Но это не совсем так, а иногда совсем не так.
На разных этапах эволюции то одна, то другая составляющие Великого
закона приобретают главенствующее значение. В эпоху крушения старого
мира любовь, как устремление к Высшим Силам, как язык наших сердец
приобретает абсолютное значение. Ненависть в эти эпохи - это знак
уходящей расы, знак того космического сора, который будет сметен с
лица земли. Инфаркты и рак, наиболее зловещие болезненные явления
нашего века, как правило связаны с тем, что наши сердца злобны. А там,
где пылает насилие, фанатизм, секс и другие черные костры, все равно,
в действиях или мыслеформах, там начинаются катаклизмы. Достаточно вам
назвать среднеазиатское землетрясения, оползни, сели. Они ведь
возникают там, где больше всего кипит человеческая ненависть.
Как не задуматься над всем этим нам, полагающим себя людьми
духовными? Увы, и в нашей среде вражда и ненависть - нередкие гости.
"Порождения ехидны, как можете говорить о добре, будучи злы?" -
говорил Христос. И он же говорил: "Не судите, да не судимы будете". Но
ведь сколько раз у нас мы наблюдали, когда в нашей среде и судим, и
говорим о добре, а сами в сердцах носим зло.
Центр имени Сергия Радонежского, от имени которого я выступаю, в
основе своей организация агни-йогическая. Это значит, что
идеологической опорой нашего центра является учение Живой Этики, или
Агни-Йоги. Но мы не только изучаем другие конфессии духовного
направления, но и пошли с ними на широкое сотрудничество. Это не
куминизм, не создание эклектического нового какого-то учения. Мы
твердо стоим на своем, но чтим духовные основы других людей.
Обращайтесь к каждому человеку на языке его Господа, потому, что если
вы искренни в почитании своего Бога, то вы всегда будете также чтить и
Бога другого человека.
В числе других конфессий для нас особое место занимает
православие. Не мне говорить, насколько почитаем в Агни-Йоге Иисус
Христос, насколько ценили Рерихи Сергия Радонежского, Серафима
Саровского, Иоанна Кронштадского. Недавно ушедший последний из великой
четверки Рерихов Святослав Николаевич завещал похоронить себя на
Родине по православному обряду. Мы восприняли это завещание как завет
послужить отечественному православию и мы провели целый ряд акций
этого рода сообразуясь не только с духом православия, но и с чином
православной церкви. Это не дань моде, не духовная мимикрия, мы помним
суровую критику по адресу церкви и в письмах Елены Ивановны, и в "Чаше
Востока", мы знаем, что Бог не защитил церковь в 1917 году из-за
страшных ошибок, допущенных ею. Но разве сама русская церковь в лице
ее истинных подвижников не самокритична? Согласно пророчествам великих
старцев, церковь во времена антихриста, а они приблизились, настолько
обнечестивится, что в храмах не останется настоящих христиан.
Как же соединить эти пророчества с нашей деятельностью? А так и
соединить, как заповедал Иисус Христос: несть эллина, несть
иудея-язычника, есть миротворцы, чистые сердца, алчущие правды и
изгнанные за нее в любой конфессии, в любой национальности, классе или
среде. К этим людям прежде всего и протянута наша рука. А если нашим
приоритетом является православие, то не потому, что оно выше других
христианских подразделений и других религий, но потому что мы -
обладатели поистине бесценного православного наследства. Православие
для меня - это не только церковь, ее великие старцы, это наша
литература, музыка, живопись, весь уклад нашей жизни; даже светская
наша жизнь носит неизгладимую печать православия. И небо над нами, я
имею в виду духовную Россию, где собраны души самых славных ее сынов,
это ведь в основном православное небо. Проявить великую бережность и
любовь по отношению к такому наследству разве не заповедано нам?
Проблемы духовного взаимодействия и сотрудничества самые трудные.
Хотя мы провели несколько совместных акций с нашей новосибирской
епархией, до полного взаимопонимания далеко. Отдельные священники
смотрят на нас как на еретиков и пособников тьмы. Конечно, это
невежество и гордыня, церковная гордыня. Они думают, что только они
обладают Христом, больше никто. Но ведь это свойственно не только
церкви, в рериховском движении тоже немало людей агрессивных,
чванливых, малограмотных, которые считают, что они только владеют, так
сказать, истинным пониманием Рериха и идей Агни-Йоги. Они цепляются за
букву Учения, пренебрегая его духом. Это вызывает немедленную
историческую аналогию с книжниками и фарисеями. И церковь, которая
осуждает вот такое понимание учения Агни-Йоги, абсолютно права. Но
догматик и фанатик - это не свойство даже конфессии, не свойство
духовного направления, это определенный уровень сознания, который
присутствует в любом духовном направлении. Поэтому будущий мир будет
слагаться поверх еще и национальностей, поверх классов, он будет
слагаться еще и поверх конфессий. От сердца к сердцу.
Весьма горячей проблемой всей страны и нашего духовного
взаимодействия назову такую как межнациональные отношения. Россия, к
счастью, на основной своей территории убереглась пока еще от язвы
кровавых национальных столкновений. Тем не менее, гнойники существуют,
они набухают и это прежде всего связано с двумя взаимопитающими друг
друга явлениями - антисемитизмом и русофобией.
1 2 3 4 5 6