейшее общеевропейское и мировое заблуждение, что якобы город Рим основан в VIII веке до нашей эры, а Константинополь император Константин основал в 330 году н. э. На самом деле, утверждают ревизионисты, и мы, национал-большевики, присоединяемся к ним, византийский император Константин основывает итальянский Рим примерно в 1380 году. Ромейская (Византийская) империя является Римом Евангелий и, только теснимая турками-османами, вынуждена основать свою спэйс-колонию (и позднее столицу) в Италии. Эмигрировать. Вот так разрешились спустя несколько десятилетий мои глубочайшие сомнения в древности Рима.
Как же видят (основываясь на новейших научных исследованиях) историю ревизионисты, т. е. новые историки?
История существовала всегда. Но ввиду отсутствия достоверных свидетельств, все якобы произошедшее до IX и X веков — не более чем мифология, сказки, детализированные фантазией писателей-историков впоследствии.

IX–X века

Глубокий мрак. Зарождение письменности
Эта эпоха и все предыдущие покрыты глубоким мраком ввиду практически полного отсутствия дошедших до нас от тех времен документов. Видимо, только в IX–X веках зарождается сама идея письменности. Вероятно, в Древнем Египте, сначала в виде иероглифов-картинок. Наверное, запись мыслей в виде картинок была первичной и лишь затем перешла в современные формы. Впервые появляются письменные документы.

Религия
Христианство существует до появления Иисуса Христа. (Это очень важный вывод!)

Церковный календарь
В XI веке был выполнен расчет пасхалий. Создан первый церковный календарь. Возникает астрономия — первоначально для обслуживания церковного календаря.

XI век

Иисус Христос
Главное религиозное событие XI века — появление Иисуса Христа, его жизнь и распятие. Распят в Риме-Константинополе-Иерусалиме.

Начало новой эры в 1053 году
Нулевым годом был 1053 год н. э. В 1054 году вспыхивает сверхновая звезда, описанная в Евангелиях как Вифлеемская звезда. (Этот год знаменателен и в традиционной хронологии. Это якобы год разделения церквей на Восточную и Католическую.)

Распятие Иисуса Христа в конце XI века
В 1085 приблизительно году н. э., через 31–33 года после «нулевого года» (1053 г.). Или в 1095 году н. э. («пасхальная» датировка). Но так или иначе, это событие XI века. В городе Рим на Босфоре, который именно в ту эпоху стал новой столицей Византийской империи. Этот же город называли Иерусалимом, а также Троей.
Христианство становится государственной религией в Византийской империи и во всех подвластных ей фемах-провинциях.

ХII—ХIII века

Христианство по-прежнему — единая государственная религия в Византийской империи, но:
На Востоке, например в фемах-провинциях Руси и Турции, удерживаются более строгие, отчасти даже аскетичные формы христианства.
В западных фемах-провинциях — во Франции, Италии и др. — первичное христианство постепенно приобретает черты культа, знакомого нам по описаниям «античных» авторов как «античный пантеон», включающий в себя в том числе и вакхический, оргиастический культ. Это Зевс (Юпитер), Афродита (Венера), Посейдон (Нептун), многочисленные другие олимпийские боги, вакхические праздники и т. п.
В то время византийский центр ослабевает. Рим на Босфоре как колыбель, центр и святыня единого вселенского христианства оказывается под контролем «восточной» ветви христианства. «Западная» ветвь не может смириться с этим и заявляет свои права на «Гроб Господень» в Иерусалиме, т. е. в Константинополе. Запад начинает Крестовые походы, провозглашенной целью которых является «освобождение Гроба Господня» из рук «неверных». Поэтому походы западных крестоносцев направлены именно на Константинополь-Иерусалим.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63