Он, однако же, оставил это благочестивое за-
нятие и употребил во зло божье слово.
Потому-то мы не станем упрекать его родителей и друзей, которые
ревностно пеклись о его благе, как об этом все порядочные родители пе-
кутся и заботятся, и не будем вмешивать их в эту историю. Притом его
родители не дожили до того времени и не увидели мерзости своего без-
божного дитяти. Ибо известно, что родители доктора Фауста (так по
крайней мере многие считают в Виттенберге) сердечно радовались, что их
родственник усыновил его, и так как они заметили в нем отличные спо-
собности и память, то в силу этого очень о нем заботились, подобно то-
му, как Иов, гл. 1, заботился о своих детях, чтобы они не согрешили
против господа. Отсюда часто можно видеть, что у благочестивых родите-
лей бывают неудачные, безбожные дети, как это видно на примере Каина
(Бытия 4), Рувима (Бытия 49), Авессалома (Царств 2, 15 и 18). Я говорю
об этом, так как многие этих родителей обвиняют и укоряют, я же хочу
эти упреки отвергнуть; ведь этакие люди не только бранят, но, основы-
ваясь на том, что Фауст был вскормлен своими родителями, делают неко-
торые утверждения, а именно, что они потакали в юности всем его про-
делкам и не направляли его на то, чтобы он прилежно учился, и это для
его родителей - поношение. Далее, они утверждают, что друзья, видя его
быстрый ум и малую охоту к богословию и зная с его слов, а также из
того, о чем уже открыто шли слух и молва, о его занятиях колдовством,
должны были своевременно предостеречь его от этого. Все это один бред,
ибо никакой вины на них нет. Теперь, к делу!
Так как у Фауста был быстрый ум, склонный и приверженный к науке,
то вскоре достиг он того, что ректоры стали его испытывать и экзамено-
вать на степень магистра и вместе с ним еще 16 магистров, которых всех
он превзошел и победил в понятливости, рассуждениях и сметливости. Та-
ким образом, изучив достаточно свой предмет, стал он доктором богосло-
вия. При этом была у него дурная, вздорная и высокомерная голова, за
что звали его всегда "мудрствующим". Попал он в дурную компанию, кинул
святое писание за дверь и под лавку и стал вести безбожную и нечести-
вую жизнь (как в этой истории дальше будет показано). Поистине спра-
ведлива пословица: кто к черту тянется, того ни вернуть, ни спасти
нельзя.
Нашел доктор Фауст себе подобных, тех, что пользовались халдейски-
ми, персидскими, арабскими и греческими словами, фигурами, письменами,
заклинаниями, волшебством и прочим, как зовут подобные заклятия и кол-
довство. И подобные занятия суть не что иное, как искусство Дарданово,
нигромантия, заклинания, изготовление ядовитых смесей, прорицания, на-
говоры и как бы еще подобные книги, слова и имена ни назывались. Это
полюбилось Фаусту, он стал изучать и исследовать их день и ночь. Не
захотел он более называться теологом, стал мирским человеком, именовал
себя доктором медицины, стал астрологом и математиком, а чтобы соблюс-
ти пристойность, сделался врачом. Поначалу многим людям он помог своим
врачеванием, травами, кореньями, водами, напитками, рецептами и клис-
тирами. При этом был он красноречив и сведущ в божественном писании.
Знал он хорошо заповедь Христа: тот, кто волю господню знает и ее
преступает, будет вдвойне наказан. Ибо никто не может служить двум
господам зараз. Ибо ты не должен господа бога испытывать. Все это раз-
веял он по ветру, выгнал душу свою из дома за дверь, поэтому не должно
ему быть прощения.

2
Как доктор Фауст стал врачом
и как он заклинал дьявола
Как сказано выше, обратил доктор Фауст все помыслы свои на одно дело:
чтобы любить то, что не пристало любить. К этому стремился он день и
ночь. Окрылился он как орел, захотел постигнуть все глубины неба и
земли. Ибо любопытство, свобода и легкомыслие победили и раззадорили
его так, что стал он однажды испытывать некоторые волшебные слова, фи-
гуры, письмена и заклятия, чтобы вызвать тем самым черта. Таким обра-
зом пришел он в густой лес, который, как некоторые говорят, расположен
близ Виттенберга и зовется Шпессерским лесом, как доктор Фауст, после
сам признавался. В этом лесу, под вечер, на перекрестке четырех дорог
начертил он палкой несколько кругов и два рядом так, что эти два были
вчерчены внутри одного большого круга. И вызвал он заклинаниями черта,
ночью между девятью и десятью часами. Тогда, наверно, посмеялся дьявол
в кулак и показал Фаусту зад, думая про себя: "Добро, я остужу твое
сердце и твой дух, одурачу тебя так, чтобы не только твое тело, но и
душу добыть. Мне это кстати придется, куда я сам не захочу, туда бу-
дешь у меня на посылках ходить". Так оно и случилось, дьявол совсем
одурачил Фауста и связал его по рукам и по ногам. Ибо, когда доктор
Фауст произнес свое заклинание, притворился черт, что неохотно идет он
к желаемой цели. Поднял он в лесу такой грохот, казалось - все прахом
идет, деревья до земли гнулись. После этого представил дьявол, будто
лес весь полон чертей, которые появлялись около кругов, начертанных
Фаустом, и между ними так, будто везде для них была свободная дорога.
После того точно лучи и стрелы посыпались с четырех сторон леса на ма-
гический круг, потом раздалась громкая стрельба из пищалей, и вспыхнул
свет, и послышались в лесу звуки множества приятных инструментов, му-
зыка и пение, а потом были танцы и после еще турниры на мечах и копь-
ях. Итак Фаусту все опостылело, что он готов был бежать из круга.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38