Добровольное рабство
Для начала необходимо дать понятие идеологии, поскольку боль-
шинство проблем непонимания происходит именно из-за различной
трактовки одного и того же слова разными людьми. аверное, на-
иболее правильным было бы взять толковый словарь и привести
определение оттуда. о, поскольку поблизости такового словаря
не наблюдается, поясню, что под идеологией в данной статье
подразумевается некая система моральных принципов, обычаев и
правил поведения, являющихся общими для определенной группы,
причем составляющие этой системы объясняются на основании ка-
ких-либо первоначальных понятий, являющимися аксиомами для
данной группы. Говоря упрощенно, это мораль (или этика) данной
группы, обязательная к исполнению, и, кроме того, пропаганди-
руемая либо навязываемая группам людей с другими взглядами.
Таким образом, идеология может быть основана как на религиоз-
ной почве, так и на социальной (никто, надеюсь, не будет опро-
вергать существование идеологии коммунизма?). К тому же, идео-
логия всегда подразумевает наличие идеологов - тех, кто ее
пропагандирует, определяет соответствие, развивает или, наобо-
рот, следит за отсутствием отклонений. е имеет значения, как
конкретно назывется такой идеолог - жрец, священник или полит-
рук - суть одна и таже: пресечение инакомыслия на корню и об-
ращение в свою веру как можно большего числа людей.
Итак, эта статья посвящена идеологии христианства. Я не буду
здесь касаться религии как таковой, веры во всемогущество бога
и так далее, а лишь проанализирую то, к чему это привело в со-
временном обществе. Главной особенностью христианства, как и
других религий, обещающих вечную загробную жизнь после земного
существования, является то, что людей призывают заботиться
лишь о послесмертии, не уделять слишком много внимания жизни
как таковой. Христиан призывают жить во смирении, так, как
будто бы все предначертано их всемогущим объектом поклонения,
заставляя забыть о том, что историю пишут именно люди, именно
сейчас и именно здесь.
Это очень избитый пример, но он слишком уж очевиден - такое
показное смирение должно удерживать всех на своих местах. Ке-
сарю - кесарево, а слесарю - слесарево. е правда ли, очень
удобно для власть имущих, когда их положение охраняется бо-
жественной справедливостью? С такой "справедливостью" нет раз-
ницы, сам ли ты заработал высокое положение в обществе или оно
досталось по наследству дегенерату в десятом поколении с умст-
венными способностями платиново-иридиевой табуретки массой в
один килограмм. Все предначертано божественным всезнайкой и
изменению не подлежит. Каждый подчиненный должен иметь свое
собственное мнение, полностью совпадающее с мнением начальст-
ва. Кто не верит - скажите любому священнику, что Вы категори-
чески не согласны, например, с какой-либо заповедью и посмот-
рите на результат.
В этом заключается еще одна черта христианской идеологии -
запрет на право думать самостоятельно. Этого никто, конечно,
не говорит так явно, но как иначе назвать ненавязчиво-обяза-
тельное руководство пастырей над стадом? Почему-то неизвестны
случаи, чтобы кому-то дали почитать Библию, а потом поинтере-
совались, как тот ее понял. Все делается наоборот: изучение
христианских легенд сопровождается комментариями, как именно
надо понимать прочитанное. Результат очевиден - масса народа с
одинаковыми представлениями, правилами поведения и так далее.
есколько утрированно это можно выразить старой армейской фра-
зой Голова болит? Учи Устав - болеть не будет! Так и здесь -
все наши беды от того, что плохо каемся, мало молимся и неиск-
ренне веруем.
Кстати, интересно само понятие раскаяния с точки зрения хрис-
тианства. Согласитесь, что у каждого в жизни бывают ошибки. а
них учатся. Желательно, правда, делать это на чужих - но и от
своих ошибок никто не застрахован. Однако пустопорожние пере-
живания по поводу уже совершенного - это достаточная глупость.
ормальный человек постарается исправить последствия своей
ошибки и будет избегать ее в дальнейшем. Христианам этого
мало. Они должны покаяться перед их надзирателем, который, со-
гласно их же верованиям, отвечает за все то, что происходит
где-либо - то есть и за их проступок тоже. Впрочем, с логикой
у христиан всегда было слабовато. Сказывается тяжелое наследс-
тво - как-никак, основоположников и первых адептов этой рели-
гии образованными не назовешь. Так вот, такое, казалось бы,
незначительное, дополнение, приводит к замечательному для иде-
ологов результату - образованию стойкого комплекса вины. Как
подтвердит любой психолог - это просто замечательный инстру-
мент для начала глобальной обработки сознания. Впрочем, и под-
сознания тоже. Очень трудно избавиться от чувства вины, кото-
рой в действительности быть не должно. И кто приходит на по-
мощь? Правильно, священник. Весь такой доброжелательный и со-
чувствующий. В бесхитростные средние века католическая церковь
поступала не менее прямолинейно - продавало отпущение грехов
за деньги, причем можно было купить прощение вперед. Интерес-
но, а скидки на опт у них были или нет? Православие себе такой
клоунады не позволяло. Здесь действительно священник выступит
в роли психотерапевта - и ищущий прощения сам не заметит, как
очутится в мягких, но цепких лапах церкви. Еще одна овца доба-
вится в стадо ловца душ¦
Обратим заодно внимание, насколько ловко искусственно созда-
ется такой комплекс вины.
1 2 3 4 5 6