Ч Ах, да прекратите же себя терзать! Ч воспротивилась Анжелика. Ч Вы са
ми утопаете в противоречиях, господа, такие, какие вы есть, эгоисты, неблаг
одарные, плачущие о том, чего не добились, и не умеющие наслаждаться тем, ч
то дано.
Вы разговариваете со мной так, будто я потратила свою жизнь на то, чтобы на
носить раны в сердце только удовольствия ради, и не разу не пострадав от л
юбви.
Бог свидетель, что из всех мужчин я могу любить лишь одного, и это чувство
неколебимо. Он не всегда находился возле меня, и я тоже мучалась и испытыв
ала боль, которую по вашим словам знаете только вы.
Ч Да, это мне известно. Воистину счастлив тот, кого вы не можете позабыть.
Любовь, которая вас объединяет, Ч это чувство, способное заставить пове
рить в невероятное. Вчера вечером я смотрел на вас, когда вы стояли вместе
; ваши глаза беспрестанно обращались друг на друга, чтобы удостовериться
в том, что вы рядом, и чтобы насладиться тем, что вы видели. Вечером того дня
, когда мы приехали вместе с господином д'Авренсоном, я заметил ваши силуэ
ты, слитые в одном поцелуе на балконе замка, и внезапная беспричинная бол
ь поразила меня. Я считал, что излечился и защитился при помощи гнева от ва
ших чар. Но вы были там! И моя жизнь наполнилась смыслом и счастьем. Ваша бе
локурая красота всегда торжествует. Вы побеждаете даже тогда, когда не ж
елаете этого. И побеждаете, даже не осознавая, что наносите раны, служите п
ричиной трагедий, изменяете чужие судьбы. Он был прав, считая вас непобед
имой и опасаясь за реализацию своих планов. И он умер на алтаре страданий,
прокляв вас, а вы даже не придали значения ужасной анафеме, которой он пре
дал вас за час до гибели!
Ч Действительно ли это было так?
Ч Вы осмелитесь обвинить отца де Марвиль в обмане?
Ч Нет, но…
Как ему объяснить, что она никак не может отделаться от впечатления, что о
бман в этом деле подобно червю подтачивает доверие и вредит дружбе?
Несмотря на некоторую трагичность, сцена, которая развернулась в прихож
ей Госпожи Кранмер в Салеме, оставила о себе смешное впечатление, будто б
ы присутствовала на мрачной комедии, специально утрированной, в которой
подлинным был только обморок юного канадца Эммануэля Лабура. Немного вр
емени спустя он умер при загадочных обстоятельствах. Если бы не это, полу
чился бы настоящий спектакль.
И в то же время она кусала губы, чтобы не улыбаться, потому что чем больше о
на думала об этом столкновении, тем больше смешных сторон открывалось, б
удь то выдающийся среди персон, символизирующих папизм и кальвинизм ист
инных пуритан, иезуит и доктор библейской теологии Самюэль Векстер, кото
рый разглагольствовал, используя возможности своего красноречия и фан
атизм. А в это время гигант-ирокез босой, стоя на черно-белом плиточном си
яющем полу, дотрагивался кончиками перьев своего головного убора до нат
ертых воском потолочных балок, характерных для домов Новой Англии, а на с
тупеньках лестницы, как в театральных рядах, расположились женщины дома
, среди которых были две колдуньи-индианки, Руфь и Номи, и она сама в платье
роженицы.
Проклятия иезуита ее не столько расстроили, сколько удивили. Они постепе
нно стирались из памяти. С этого момента она почувствовала, что поток, при
носящий им несчастья и удары, ослабевает, меняет направление течения, чт
о наступает отлив; она утвердилась в этом мнении с того момента, как получ
ила вампум от вождя пяти ирокезских племен Уттаке, который означал: «Тво
й враг мертв».
Сидя подле нее мальтийский рыцарь, отвлеченный на какое-то время истори
ей Анри де Ронье, возвратился к предмету своих страданий.
Ч Себастьян говорил: «Наша цель Ч водрузить на всей земле флаг единой в
еры». Я должен был его поддерживать до конца.
Она положила руку на его кисть.
Ч Мой дорогой Клод, мы с вами Ч наследники многочисленных религиозных
войн, которые продолжаются уже два столетия; они потопили Европу в крови,
но так и не достигли цели установления единой веры. Нельзя ли попытаться
построить Новый Мир мирным путем?..
Ч Возможно ли это? Правда, что вы не из всех испытаний выходите победител
ьницей. И я не отрицаю этого. Если бы вас послушали… Этого-то Себастьян и б
оялся в вас, вы способны отвратить умы от великого учения Евангелия. Он оп
асался, что ваше очарование восторжествует над проницательностью поли
тиков.
Ч Как, политика? Ч вскричала она.
Услышав как она смеется, он живо повернулся к ней, и она встретилась с его
взглядом, блестящим и нежным, полным интереса ко всему, что исходило от не
е; она отметила то выражение, которое появлялось на его лице при виде ее, о
но было мечтательным и рассеянным, будто бы он встретил необычное создан
ие, которое увлекло его на неизведанные дороги, и зачарованный, он шел все
дальше и дальше.
Ч Ваш смех! Он, кажется, может отбросить куда-то далеко все наши страдани
я и открыть наши сердца навстречу Господней любви.
Ч Вот кто велик. Но после того, как вы приписали мне столь страшную власт
ь и такие светлые способности, вам следовало бы остановиться на заключен
ии, которое я вам предлагаю: представьте, что наше присутствие в Новом Све
те и наше вмешательство, как вы это называете, принесли здесь больше поль
зы, чем вреда, больше мира и успехов, чем беспорядка и катастроф. Разве рол
ь священника-воина не заключается в сражении за мирное существование на
родов и освобождение угнетенных? Защита в ходе войны Ч это богоугодное
дело, нужно тщательно продумать ее детали и необходимость, и не относить
ся к мечу, как к единственному спасителю.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25