Движущей
силой истории сокровенные учения считают человеческие устремления,
сумма которых в каждом конкретном случае предопределяет конкретные
следствия, результаты и судьбы государств во всех областях жизни.
Сегодняшние устремления людей - носителей исторического потока -
закономерно обусловлены их предшествующими устремлениями. Но помимо
движущих сил истории есть силы ее направляющие, помимо видимого пласта
истории есть слой невидимый, есть метаистория, творимая из сферы духа.
Субъектами или творцами метаистории являются наиболее сознательные и
духовно продвинутые люди, самые совершенные из которых уже поднялись
на несколько ступеней вверх по сравнению с уровнем человеческой
эволюции. Речь идет о Великих Учителях Востока - Гималайских Махатмах.
Именно Великие Учителя еще на заре человеческой истории приняли на
себя многотрудную и неблагодарную миссию направлять и ускорять
движение человеческой эволюции. Как гласят эзотерические учения, они
беспрерывно воплощались в царей, вождей, полководцев, пророков,
духовных жрецов, учителей, святых, обучали людей ремеслам, основам
морали и религии. Все мировые религиозные откровения и провозвестия
были посланиями небес, переданные через благородный канал помощи,
реализуемый через духовную волю Великих Учителей. Когда прежние
откровения и религии приходили в упадок, становились формализованными,
застывшими системами обрядов, Махатмы придавали им обновляющий
импульс, посылая энергичных реформаторов и святых, или же основывая
новую религию. Кроме того, наряду с явленными вовне и широко
распространенными религиями, они поддерживали сокровенные Белые Школы
и Учения, где скрытая традиция тайного знания пребывала и
поддерживалась в незапятнанной чистоте и успешно противостояла
многочисленным черным ложам.
К середине ХIХ века духовная ситуация в мире резко ухудшилась.
Волна грубого материализма, окутавшая планету, выступила
представительницей будущего всплеска технократии, экологического
кризиса, опустошения природы и человеческой души, переполненной
ненавистью. Стало очевидно, что прежние меры воздействия и прежняя
стратегия в духовной области уже не работают в достаточной мере. Время
требовало изменения духовной стратегии в плане соотношения между
традиционными и нетрадиционными формами религии в пользу высоких
нетрадиционных, которые по сути являются обновленным продолжением
традиции. Требовался новый язык и новый более всеобъемлющий подход к
проблеме совершенствования. Совершенствование из категории благого
пожелания превратилось в категорию выживания, в единственное и
решающее условие эволюции. Великие Учителя столкнулись с
необходимостью изменить свой привычный подход тщательного дозирования
истины и обнародовать сокровенные знания о Космосе, человеке,
конкретных методах совершенствования и духовной практики. Первым
этапом этого обнародавания стала миссия Е.П.Блаватской, основавшей в
ХIХ веке Всемирное Теософское Общество и выпустившей в свет свою
знаменитую "Тайную Доктрину", которая содержала в себе синтез
сокровенной философии, религии и науки. Следующим шагом было появление
на свет Агни Йоги, для получения, утверждения и распространения
которой главными фигурами были выбраны Н.К. и Е.И.Рерихи.
Выбор ученика, способного воспринять Учение и выступить его
апостолом и провозвестником в мире, для Великих Учителей всегда
чрезвычайно ответственное событие. Сознавая грандиозную сложность
задачи, они реализуют этот выбор с исключительной тщательностью,
привлекая лишь тех, чьи духовные силы и способности полностью
раскрылись и созрели, в чьей преданности, целеустремленности и
находчивости они не сомневаются, так как эти свойства проверены
кармическими узами многих жизней.
III. Духовный путь Рерихов. Получение Агни Йоги от Великих
Учителей по каналу яснослышания. Новый этап эволюции.
Путь Н.К. и Е.И.Рерихов к выполнению ответственной миссии был
непростым. Каждый из них до встречи в одиночку преодолел жизненные
трудности, смутно предчувствуя ждущие их впереди великие задачи.
Николай Константинович в молодости искал себя в постижении основ
древнерусского искусства, истории, археологии. Елена Ивановна тянулась
к познанию философии, пристально изучала религии Востока. В дальнейшем
внутренняя погруженность в духовный мир Азии у обоих Рерихов
становится главным содержанием их жизни. После отъезда из России и
длительных странствий по Европе они на несколько лет оседают в
Америке, где ведут широкую культурно-просветительскую деятельность и
готовятся к трансгималайскому путешествию. Мечта о путешествии на
Восток в Индию родилась у Рерихов значительно раньше, еще в 1913 году,
однако оформилась в твердое решение лишь за границей, причем немалую
роль здесь сыграла их личная встреча с представителями Великих
Учителей Востока - Гималайских Махатм в 1924 году в Лондоне.
О Великих Учителях и связанной с ними сокровенной
духовно-эзотерической традиции ученичества Рерихи узнали еще в
Петербурге. Сосредоточенность на этой проблеме и интенсивность поиска
духовных контактов с ними была у Елены Ивановны столь велика, что
принесла ей в конце концов высокое мистическое переживание, которое
помогло установлению сознательных духовных контактов с Учителем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16