Глава романтической школы
К Христу наклоняясь мы помним, он шепчет глаголы
Блистают глаза его. Дерзостно молнии мечутся
И в суп попадая… шипят, умирают, калечатся…"

Иуда является вторым по значению персонажем истории Христа. Вовсе не апо
стол Пётр, лысый бородач, Ц верный и мощный камень, и не Павел, и ни оба они
вместе. Да они построили христианскую церковь, но не они, Ц какой-нибудь
другой апостол построил бы, апостолы были способные люди. А вот без Иуды, ц
елующего Христа, чтобы выдать его Синедриону Ц тогдашнему ФСБ и людям П
онтия Пилата, без Иуды не состоялся бы Христос. Поскольку непреданный, не
арестованный Христос не предстал бы перед судом Синедриона, и, соответст
венно таким образом не был бы распят. Не умер бы на кресте и не воскрес бы в
последствии. То есть роль Иуды из Кариота Ц это роль делателя Бога, богос
оздателя. Это уже звучит страшновато, Ц «богосоздатель» ибо предлагает
ся, что создавший Бога, возможно, выше стоит в иерархии, чем сам Бог.
Тут не столь важно, существовал ли исторический прототип Христа и был ли
он распят именно там и в те годы, в которые относят это событие сама церков
ь и история. Но коллизия, миф о Христе и предавшем его Иуде Ц один из фунда
ментальных мифов человечества. Какие мотивы руководили этим (предполож
им) ремесленником, молодым идеалистом из Кариота, со смоляной бородкой? Н
еужто жалкая жадность, неужто за 33 серебряника поцеловал Иуда Христа?
Жизнь коммуны была не из лёгких. Молодой человек, бродивший с Христом по р
аскалённой днём и холодной ночью, пустынной, бесплодной, каменной Галиле
е, должен был быть особого типа человеком. На бродяг сектантов помимо кли
мата обращена была вражда населения Ц побои, насмешки, побивание камням
и грозили им. Жизнь ученика (талиба) апостола была жизнью полуголодного и
згоя. Христианской церкви ещё не было, богатств не было, то был героически
й период строительства религии. Неужто этот, испытанный в скитаниях моло
дой сектант, ценимый самим Христом, вдруг переродился и сделался низменн
ым, жадным плебеем, из духовно-посвящённого человека? Продал за жалкие 33 с
еребряника всего лишь. Это ведь не состояние. Ничего выдающегося на таки
е деньги в те времена в Галилее было не приобрести. Единовременная выпла
та. А потом повесился Иуда на Иудином дереве. Невероятно. Не верю!
Должна существовать куда более глубокая причина этого самого известно
го в мире предательства. И почему выбран такой условный знак как поцелуй,
Ц знак близости, приязни, любви?
Предал из зависти? Возможно сам Иуда хотел возглавить общину сектантов.
Чтобы командовать этими лунатиками в грубых власяницах: несколько забл
удших женщин и полтора десятка лунатиков. Но Иуда даже устранив Христа н
е смог бы стать главой общины, водителем её. Были ученики и старше его, и пр
иближённее, те же Пётр и Павел, которые ни за что не уступили бы ему первен
ства над общиной.
Вероятнее всего Иуда осуществлял (ценою вечного проклятия!) священную ми
ссию: сделать Христа Богом! Возможно Бог-отец послал Иуду с этой миссией,
одарил его этой страшной миссией, чтобы через предательство сделать сын
а Богом Истинным. А если Иуда сам себе придумал и сам осуществил эту мисси
ю богосоздателя? Тогда Иуде следует поклоняться чуть ли не с той же силою,
что и Богородице, да что там, с большей силою, ибо она дала ему лишь облик че
ловеческий. Иуда дал Ему Божий облик.
То что я пишу тут, Ц это ересь чистейшей воды. Я её сообщаю не во имя ереси
самой, не для того, чтобы поблистать парадоксальным остроумием. Меня инт
ересует архетипическая коллизия, миф о Христе и Иуде как общечеловеческ
ая ситуация, вновь и вновь на разных уровнях жизни ежедневно проигрывающ
аяся на планете. Это коллизия Предательства.
Меня тем более интересует техника предательства, что я сам в полном смыс
ле слова являюсь объектом предательства. В уголовном деле, возбуждённом
прокуратурой против меня Ц я Ц играю роль Христа. Я глава общины Ц Наци
онал-Большевистской Партии. Меня погубить хотят Синедрион и Власть Цеза
ря, представленная Пилатом, прокуратором Иудеи. И разве ГенПрокуратура э
то не прокураторы?! Более того, Устинов повыше Понтия Пилата! Понтий Пилат
был как прокурор, ну, скажем, Башкирии. А Устинов Главный прокуратор Импер
ии. Здравые мысли, не правда ли?
Со мною на Алтае побывали двенадцать сподвижников, национал-большевико
в: в первый заезд в апреле-мае 2000 года: А. Бурыгин, Н. Гаврилов, Глеб (фамилии не
помню). Семь национал-большевиков были арестованы на пасеке Пирогова: М.
Шилин, С. Гребнев, Д. Бахур, С. Аксёнов, Голубович, Коля Балуев и А. Акопян.
Ещё двое: В. Золотарёв и Олег Ш., были со мною на Алтае с середины августа до
конца сентября. Три, семь плюс два равняется 12, и я во главе их стола. Стольк
о же, сколько сидели за столом в Кане Галилейской. Один из них рядом с Хрис
том Ц поцеловал его. Я жду поцелуя предателя. Он уже был, впрочем.
Сверху было дано знамение. Вот как это было. Запись в моём дневнике 2000 года. "
В ночь с 17 на 18 августа в избе Артура и Марины, алтайцев, в селе Боочи я просну
лся при полной луне от звуков гонга. Рыжая полная луна в окне над горами и
долгие звуки гонга (и больших труб?). Я вначале подумал, что это алтайское р
елигиозное празднество и что ходят по дворам буддисты и бьют в гонг. Но за
тем я подумал, что это религиозная музыка в кассете в автомобиле (наканун
е, уже ночью к Тахтоновым приехали гости). Гонг звучал долго, не давая мне у
снуть. Утром я узнал, что никто кроме меня гонга не слышал.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115