Это — то, вокруг чего вращается борьба Белбога и Чернобога, круговорот борьбы сил Порядка и Хаоса; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Это камень, лежащий в основании мира, — та горстка земли, поднятая богами со дна изначального океана, из которой было сотворено всё. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр.Алатырь — «всем камням отец», «пуп земли» в славянской традиции, — стоит на Буяне-острове. Под Алатырем сокрыты истоки всех рек и начала всех дорог. Алтарем и троном служит Алатырь верховным богам, и потому любой трон и любой алтарь — лишь отражение Алатырь-камня.Магический алтарь — камень, на котором совершается жертвоприношение, — суть отражение Мировой горы, или камня-Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, что заключен в этой руне.В германских рунических рядах нет рун, более или менее полно передающих содержание руны «Алатырь». Лишь до некоторой степени ей соответствуют руна «Йер» старшего и руна «Стан» нортумбрийского рунических рядов.
РадугаДорога, радостьКак и в скандинавском Футарке, это руна Дороги, руна «пути, у которого есть сердце». Это — бесконечный путь, ведущий к Алатырю. Путь, определяемый единством и борьбой сил Белбога и Чернобога, огня и воды.Дорога в традиции — это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога — это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя, это состояние движения меж Порядком и Хаосом. У дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог. Древняя формула «делай, что должен, и будь, что будет» могла бы послужить «девизом» этой руны.Магическое значение руны: стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций.В германских рунических рядах этой руне полностью соответствует руна «Райд», имя которой также означает «Дорога», «Путешествие».
НуждаНеизбежность, судьба, Навь, Кривда, ВийРуна Велеса в образе Вия (Ния) — бога Нави, Нижнего Мира. Это — руна судьбы, которой не избежать, руна тьмы, смерти, всесжигающего подземного огня. Руна стеснения, скованности и принуждения.Как и во всем, что связано с рунами, сказанное выше о руне «Нужды» может быть соотнесено с любыми уровнями реальности. Это и магический запрет на совершение (завершение) того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека, закрывая от него истинную, божественную реальность мира.Велес как Вий, Страшный Бог, взгляд которого сжигает все живое, — это Чернобог, тьмой неведения и пустоты встающий поперек дороги. Огонь Вия, не дающий света, огонь, заковывающий в цепи, — вот сакральное содержание этой руны. Но не забудем, что сила Чернобога необходима для того, чтобы развернулся коловрат дороги. Тогда цепи темного пламени Вия предстанут перед нами не преградой на пути, но испытанием, обещающим посвящение.В германских рунических рядах данная руна соответствует руне «Науд», имя которой также означает «Нужда».
КрадаОгонь, глагол, воплощение, ПравдаСлавянское слово «крада» означает жертвенный огонь. Руна «Крада» — руна огня, родственная германским рунам «Гебо» и «Кано», ибо огонь есть дар богов и сила, воплощающая божественное. Это — руна устремления и воплощения стремлений, а значит — руна речи, поскольку в нордической традиции речь, глагол всегда ассоциировались с воплощением намерения. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла миру, и потому руна «Крада» — это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного — того, что сгорает в огне жертвоприношения.Магическое содержание руны «Крада» — очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация.
ТребаТвердость духа, воин, жертваКак и аналогичная германская руна «Тейваз», славянская руна «Треба» является руной воина Духа — странника на дороге к Алатырю.Скандинавские предания рассказывают о таком деянии Тюра — бога, которому посвящена эта руна в германском строе. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка — причину грядущего Рагнарёка, конца Мира. Дабы сдержать разрушающую силу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но сделать это можно было лишь хитростью, и тогда боги обещали Волку, что лишь испытают путы и после снимут их, и Тюр в залог этого положил Волку в пасть свою руку. И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра — но победа над Хаосом была достигнута.Жертвоприношение, без которого невозможно воплощение намерения, — это сакральное содержание руны «Треба». Но жертвоприношение во внутренней традиции не есть простой дар богам. Идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого. И воин духа — тот, кто на дороге к Алатырю светлым огнем жертвоприношения побеждает темные оковы сознания и, освобождаясь от них, принимает посвящение и Силу.
СилаСила, знание, целостностьСила — достояние воина. Сила в нордической традиции — это не только способность к изменению мира и себя в нем, но и способность следовать дороге, свобода от оков сознания. И, поскольку лишь мусор сознания дробит в человеческом восприятии и мир, и самое сознание, руна «Сила» есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой — один из итогов движения по дороге. И еще это руна победы, ибо воин духа обретает силу, лишь победив самого себя, лишь сумев разбить оковы сознания, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего, своего истинного божественного «Я».Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64