Массы крестьян, одетые в свои лучшие наряды, с
искренней радостью встречали своего Царя-Батюшку, восторг их был
неподделен. Многие хотели его увидеть вблизи и даже дотронуться до
него. Во время этой встречи Царь почувствовал настоящую любовь к себе
простого народа, что стало для него мощным стимулом дальнейшей
деятельности. Он видел тот слой людей, на которых он может опираться и
в интересах которых проводил свою политику. Как писал очевидец
событий: "Бог явил Русскому народу нового праведника преподобного
Серафима, внушив Помазаннику Своему быть на Саровском торжестве
веры, давая этим понять народу тайну величия и мощи России, тайну,
заключенную в единении со Христом и Его Помазанником, ибо без Бога
ничто в мире не совершается".
Личность Государя Николая II играла огромную роль в
церковной жизни России, гораздо большую, чем его царственные
предшественники. Глубокая вера Царя, его постоянные паломничества к
православным святыням сближали его с коренным Русским народом.
Государственная власть тяготила Николая II. Ему ближе была духовная
власть, правящая по православным законам и совести. Вопрос о
возрождении патриаршества, поднимавшийся с самого начала его
царствования, привлек его возможностью отказаться от бремени земной
власти и принять духовную. По свидетельству обер-прокурора Синода
Лукьянова, еще в 1904 году Царь после великих торжеств прославления
Серафима Саровского и радостного исполнения, связанного с ними
обетования о рождении ему Наследника, приехал к митрополиту
Петербургскому Антонию (Вадковскому) просить благословение на
отречение от Престола и пострижение в монахи в одном из монастырей,
но митрополит отказал ему в этом. Попытку отречься от Престола и
занять место Патриарха Государь возобновил в 1905 году. Заседавший 22
марта Святейший Синод единогласно высказался за восстановление
патриаршества. Еще зимой члены Святейшего Синода во главе с
первенствующим Петербургским митрополитом Антонием встретились с
Императором Николаем II, который, со слов очевидца, сказал: "Мне
стало известно, что теперь и между вами в Синоде и в обществе много
толкуют о восстановлении патриаршества в России. Вопрос этот нашел
отклик и в моем сердце и крайне заинтересовал меня. Я много о нем
думал, ознакомился с текущей литературой этого вопроса, с историей
Патриаршества на Руси и его значения во дни великой смуты
междуцарствия и пришел к заключению, что время назрело и что для
России, переживающей новые смутные дни, Патриарх и для Церкви, и для
государства необходим. Думается мне, что и вы в Синоде не менее моего
были заинтересованы этим вопросом. Если так, то каково ваше об этом
мнение?
Мы, конечно, поспешили ответить Государю, что наше мнение
вполне совпадает со всем тем, что Он только что перед нами высказал.
- А если так, - продолжил Государь, - то вы, вероятно, уже
между собой и кандидата себе в Патриархи наметили?
Мы замялись и на вопрос Государя ответили молчанием.
Подождав ответа и видя наше замешательство, он сказал:
- А что, если я, как вижу, вы кандидата еще не успели себе
наметить или затрудняетесь в выборе, что если я сам его вам предложу
что вы на это скажете?
- Кто же он? - спросили мы Государя.
- Кандидат этот, - ответил он, - я! По соглашению с
Императрицей я оставлю Престол моему Сыну и учреждаю при нем
регентство из Государыни Императрицы и брата моего Михаила, а сам
принимаю монашество и священный сан, с ним вместе предлагая себя вам
в Патриархи. Угоден ли я вам, и что вы на это скажете?
Это было так неожиданно, так далеко от всех наших
предложений, что мы не нашлись, что ответить и... промолчали. Тогда,
подождав несколько мгновений нашего ответа, Государь окинул нас
пристальным и негодующим взглядом, встал молча, поклонился нам и
вышел, а мы остались, как пришибленные, готовые, кажется, волосы на
себе рвать за то, что не нашли в себе и не сумели дать достойного ответа.
Нам нужно было бы ему в ноги поклониться, преклоняясь пред величием
принимаемого Им для спасения России подвига, а мы... промолчали!"
Духовным символом Русской Церкви эпохи Николая II является
святой праведник Иоанн Кронштадтский. Выходец из бедной семьи
глухого северного села, Иоанн глубочайшей верой достиг высочайшего
духовного возвышения. Будучи священником в Андреевском соборе
Кронштадта, Иоанн приобрел широкую известность своей праведной
жизнью и богоугодными делами. При Кронштадтском соборе его
усилиями было открыто "приходское попечительство для помощи
бедным", а позднее первый в России "Дом трудолюбия", в котором
работало 25 тыс. человек.
Иоанн Кронштадтский основал четыре монастыря, построил
множество церквей, а главное - создал широкое народное движение. На
святого, отмечал А.П. Чехов, "с надеждой были обращены взоры всего
народа". Церкви, в которых он служил, всегда были переполнены
людьми, со всех концов России к нему тянулись богомольцы за молитвой
и советом.
Исповедовать отдельно всех желающих отец Иоанн возможности
не имел. Их бывало до 2000 человек, и для них устраивалась общая
исповедь. Как рассказывают очевидцы, все говорили грехи свои громко,
даже кричали их, как бы желая, чтобы он их слышал. Слезы покаяния и
умиления были на глазах у всех. Нередко плакал и он сам. Потом он
поднимал епитрахиль и читал общую разрешительную молитву.
Впечатление это производило потрясающее.
Святой Иоанн Кронштадтский незадолго до своей кончины в
1908 году грозно пророчествовал о будущих судьбах России.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381