— Пока нет, но все еще впереди, — пробурчал себе под нос Сева.
— Да? — Красно-бурый абориген недобро взглянул на Севу. — Может быть, вы тогда соизволите объяснить, чем вызвана такая неприкрытая неприязнь к моей персоне?
— Не обращайте внимания на моего друга, — поспешила вмешаться Ешка. — Просто вы так живо напоминаете одного персонажа нашего мира…
— Отрицательного? — заинтересовался обиженный.
— Да, — призналась Ешка.
— Пробу негде ставить, — не преминул вклиниться Сева
— И что же такого страшного он натворил?
— О, это долгая история, — покачала головой Ешка. — И начинать ее нужно аж с сотворения мира…
— Вашего мира?
— Естественно.
— И кто его сотворил?
Почему-то именно эта тема больше всего интересовала аборигена Кайдаля.
— Если придерживаться Библии…
— Библии? — не понял абориген. — Ну это такая священная книга, — пояснила Ешка и продолжила: — Бог создал мир и заселил его людьми по своему образу и подобию, а один из его ближайших помощников крупно напакостил и за это был отправлен в ад.
— В ад? — опять не понял собеседник.
— В преисподнюю, под землю. И с той поры он продолжает творить зло…
— Так я и знал, — прервал Ешку собеседник, — Какой мир ни возьми, везде одна и та же картина. Вот она, благодарность…
— Простите? — теперь уже не поняла Ешка.
— И как зовут этого вашего несчастного? — спросил абориген, не обращая внимания на вопрос Ешки. — Не Бога, конечно, а его противника.
— Дьявол, — вполне спокойным тоном ответил Сева. — И я бы не сказал, что он несчастен.
— Дьявол, — как будто пробуя слово на язык, произнес абориген. — Что ж, неплохо, весьма неплохо…
— Обнаружили родственную душу? — язвительно спросил Сева, игнорируя предостерегающий взгляд Ешки.
— Можно сказать и так, — задумчиво покивал собеседник.
— Но это все из области мифов, — поспешила сгладить реплику Севы Ешка. — Ученые отвергают…
— Да плевать я на них хотел, — несколько непонятно выразился новоявленный собеседник. — Меня больше интересует судьба дьявола вашего мира.
— Но это же мифологический персонаж, — пожала плечами Ешка, — как можно сказать о нем что-то конкретное?
— И все-таки? — не отставал абориген.
— А что с ним станется? — фыркнул Сева, — Как гадил, так и гадит исподтишка. Так, по крайней мере, утверждают священники.
— А вы им верите? — полюбопытствовал собеседник.
— Я же вам сказала, что это мифологический, сказочный персонаж, — терпеливо пояснила Ешка. — Большая часть населения нашего мира придерживается научной гипотезы образования Земли.
— Научной, значит? — протянул абориген. — И вы тоже?
— Да, — кивнула Ешка. — И мы тоже.
— А если все обстоит с точностью наоборот? — задал следующий вопрос абориген.
— С чего вы взяли?
— Ну хотя бы с того, что вы видите сейчас перед собой точную копию вашего дьявола. Это вам ни о чем не говорит?
— Мы повидали слишком много миров, чтобы удивляться таким совпадениям, — пожала плечами Ешка. — Вполне может быть, что кто-то из ваших соплеменников и побывал когда-то на Земле и по случайности стал прообразом падшего ангела.
— Ангела? — не понял собеседник.
— Так называют помощников нашего Бога.
— Но для того чтобы стать этим самым падшим, надо было действительно сотворить зло? — не унимался собеседник.
— А он и сотворил, — не выдержал в очередной раз Сева, — За его делишки людей поперли из рая.
— Из какого рая?
— Места жительства земного Бога, — издевательски пояснил Сева и добавил: — Что это вас так волнует судьба земного дьявола? Уж не вы ли напакостили на Земле? Или, может, кто-то из ваших родственников?
Ешка довольно сильно толкнула конька-горбунка в бок.
— Да не пихайся ты! — повернулся к ней Сева, — Мне надоело отвечать на идиотские вопросы. Если этого, — он ткнул копытом в сторону аборигена, — интересует замшелая тема, пусть пояснит, чем это вызвано, а не ходит вокруг да около…
— Мой интерес, уверяю вас, никоим образом не связан с вашим миром, — вмешался в перепалку абориген. — Просто хотелось лишний раз убедиться в своей правоте, вот и все.
— Так-таки и все? — не унимался Сева. — А мне кажется, тут кроется еще что-то…
— Уверяю вас, Сева, — как можно убедительнее произнес собеседник, — только это.
— О! — встрепенулся неугомонный конек-горбунок. — Откуда вам известно мое имя?
— Не только ваше, но и дамы. — Абориген учтиво склонил голову в сторону Ешки. — Просто вы довольно громко разговаривали, а у меня очень тонкий слух.
И тут же вернулся к интересующей его теме:
— А по поводу дьявола вашего мира…
Сева демонстративно и шумно вздохнул, и не в меру любопытный собеседник на мгновение запнулся.
— А вас-то как звать? — моментально воспользовалась возникшей паузой Ешка.
— Меня? — Абориген непонимающе взглянул на Ешку.
— Да-да, — кивнула девушка, — именно вас. Тот на мгновение задумался, а потом выдал:
— А так и зовите.
— Как — так? — не поняла Ешка.
— Дьяволом, — пожал плечами абориген. — Как же еще.
— Ну вот нам и явили истинное лицо, — пробурчал Сева. — Теперь жди коммерческого предложения…
— Не понял, — взглянул на Севу Дьявол. — Вы, кажется, чего-то ждете от меня?
— Да ни в жисть. — Сева взмахнул копытом, изобразив в воздухе какое-то подобие креста.
— Тогда как понимать ваши последние слова? — осведомился Дьявол, не обращая абсолютно никакого внимания на крестное знамение.
— Мой товарищ вспомнил одну из легенд нашего мира, — поспешила вмешаться Ешка.
— Она касается встреч с вашим дьяволом? — спросил абориген, только что запросто присвоивший себе имя Князя Тьмы.
— Да, — кивнула девушка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120