Сокрушим же эти языческие высоты в своей духовной жизни, если, конечно, мы хотим быть верными именно Богу, а не человеческим предписаниям. Третьим этапом религиозной реформы Иосии стало восстановление Иерусалимского храма.
Глава 4
Затерянная книга.
Теперь одной из первых забот царя Иосии была реставрация храма. Это было поистине великое дело, которое сплотило народ с Богом, царя с народом, людей между собой. Со всех концов страны в Иерусалим шли люди и добровольно жертвовали на храм. Серебро, которое стекалось в храм, собиралось привратниками, затем отпускалось начальникам работ, которые поставляли рабочих и снабжали их необходимыми материалами. [Ренан. Указ. соч. С. 417—418]. В считанные недели в храме скопилось несметное количество серебра. Строительство же всегда было таким мероприятием, когда очень легко практически бесконтрольно списывать средства. Тем более, при таких грандиозных работах. Но Библия подчёркивает: «Люди сии действовали честно при работе» (2 Пар. 34:12). Более того, царь повелел «не требовать у них отчёта в серебре, переданном в руки их, потому что они поступают честно» (4 Цар. 22:7). Исследуя это поистине всенародное восстановление храма, задумываешься над строительствами храмов в наши дни. Израильтяне того времени жертвовали самым дорогим, что у них было, лишь бы храм Господень как можно раньше был восстановлен. В советское время верующие нашей страны шли этим же путём, строя храмы Богу, жертвуя при этом и временем, и силами, и средствами, а порой и свободой. К сожалению, в наши дни многое переменилось. Часто годами стоят недостроенные молитвенные дома по причине отсутствия денег или строителей. Нужно делать часовые воззвания, побуждающие людей к жертвенности. Но при этом о ремонте в собственном доме или квартире не забывает никто. Встречается, порой, и нецелевое использование выделенных под строительство денежных средств. И при всем этом, при своей нежертвенности, равнодушии, порой и нечистоплотности отдельных руководителей в отношении денежных средств, выделенных на строительство храма Божьего, мы обращаемся к Богу в молитвах, проповедуем, считаем себя христианами. Но услышит ли Бог наши молитвы, когда мы небрежем о храме Его? Священное Писание называет также храмом и наше собственное тело: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1 Кор. 3:17). Не нуждается ли и этот храм в очищении от сквернословия, обмана, алкоголя, злобы, нечистой пищи, гордыни. Ведь в храме, осквернённом грехом, Бог обитать не может.
В один из дней строительства произошло необыкновенное происшествие. «Первосвященник Елиакия нашел в храме священные книги Моисея, извлек их и передал канцлеру Сафану. Прочитав их, последний отправился к царю, доложил ему об исполнении всех его приказаний, а также прочитал ему написанное в тех книгах». [Флавий. Указ. соч. Т. 2. Книга 10. Глава 4, 2. С. 11]. Так была найдена книга Второзаконие. [Mitchell. Ibid. P. 388; Грант. Указ. соч. С. 154]. За сто лет до Иосии его прапрадед царь Езекия повелел священникам ежедневно читать народу книгу закона. Однако в долгое правление Манассии, а затем Амона это постановление было не только забыто, но и все, о чем говорилось в книге, предано грубому попранию. В результате ставшая ненужной книга закона была утеряна и только теперь, когда была начата реконструкция и восстановление храма, она вновь увидела свет. Выслушав текст книги, царь был поражен. Перед ним открылись глубинные причины духовного падения народа и кризиса в стране. Вчитаемся и мы в эти слова. «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь [Бог твой] без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя [и осел твой,] как и ты; и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний [и свято хранить его]. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ни всего, что есть у ближнего твоего» (Втор. 5:6—21). «Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя. Проклят ты [будешь] в городе и проклят ты [будешь] на поле. Прокляты [будут] житницы твои и кладовые твои. Проклят [будет] плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102