Когда читаешь Учение, постоянно обращаешь внимание на мысль, что
Истина противоречива.Диалектика марксизма формулирует это положение в
виде закона единства противоположностей материального мира. Агни Йога
с разных сторон показывает действие этого закона в процессе познания и
называет его законом вмещения противоречий.
Возьмем такую универсальную дихотомию, как Добро и зло. Нет нужды
доказывать, что одно без другого существовать не может, что, уничтожив
зло, мы тем самым ликвидируем и Добро. Сказанное совсем не означает
непротивление злу или что Добро и зло есть равноценные составляющие
процесса Космической эволюции. Наоборот, Добро является ведущим
магнитом земного эволюционного процесса, в своем развитии оно борется
и преодолевает зло. Добро ДОЛЖНО встречать противодействие зла, иначе
оно не может развиваться. Таким образом, Добро, как АБСОЛЮТНАЯ
составляющая космического процесса, ОПИРАЕТСЯ на сопротивление зла,
как ОТНОСИТЕЛЬНОЙ рабочей половинки этой универсальной пары
противоположностей.
Агни Йога не ограничивается абстрактной постановкой проблемы
Добра и Зла, но конкретизирует ее, говоря, что Добро есть Слово
Божественной мудрости, зло же проявление человеческой ограниченности и
невежества. Данная мысль даже зашифрована в русской азбуке. Аз
(большое Божественное Я), Буки (бытие), Веди (знание), Глаголь
(Слово), Добро, Есть. Интересно, что современный русский алфавит,
начиная с буквы А как знака Бога, заканчивается маленьким Я - знаком
нашей личности.
Агни Йога, как буддизм и христианство, настаивает на постепенном
"усыхании" в нас личного начала и в расторможении, пробуждении,
развитии начала Божественного, другими словами - начала общинного.
Освоение Агни Йоги не может происходить в отрыве от мировой культуры,
также нельзя сводить Учение только к 14 книгам собственно Живой Этики.
Фундамент нового Провозвестия заложен сочинениями основательницы
теософского движения Е.П.Блаватской, кроме того, в Учение можно по
праву включить все, написанное Е.И. и Н.К. Рерихами, а также книгу
А.И.Клизовского "Основы миропонимания Новой Эпохи", созданную под
руководством Е.И.Рерих.
Но и такой круг чтения недостаточен. В "Зове", "Озарении",
"Общине", в письмах Елены Ивановны и в статьях Николая Константиновича
назван целый ряд имен и сочинений мыслителей, которые рассматриваются
как воплощения Великих Учителей или их ближайших учеников. Названы
имена Гермеса, Платона, Беме, Парацельса, Фламмариона, - список можно
намного увеличить. Ведь Агни Йогу невозможно свести лишь к новой
конфессии или к новому научному направлению. Это итог всего лучшего,
что накоплено человеческой мыслью в предыдущий период и окно в будущую
человеческую расу.
При чтении книг Агни Йоги вспоминается девиз Н.К.Рериха -
зажигайте сердца. Вдумчиво-эмоциональное прочтение Учения непременно
воспламенит сердце и поможет прийти в Божественное Зазеркалье - тот
особый мир, который обозначен как Мир Огненный - цель и средство
самореализации всех подвижников прошлого, независимо от
конфессиональных систем.
Но одного чтения для достижения этой цели тоже мало. Нужна
практика молитвы и медитации, земное добротворчество (вера без дел
мертва есть), постепенное подчинение всей жизни человека задачам
служения Общему Благу, понимаемому как служение Богу. Рекомендации по
этим вопросам есть во всех книгах Учения, а такой проблеме, как
молитва, посвящена даже отдельная книга "Аум". Остановимся на вопросе
медитации ввиду крайней его запутанности.
Сегодня появилось бесчисленное множество "учителей", обучающих
широкую публику различным методам "медитации", овладения "белой" и
черной магией, "прорицающих" и научающих "прорицать" будущее.
Достаточно сказано, что большинство из них шарлатаны, те самые
лжепророки, от которых предостерегал Иисус Христос. Но, как говорила
Е.П.Блаватская, если в обращении циркулирует множество фальшивых
денег, это означает лишь то, что где-то ходят деньги настоящие.
Слово "медитация" переводится как "размышление", и в этом
качестве оно совершенно законно в любой философской и религиозной
системе. Больше того, ранний буддизм был не чем иным, как школой
мысли, школой размышления. Агни Йога тоже есть школа мысли, поэтому
распространенное среди части рериховцев мнение, будто бы Учение
запрещает медитацию, есть большое заблуждение. Учение вообще ничего не
запрещает, оно лишь остерегает против искусственной концентрации на
тех или иных нервных плексусах (центрах), насильственное раскрытие
которых чревато печальными последствиями для психики практикующих. Что
же касается медитации как вдумчивого освоения прочитанного, как
мысленного самоуглубления, особенно научения мыслить "сердцем" с
присущими этой форме работы контролем за мыслями, чувствами и
дыханием, то такая медитация не только желательна, не только доступна
каждому человеку, но и очень необходима на пути духовного
совершенствования. Между прочим, нередко приходится встречать людей,
называющих себя духовными, которые отбрасывая медитацию и
ограничиваясь догматическим заучиванием текстов, отсекают себе
возможности эволюции, остаются нетерпимыми, агрессивными,
раздражительными и просто малокультурными. Агни Йога называет таких
людей малыми грамотеями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11