е. хороших медиумов.
Следовательно, медиумы легкомысленные и несерьезные привлекают к себе таких
же духов. Вот почему сообщения их наполнены вещами пустыми, пошлыми, идеями
без последовательности и часто неверными относительно спиритического учения.
Разумеется, они могут говорить и говорят иногда хорошие вещи. Но в этом-то
случае и нужно разбирать их строго и внимательно, потому что между этими
хорошими вещами некоторые лицемерные духи вставляют с большим искусством
и с рассчитанным вероломством вымышленные факты, ложные уверения, чтобы
обмануть доверие своих слушателей. Тогда нужно вычеркнуть, без всякого
сожаления, каждое слово, каждую двусмысленную фразу и оставить только
то, что допускает логика или что уже известно из спиритического учения.
Сообщения подобного рода опасны только для одиноких спиритов и для кружков,
только что возникших или малопросвещенных, потому что в собраниях, где
члены более сведущи в спиритизме и приобрели уже опытность, ворона напрасно
будет украшать себя павлиньими перьями. Обман будет безжалостно обнаружен.
Я не стану говорить о медиумах, которые находят удовольствие вызывать и
слушать грубые сообщения. Пусть они наслаждаются в обществе циничных духов.
Впрочем, сообщения подобного рода требуют сами по себе уединения и
одиночества. Во всяком случае, они могут только возбудить негодование и
отвращение в философских и серьезных кружках.
Нравственное влияние медиума делается очевидным, в особенности тогда, когда
он заменяет своими собственными идеями идеи, которые духи стараются внушить
ему; а также, когда он черпает в своем воображении фантастические теории,
которые сам считает, весьма чистосердечно, следствием внушенных ему
сообщений. Тогда часто можно держать какое угодно пари, что сообщение
это есть отражение мысли духа самого медиума. При этом случается весьма
любопытный факт: рука медиума движется почти механически, побуждаемая к
этому посторонним духом-насмешником.
Об этот-то камень преткновения и разбивается пламенное воображение, потому
что, увлекаясь пылкостью своих идей, мишурою своих литературных познаний,
не замечают достоинства в скромном сообщении какого-нибудь мудрого духа
и, оставляя действительность для тени, заменяют ее напыщенными фразами.
Об этот же опасный камень разбиваются труды тщеславных медиумов, которые,
за неимением сообщений (в них добрые духи отказывают им), выдают свои
собственные произведения за произведения духов. Вот почему главные
лица спиритических кружков должны обладать большим тактом и редкой
проницательностью, чтобы отличать истинные сообщения от подложных и чтобы
не оскорблять при этом людей, которые сами себя обманывают.
"В сомнении не высказывайся", - говорит одна из ваших старинных пословиц.
Признавайте же только то, что очевидно для вас. Как скоро появляется новое
мнение, которое кажется вам сомнительным, подвергайте его критике вашего
ума и логики; то, что отвергает ваш разум, отбрасывайте смело. Лучше
отвергнуть десять истин, чем принять одну ложь, одну фальшивую теорию.
Действительно, на ложной теории вы могли бы построить целую систему,
которая разрушилась бы при первом дуновении истины, как здание, построенное
на песке. Между тем если вы отвергнете теперь несколько истин, потому что
они не ясно доказаны вам, то скоро простой факт или неопровержимое
доказательство явится и подтвердит вам эту истину.
Однако же помните, спириты, что для Бога невозможны несправедливость
и неправда. Спиритизм довольно распространен теперь между людьми и
достаточно улучшил нравственность искренних последователей своего учения,
чтобы добрые духи не были принуждены употреблять дурные орудия, медиумов
несовершенных.
Итак, если теперь медиум, каков бы он ни был своим поведением или своими
нравами, своею гордостью, своим недостатком любви и милосердия,
представляет законную причину недоверия, не принимайте его сообщений,
потому что в траве скрывается змея. Вот мое заключение о нравственном
влиянии медиумов.
Эраст.

Глава XVIII
НЕУДОБСТВА И ОПАСНОСТИ МЕДИУМИЗМА
Влияние упражнения медиумизма на здоровье, на мозг, на детей.
221. 1) Медиумическая способность есть ли признак состояния
патологического или это просто ненормальное состояние?
- Ненормальное иногда, но не патологическое. Есть медиумы с совершенно
крепким здоровьем. Те, которые болеют, бывают больны от другой причины.
2) Может ли упражнение медиумической способности произвести утомление?
- Упражнение слишком продолжительное какой бы то ни было способности
производит утомление. Медиумизм подчиняется тем же условиям, в
особенности тот, который производит физические явления. Упражнение
этой способности неминуемо влечет за собою истощение тока,
сопровождающееся усталостью, и восстанавливается только отдыхом.
3) Упражнение в медиумизме может ли иметь само по себе неудобства в
гигиеническом отношении, не говоря о злоупотреблении?
- Есть случаи, когда благоразумно или даже необходимо воздержаться
или, по крайней мере, умерить его употребление. Это зависит от
физического и нравственного состояния медиума. Впрочем, медиум сам это
чувствует, и когда он испытывает усталость, он должен остановиться*.
_________
* Особенное недомогание производят дурные низшие духи своими тленными
флюидами. От них надо особенно оберегать медиума, что требует глубоких
познаний. Асгарта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16