Мацеевич с успехом опровергает это утверждение, всячески пытается поднять авторитет церкви в Сибири, и это ему отчасти удаётся.
А когда ему исполнилось 45 лет, Мацеевича переводят в Ростовскую епархию и назначают членом Синода. Он и здесь продолжает отстаивать достоинство церкви, составляет для императрицы записку о том, что мирским людям нельзя захватывать церковные имения, и вообще, «Церковь содержать надо без скудности и обиды».
Арсений видел, например, причину бедности своей епархии не в крепостной экономике, не в корысти правителей, а в отношении светской власти к церкви.
Новый правитель России Пётр III воспитывался в немецком духе и православия не любил. Стали сразу ограничиваться права церкви, увеличили сбор с монастырских крестьян, провели секуляризацию церковных имений, передав их в ведение Коллегии экономии.
День 21 марта 17б2 года стал радостным для крестьян: они получали в свою собственность землю, которую обрабатывали для духовных властей. Духовенство лишилось деревень и осталось без средств к жизни. Все сборы с крестьян для духовенства запрещались. Из духовенства никто не смел поднять голос против непредсказуемого императора. И только митрополит Ростовский Арсений «пришёл в келию, уединился и писал к Его Императорскому Величеству прошение, которое состояло из книг пророческих и Священного писания, весьма жалостно и плачевно, острого и высокого рассуждения; и отправлено оное с схимоиеромонахом Лукою в Петербург, которое и вручено было Его Величеству в собрании генералитетства и прочтено с остановкою секретарём, и государь был в великом азарте, а оной схимник Лука от страху лишился ума, был послан в Невский монастырь, где шесть недель находился под караулом и возвращён с указом, чтобы быть безысходно из кельи…»
Император покричал, потопал ногами, но Арсения не тронул. А тот пишет второе прошение – уже Екатерине. Царица понимала, что с духовенством надо дружить, и Сенат подготовил доклад, где предлагалось возвратить деревни, а вотчинных крестьян обложить по рублю в год с души, половину этих денег отдавать духовенству, а другую половину – в казну, на содержание инвалидов. Арсению этого недостаточно. Тем более, что крестьяне не хотели опять идти под монастырское начало. Возникали бунты.
Арсений сетует на правительство: «Приходит время, как видно, уже и до того, что все монастыри и домы архиерейские опустеют, когда уже не только настоятели, но и сами архиереи, не яко пастыри, не яко пленники, и пуще пленников, имеются; понеже от них до последнего куса требуют ответа, а власти их апостольской и дел… и в полушку не ставят». Архиереи под наблюдением. А смотрят за ними люди – «иные насяду и в Бога веруют». Арсений недоволен указом Екатерины: в монастырь наприсылали столько инвалидов, что их нечем всех кормить.
Словом, Арсений ратовал за полную независимость церкви. Екатерина же в этом увидела, как она писала Вольтеру, «нелепое начало двоевластья». Она послала Синоду укаг призвать к ответу Арсения за оскорбление Царского Величества и превратного толкования Святого писания.
Арсения привезли в Москву и посадили под караул в Симонов монастырь. Назавтра императрица писала генерал-прокурору: «Нынешнюю ночь привезли враля, которого исповедывать должно, приезжайте уже ко мне, он здесь во дворце будет».
При «исповеди» Арсения были прокурор, Шешковский. А разговор пошёл такой, что Екатерина будто бы зажала уши и велела ему «закляпить рот».
В апреле 1763 года состоялся суд над Мацеевичем. Ему предложили ответить на следующие вопросы: 1) с какого предприятия и умыслу писал он оскорбительное для Её Величества доношение; 2) не было ли с кем сношений и совета по этому делу; 3) не разглашал ни о своём деле между другими; 4) почему дерзнул возражать на указы.
Арсений отвечал с осторожностью. Но суд решил «ар-хиерейства и клобука его лишить и сослать в отдалённый монастырь под крепкое смотрение, и ни бумаги, ни чернил не давать там».
Арсения оставили в монашестве и сослали в Ферапонтов монастырь на Вологодчине. Ещё в Москве его лишили знаков архиерейского сана, мантии, клобука, панагии и посоха. Арсений, введённый в присутственную камеру Синодальной конторы, снимая митру, говорил, что «носил её не в означение суетной славы и любочестия, но в ознаменование венца тернового, на главу Сына Божия возложенного, и так, преобразуя все знаки архипастырского достоинства, возвратил их лику искупителя, как драгоценный залог своего служения».
Арсения отправили в Карельский монастырь Архангелогородской епархии. Он и там говорил монахам:
– Ныне и пива сварить не из чего. Пётр хотя и определил от монастырей вотчины отнять, но рассудил за благо оставить. Прежние цари награждали церковь деревнями и прочим, ныне же не только наградить не желают, но все разграбили… Таких насилий нет и у турок И турки свои мечети награждают, а у нас ныне, как Содом и Гоморра…
Такие речи не могли остаться без внимания, и скоро последовал донос, что бывший митрополит говорит, будто «государыня наша не природная и не надлежало ей российского престола принять».
В Петербурге завели следственное дело. Арсения признали виновным, как теперь бы сказали, в антигосударственной пропаганде. Его велено было расстричь и, по лишении монашества, одеть в мужицкую одежду, потом, назвав Андреем Вралём, сослать на вечное поселение в ревельский каземат под караул иноземцев. Бумаги, бересты и чернил не давать и не допускать к нему «ни под каким видом не только для разговоров, но и для посмотрения никого, и так его содержать, чтобы и караульные не только о состоянии его, но ниже и о гнусном имени не знали».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209