И чем концентрированнее мы на
этом  1Стремлении 0, тем более успешны наши результаты. Такова
суть одного из способов медитации.
Для успокоения ума применим и  1образ,  0который можно вызы-
вать своим воображением: например, находясь в состоянии фи-
зиологического расслабления лица и тела, представить спокой-
ную морскую гладь, уплывающий вдаль белый парусник и себя,
лежащего или плывущего в этой глади... Затем для плавного
"возвращения" и "вхождения" в свои суетные дела можно уви-
деть себя едущим на велосипеде или уверенно поднимающимся в
горы, или играющим в волейбол, теннис, или танцующим вальс,
танго, аэробику и пр. Каждый найдет свой образ и способ ме-
дитирования, если будет внимателен к себе, не будет насило-
вать и подстегивать себя.  1Все следует делать с любовью и
 1постепенно.  0Медитацией достигается не только безмолвие ума,
но и расширение сознания. Она дает начальный импульс работе
по самопознанию.
Возможно ты, Читатель, отмахнешься от медитации, пояс-
няя: "А, все это я много раз пробовал и ничего у меня не вы-
ходило". И ты будешь по-своему прав: тебе бывало хорошо в
медитации дома, в собственной квартире, в уединении. Но как
только ты сталкивался с людьми, куда-то все уходило - от
твоих усилий не оставалось и следа...
Хочу сказать тебе, что я, чисто интуитивно, когда-то
пришла к пониманию того, что медитацию надо вынести "в лю-
ди", т.е. жить в ней во всех делах, в любое время жизни, и я
стала так делать. Какое счастье ко мне пришло! Это счастье
называется просто - ощущение Радости жизни!... В указанной
книге Сатпрема я встретила четкое описание данной медитации,
названной  1активной медитацией.  0Вот оно: "...единственное ре-
шение - практиковать успокоение ума там, где это  1кажется

- 25 -
труднее всего: на улице, в метро, за работой - везде. Вместо
того, чтобы жить от случая к случаю, рассеянными во множест-
ве мыслей, которые не только не приносят никакого удовольст-
вия, но и выматывают, как испорченная пластинка, мы можем
собрать разбегающиеся нити нашего сознания и работать - ра-
ботать над собой - каждую минуту. И тогда жизнь становится
удивительно увлекательной, потому что малейшее обстоятельст-
во становится возможностью для победы - мы  1сосредоточены,  0мы
куда-то идем вместо того, чтобы идти в никуда" [79,С.47].
Рекомендую тебе, Читатель, взять активную медитацию за осно-
ву своего поведения.
Пройдет некоторое время и твое упорство приведет к ощу-
щению, что внутреннее видение стало открываться... Ты по-
чувствуешь присутствие Духовной Силы в любом эпизоде своей
жизни, каким бы он ни был: чтение, беседа, еда и т.д. И эта
Сила, по мере привыкания к ней, будет набирать мощь в тебе.
Однако, не обольщайся, не все так просто. Будут сложности и
ошибки, но и тогда тем более - не сходи с Пути: раз вступив
на него, имей мужество и решительность идти до конца. Пусть
твоей надежной спутницей в Пути будет непоколебимая вера в
то, что ты прийдешь к Себе и услышишь Космос.
Настроившись на освобождение своего ума от ментального
хаоса и шума, на покой разума, ты станешь улавливать вибра-
ции Космоса, которые откроют новые потоки информации, выход
в окружающее сознание. И с этого времени ты должен постоянно
находиться в состоянии открытости, а, следовательно, быть
выше идей: ведь любая идея - ограничение, заключение Духа в
форму, а тебе уже нужно всегда идти за пределы - в прост-
ранство. Таким образом ты приобретешь первое орудие Духа -
успокоение ментального, т.е. безмолвие ума. Впереди тебе
предстоит выдержать битву за овладение двумя другими его
орудиями -  1витальным и физическим,  0поскольку задача состоит
в том, чтобы расширить сознание на всех уровнях своего су-
щества.
 1Расширяя витальное,  0локализующееся между сердцем и пу-
пом, стремись не к самоконтролю, который является лишь внеш-
ним самообладанием, а к истинному управлению внутренним сос-
тоянием. Такое управление достигается, когда его результатом
становится  1абсолютная внутренняя неподвижность.  0Представь

- 26 -
себя, Читатель, стоящим рядом с человеком, который кипит от
гнева и выбрасывает вибрации вовне. Если ты останешься внут-
ренне неподвижным (не станешь отвечать своим гневом), то
вскоре сможешь убедиться в том, что его гнев постепенно
уменьшится и исчезнет совсем. Если же изнутри ты будешь весь
бурлить ответно, но при этом оденешь маску бесстрастия, то
сам же и пострадаешь от этих вибраций, усиливающихся и под-
питываемых другим человеком: скрыть вибрации невозможно.
Все вибрации, как высшие (духовные переживания, радость,
любовь), так и низшие (страх, боль, лень, ненависть), обла-
дают отличительной чертой: они заразительны. Витальное хра-
нится вовне, в окружающем сознании. От нас зависит - принять
его или отвергнуть. Персонифицируя витальное (говоря: "моя
боль", "мое страдание"), мы заражаемся окружающим витальным
сознанием. Так, позволив себе ощутить боль, мы впускаем бо-
лезненную вибрацию. Если же научимся нейтрализовать боль
своим умением отсоединить сознание от болевой области, то
она не войдет, не будет принята. Но ведь способность распоз-
навать вибрации и воздействовать на них (принимать или от-
талкивать) означает не что иное, как реальное управление
ими.
Определенный выбор из окружающего витального сознания
(радость или страх и т.п.) мы делаем в зависимости от нашего
состояния.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30