Пассионарные люди, находящиеся на высоких уровнях жертвенности, готовы отдать свою жизнь в борьбе за идею, поэтому таких героев невозможно контролировать деньгами или силой, если идея уже овладела ими, поэтому идеология должна направлять их силу в благоприятном для этноса направлении.
Вот пример.
Допустим, люди хотят лучшей жизни, перемен в стране, выступают за них, бунтуют.
Обычный вариант для руководства страны – пойти на обострение и начать гражданскую войну, которая поглотит жизни пассионарных людей с обеих противоборствующих сторон, уменьшив интенсивность конфликта до нуля, одновременно ослабив государство.
А вот более изощренный вариант решения вопроса:
А) Четко уяснить себе, что уровень пассионарности в стране уже излишне высок и люди готовы проливать как свою кровь, так и чужую.
Б) Дать людям то, что они хотят, дать без борьбы, дать много; погасить конфликт.
В) Но пассионарные люди все равно хотят войны, поэтому им надо дать ее: провести идеологическую подготовку, выбрать цель по силам и отправить желающих воевать, напав на соседнюю страну.
Перед тем как сформулировать принципы управления пассионарностью в стране, следует четко представлять себе, какие этносы слагают данное государство и соседние страны, каковы родственные связи народов и на каком этапе этногенеза они находятся.
Итак, принципы управления пассионарностью.
1) Идея направляет пассионарных людей
В государстве должна быть идеология, и эта идеология должна выражать мнение большинства граждан страны. Главенствующая в обществе идея позволяет пассионарным людям находить свое место в жизни, не ломая общество бессмысленными кровавыми восстаниями.
2) Пассионарные люди формулируют идеи.
Нужно быть внимательными в идеологической области, ибо пассионарные люди могут сами себе сформулировать идеи, отличные от государственной идеологии, начав гражданскую войну или просто вооруженный мятеж.
Идеи, которые зовут людей в прекрасный мир (чудесное будущее, страну счастья и так далее) – это именно те идеи, за которыми пассионарные люди могут пойти, разжигая кровавые войны.
3)  Идея, принятая государством, является государственной идеологией.
Если государство не может уничтожить идею идеологически, то ее следует принять, сделав частью государственной идеологии.
4) Излишне высокий уровень пассионарности вреден для страны.
Надо дать людям возможность выхода для их пассионарности: дать им возможность думать, воевать, творить, но не разрушать собственное государство эмиграцией и восстаниями!
5) Недостаточный уровень пассионарности ведет этнос и страну к гибели.
В этом случае государственная идеология должна сохранять тех пассионарных людей, которые еще есть, предоставляя им преимущественные условия по сравнению с другими.
Вариантов тут два: или приглашать пассионарных эмигрантов, или увеличивать рождаемость пассионарных людей их у себя.
Первый вариант – стимулирование иммиграции пассионарных людей – опасен тем, что приезжают эмигранты, принадлежащие другому этносу, а то и суперэтносу: приехавшие хоть и обладают страстью, но страстью чужой, а значит, они могут в перспективе почти бескровно завоевать угасающий этнос на его территории (Глава «Миграционная политика»).
Второй вариант также трудноосуществим, ибо в период обскурации падает рождаемость, поэтому как вариант можно рассмотреть разрешение многоженства, но с акцентом именно на то, чтобы пассионарные люди, которые еще есть в стране, могли заводить и содержать нескольких жен. На мой взгляд, этот вариант – последний отчаянный шаг этноса, растягивающий время обскурации, но не отменяющий окончательное исчезновение народа.
В целом пассионарность – это как извержение вулкана: очень опасно для жизни, купить нельзя, продать тоже нельзя, отменить нельзя, использовать можно с очень большим трудом, спастись тяжело, преобразовать по желанию начальства невозможно, но направить – вполне реально!


Закон о численности человечества и конкурсах
У людей развито естественное стремление к лидерству, превосходству над другими людьми, и с ростом численности человечества в историческом плане многие получают возможность создавать новые правила для проведения конкурсов, тем самым увеличивая количество участников и, соответственно, победителей.
А победитель получает известность, уважение, славу и деньги.
В Древней Греции существовал только один вид соревнований – панкратион, в котором бойцы сражались голыми руками, в настоящее время он разделился на множество видов бокса, борьбы, восточных единоборств и прочих видов единоборств, многие из которых, в свою очередь, разбиты по федерациям и ассоциациям. Мало того, спортсмены соревнуются в своих весовых категориях! Все это вместе образует широкую палитру спортивных состязаний, которая удовлетворяет человечество.
Аналогичная ситуация и с литературой, и с искусством.




Закон о численности человечества и конкурсах
Между численностью человечества и количеством разных конкурсов, видов спорта, жанров литературы и направлений искусства существует прямая зависимость.

Следствие 1. Об увеличении численности человечества и конкурсах.
Если численность человечества увеличивается, то увеличивается и количество разных конкурсов, видов спорта, жанров литературы и направлений искусства.

Следствие 2. Об уменьшении численности человечества и конкурсах.
Если численность человечества уменьшается, то уменьшается и количество разных конкурсов, видов спорта, жанров литературы и направлений искусства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93