Смена главенствующих этических установок в обществе является неизбежным историческим явлением, происходящим один раз в 150-300 лет. Но государство является косным, формализованным образованием, живущем в основном по своим фиксированным законам, выполнение которых поддерживается бюрократией и правоохранительными органами. С течением времени государственная машина становится все более надежной, отлаженной, приспособленной к текущей этнической фазе, но ее время проходит, и появляются люди с другим стереотипом поведения, которых становится все больше и которые со временем начинают определять моральную, а часто и экономическую основу существования нового государства.
Вот пример: падение древнеримской республики и образование на ее месте древнеримской империи.
История свидетельствует, что внешнее завоевание – это наиболее часто встречающийся вариант падения государства, и, чтобы не допустить его, многие государства ради естественного самосохранения прилагают значительные усилия и вкладывают большие денежные средства в армию.
Если некое государство пало, то есть прекратило свое существование, на его месте или образовывается новое государство, или территория старого государства становится частью государства-завоевателя – и именно в это время появляются «новые люди», владеющие как бы из ниоткуда появившимся богатством. Но ответ прост: их состояния – это собственность, взятая из двух источников:
а) у представителей прошлой элиты;
б) у государства, которое погибло.
С течением времени эти богачи станут хозяевами жизни в новом государстве, которое, когда придет его срок, прекратит существование – и новые хозяева жизни отберут у представителей предыдущей элиты их состояния и займут их положение в обществе (Глава «Государственная и частная собственность»).
Итак, именно в момент падения государства составляются новые колоссальные состояния и формируется новая политическая палитра общества, а так как падение государства – это естественное и неотъемлемое свойство страны, регулярно повторяющееся приблизительно через 100-500 лет, следовательно, вечное существование некоего богатства, переходящего по наследству, невозможно.
Даже больше того: 99% состояний не просуществуют больше 200-300 лет! А вообще, нужны исключительные условия, чтобы некоторое богатство могло передаваться из поколения в поколения более 300-500 лет (Глава «Банкротство. Закон о максимальном сроке существовании юридического лица»).
Время стирает империи, так почему же оно должно сохранять людям их состояния?


Экономический кризис
В капитализме может быть несколько видов экономических кризисов, но все они сводятся к обычному перепроизводству, когда сумма цен товаров больше, чем общее количество денег у людей.
Снизить цены и продать все товары невозможно, ибо в этом случае придется работать себе в убыток. Дать людям деньги, чтобы они купили все, нельзя, ибо ничем не обеспеченные деньги разгоняют инфляцию, которая обесценивает труд и капитал.
По Марксу и Энгельсу, кризис перепроизводства носит естественный периодический характер.
Обычное развитие острой фазы кризиса – это инфляция или дефляция, что в итоге приводит к росту безработицы, массовому банкротству предприятий, росту преступности и радикальных настроений в обществе. Последнее носит наиболее опасный характер, ибо вполне может привести к власти воинственные силы, которые начинают войны.
Так почему кризис обычно приходит внезапно?
Чтобы понять это, рассмотрим цикл жизни дикого медведя.
Весной и летом он живет и хорошо ест, накапливая запасы на время зимней спячки. Осенью медведь ищет себе теплую берлогу, в которой планирует спать до весны, все холодное время года.
Зима по медвежьей логике – это неизбежное периодическое явление, к которому надо подготовиться и повлиять на которое медведь не может.
Люди считают кризис тем явлением социальной жизни, которое может и не произойти, или таким, которое можно избежать.
Тут видна разница между восприятием кризиса людьми и зимы медведем – это разница в оценке себя и своего места в мире.
И кризис, и зима – периодические неизбежные явления, но медведь готовится к зиме, а люди не считают кризис неизбежным и поэтому не готовятся.
Вот почему кризис проявляется внезапно во всей своей разрушительной мощи, вызывая панику и непонимание.
Кстати, война тоже периодическое и неизбежно явление в социальной жизни людей, но люди относятся к ней с должным уважением, поэтому даже в мирное время содержат армию и составляют планы военных кампаний.
Даже если кризис не проявляется долгое время и есть основания считать, что его не будет вообще, – это не повод не готовится к нему!
Стратегия ведения войны такова: не полагайся на то, что враг не придет, полагайся на средства, которыми располагаешь, чтобы принять его. Не полагайся на то, что враг не нападет; полагайся на то, чтобы наши позиции были неуязвимы для нападения. (Сунь Цзы, «Искусство войны»).
Государство обязано готовиться к кризису так же, как оно готовится к войне и стихийным бедствиям.
Но как подготовиться к кризису?
Ответ опять нам дает медведь, нагулявший много жира и спящий в теплой берлоге: в государстве должны быть запасы хлеба, мяса, необходимых продуктов, товаров первой необходимости и энергоносителей.
Готовность к кризису у общества должна выглядеть так:
1) Осознать неизбежность кризиса.
2) Иметь государственные стратегические запасы.
3) Выработать план действий на период кризиса.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93