Так почему
же не принимать ее такой, какая она есть? Почему не относиться к этому
так же реалистически, как Марк Аврелий - один из самых мудрых людей,
когда-либо правивших Римской империей. Однажды он записал в своем
дневнике: "Сегодня я встречу людей, которые слишком много говорят, -
людей, сосредоточенных на самих себе, эгоистичных и неблагодарных. Но
меня это не удивляет и не беспокоит, поскольку я не смог бы представить
себе мир без таких людей".
Это разумно, не так ли? Если вы и я будем все время ворчать по
поводу неблагодарности, то кого в это винить? Человеческую натуру или
наше незнание ее? Поэтому не будем ждать благодарности. Тогда если
кто-то вдруг поблагодарит нас, это будет чудесным сюрпризом. Если мы не
получим ее, мы не будем огорчаться.
Вот первый тезис, который я пытаюсь подчеркнуть в этой главе: Для
людей является естественным забывать о благодарности; поэтому если вы
будете ждать благодарности, вы готовите себе множество огорчений.
Я знаком с одной женщиной из Нью-Йорка, которая постоянно жалуется,
что она одинока. Никто из родственников не хочет ее видеть, и в этом нет
ничего удивительного. Если вы придете к ней, она будет часами
рассказывать, как много она сделала для своих племянниц, когда они были
детьми: она ухаживала за ними, когда они болели корью, свинкой и
коклюшем; много лет они жили у нее; она помогла одной племяннице
закончить коммерческую школу; она предоставила свой дом другой
племяннице до тех пор, пока та не вышла замуж.
Навещают ли ее племянницы? Да, время от времени, они делают это из
чувства долга. Но они боятся этих посещений. Они знают, что им часами
придется сидеть и выслушивать завуалированные упреки, им придется

- 72 -
выносить бесконечные причитания, вздохи, полные жалости к себе. Когда ей
не удается угрозами и упреками заставить приехать своих племянниц, у нее
начинается "припадок". Происходит сердечный приступ.
Этот приступ происходит у нее на самом деле? Да. Врачи говорят, что
у нее "нервное сердце", она страдает тахикардией. Но врачи также
говорят, что они ничего не могут для нее сделать, - ее заболевание носит
эмоциональный характер.
В действительности эта женщина нуждается в любви и внимании. Она
называет это "благодарностью". Но она никогда не получит ни
благодарности, ни любви, потому что требует их. Она убеждена, что это ей
причитается.
Существуют тысячи женщин, подобных ей, болеющих от
"неблагодарности", одиночества и отсутствия внимания со стороны близких.
Они жаждут быть любимыми; но в этом мире есть только один способ
заслужить любовь - перестать требовать ее и начать дарить любовь, не
надеясь на благодарность.
Так рассуждают непрактичные идеалисты, витающие в облаках? Ничего
подобного. Это просто здравый смысл. Это хороший способ для вас и для
меня обрести счастье, о котором мы мечтаем. Я знаю. Так было в моей
семье. Моя мать и мой отец с радостью помогали другим. Мы были бедны, и
всегда нас одолевали долги. Но несмотря на это, мои родители каждый год
ухитрялись посылать деньги сиротскому приюту в Каунсил-Блафс, штат
Айова. Мать и отец никогда не посещали этот приют. Вероятно, никто не
благодарил их за пожертвования, - только письмом. Но они были богато
вознаграждены, так как испытывали радость, оказывая помощь маленьким
детям, не желая и не ожидая в ответ благодарности.
После моего отъезда из дома я каждый год посылал отцу и матери чек
к рождеству и просил их покупать себе на эти деньги что-нибудь приятное.
Но они редко тратили эти деньги на себя. Когда я приезжал к ним за
несколько дней до рождества, отец рассказывал мне, что он купил уголь и
продукты для "одной бедной вдовы", у которой было много детей и мало
денег. Какую радость испытывали мои родители, делая эти подарки, -
радость от того, что давали, не ожидая ничего взамен!
Я уверен, что мой отец почти соответствовал описанию идеального
человека, сделанному Аристотелем - человека, полностью заслуживающего
право на счастье. "Идеальный человек, - сказал Аристотель, - испытывает
радость от того, что делает благодеяния другим; но ему стыдно принимать
благодеяние от других. Возвышенные натуры творят добро, низшие натуры
принимают его".
Вот второй тезис, который я пытаюсь подчеркнуть в этой главе: Если
мы хотим обрести счастье, давайте прекратим думать о благодарности или
неблагодарности, а будем совершать благодеяния ради внутренней радости,
которую при этом испытываем.
В течение десяти тысяч лет родители рвут на себе волосы от
неблагодарности детей.
Даже шекспировский король Лир воскликнул:
"...насколько
Больней, чем быть укушенным змеей,
Иметь неблагодарного ребенка!" (1)
Но почему дети должны быть благодарны, - если только мы не
воспитали в них это чувство? Неблагодарность естественна - как сорная
трава. Благодарность подобна розе. Ее надо пестовать, холить.
------------------------------------------------------------------------
(1) "Король Лир", д. 1, сц. 4. (Пер. Б. Пастернака). - Прим.ред.

- 73 -
Если наши дети неблагодарны, кто же виноват? Может быть, мы сами.
Если мы никогда не учили их выражать благодарность другим, как можем мы
ожидать от них благодарности по отношению к нам?
Я знаком с одним человеком из Чикаго, у которого есть причины
жаловаться на неблагодарность своих приемных сыновей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69