ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Божественное то, от чего исходят все силы, которые проявляются в трёх названных мирах, или областях: в духовной, астральной и физической, в бесчисленном множестве форм и видов.
Следует исходить из единства божества, тройственности мира и из семерного числа сил. Сообразно этому человек — единство, в котором выражаются три мировых принципа и семь принципов сил. Как миры состоят из божественного, астрального, абстрактного и тленного или инстинктивного принципа, божественный принцип самый высший, всё подчиняющий.
Астральный же принцип стоит ниже божественного, но ближе к нему, самый низкий, подчинённый господству этих двух высших принципов. То же самое мы видим и в человеке, микрокосме. В нём божественный принцип выражается как всё чисто духовное, которое соединено с духом Вселенной и ему низкие принципы. Астральный принцип, полудуховный, или нежно-материальный стоит в соединении с грубо-вещественным, тленным принципом, который образует видимый образ обоих высших миров.
Божественному миру соответствует душа, астральному миру — ум, земному миру — тело в человеке. Так как последнее строится первым, при посредстве второго принципа, то из этого логично следует, что из телесного представления астрального и божественного принципа можно делать заключения о проявлениях их. Но так как этот закон имеет значение для всех частей материи, то не только всё тело человека, но и каждая из его частей — выражение образующих её принципов. Это — макрокосм в микрокосме.
Здесь было бы уместным изложить причину существования астрологического элемента в хиромантии. Каждое мировое тело — резервуар сил, из которого постоянно выходят центростремительные и центробежные силы, проявляющиеся как притяжение и отталкивание. Все явления покоя и движения сводятся к этим двум формам силы. Перевес центростремительной силы в одном из двух, находящихся в зависимости друг от друга тел, производит притяжение, перевес центробежной силы даёт отталкивание. Если центростремительные и центробежные силы в двух телах равны, то наступает прекращение движения, покой. Но так как в мировом пространстве нет никогда таких двух тел, которые бы стояли напротив друг друга совершенно изолированно, но каждое из миллиардов мировых тел влияет на другое, то происходят сложные формы движения, в которых принимают участие не только мировые тела, но и середина, наполняющая мировое пространство, эфир, испытывая влияния этого движения.
Соответственно этому происходит постоянно смена сил или движения, которое следует по вышеупомянутым законам и которое можно сравнить с дыханием.
Если мы станем наблюдать дыхание, то заметим, что дыхательное движение состоит из двух противоположных движений — вдыхания и выдыхания. Теперь мы можем сказать, что в этом вдыхании и выдыхании принимает участие весь мир, как и мировые тела, так и человек. Это и есть те законы инспирации и экспирации, которые ставят человека в зависимость со звёздами и Вселенной и именно через астральное тело непосредственно создают влияние звёзд на человека. Так как астральное тело влияет на образование форм руки и линий, ясно, что оно передаёт руке и планетарное влияние, которому оно само подвержено, и что каждой планете соответствует особая область влияния на руке.
Следовательно, человек есть микрокосм — малый мир или отражение Вселенной, большого мира. Поэтому и в его теле находит своё выражение тройственность, деление на три области. Область нижней части тела соответствует материальному, тленному; область груди — витальному или астральному, область головы соответствует психическому или душевно-божественному принципу. Лицо заключает в себе влияние всех трёх областей. Каждый из центров человеческого тела снабжён парой членов, чтобы передавать действие центра наружу. В нижней части тела мы находим нижние конечности, на груди — верхние конечности, на голове — челюсть и кадык. По внешним движениям этих членов можно узнать характер каждого центра. Стремления инстинкта будут выражаться в походке, возбуждение чувств — в жестах, психические — в речи. Взгляд будет отражать все эти побуждения вместе.
Хиромантия в общем занимается рукой, органом для проявления витальной области в человеке, и областью астрального во Вселенной. Рука, следовательно, есть образ органической жизни, в то время как лицо выражает прежде всего сознательную жизнь. Поэтому на руке видны все астральные побуждения, которые органическая жизнь должна привести в исполнение при помощи великого «nervus sympathicus». Поэтому и существуют линии на руке.
Опыт показывает, что по мере того, как наша воля влияет на бессознательные импульсы, линии изменяются, и это доказательство полноты свободы человеческой воли. При обмороках и увечьях линии руки теряют силу и ясность. Иногда они совсем исчезают, и тогда поверхность руки делается почти гладкой. В двадцать четыре часа после смерти также исчезают линии руки, начиная с самой меньшей.
Дальнейшее физиологическое доказательство того, что линии руки находятся в зависимости от нервных центров и от мозга, состоит в том, что если мы отрежем нервы, идущие к руке, так что уничтожим её зависимость от мозга, линии на ладони частично исчезают.
Впрочем, характеристические формы руки и линии появляются на свете с рождением ребёнка, а поэтому врождённы. Эти формы и линии не испытывают никаких принципиальных изменений с развитием человеческого тела, изменяются те, что обусловливаются ожирением. Или если происходят перемены в душевных убеждениях.
Хирогномические и хиромантические знаки обнаруживают только те способности и наклонности, импульсы, которые имеет данный человек от рождения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Следует исходить из единства божества, тройственности мира и из семерного числа сил. Сообразно этому человек — единство, в котором выражаются три мировых принципа и семь принципов сил. Как миры состоят из божественного, астрального, абстрактного и тленного или инстинктивного принципа, божественный принцип самый высший, всё подчиняющий.
Астральный же принцип стоит ниже божественного, но ближе к нему, самый низкий, подчинённый господству этих двух высших принципов. То же самое мы видим и в человеке, микрокосме. В нём божественный принцип выражается как всё чисто духовное, которое соединено с духом Вселенной и ему низкие принципы. Астральный принцип, полудуховный, или нежно-материальный стоит в соединении с грубо-вещественным, тленным принципом, который образует видимый образ обоих высших миров.
Божественному миру соответствует душа, астральному миру — ум, земному миру — тело в человеке. Так как последнее строится первым, при посредстве второго принципа, то из этого логично следует, что из телесного представления астрального и божественного принципа можно делать заключения о проявлениях их. Но так как этот закон имеет значение для всех частей материи, то не только всё тело человека, но и каждая из его частей — выражение образующих её принципов. Это — макрокосм в микрокосме.
Здесь было бы уместным изложить причину существования астрологического элемента в хиромантии. Каждое мировое тело — резервуар сил, из которого постоянно выходят центростремительные и центробежные силы, проявляющиеся как притяжение и отталкивание. Все явления покоя и движения сводятся к этим двум формам силы. Перевес центростремительной силы в одном из двух, находящихся в зависимости друг от друга тел, производит притяжение, перевес центробежной силы даёт отталкивание. Если центростремительные и центробежные силы в двух телах равны, то наступает прекращение движения, покой. Но так как в мировом пространстве нет никогда таких двух тел, которые бы стояли напротив друг друга совершенно изолированно, но каждое из миллиардов мировых тел влияет на другое, то происходят сложные формы движения, в которых принимают участие не только мировые тела, но и середина, наполняющая мировое пространство, эфир, испытывая влияния этого движения.
Соответственно этому происходит постоянно смена сил или движения, которое следует по вышеупомянутым законам и которое можно сравнить с дыханием.
Если мы станем наблюдать дыхание, то заметим, что дыхательное движение состоит из двух противоположных движений — вдыхания и выдыхания. Теперь мы можем сказать, что в этом вдыхании и выдыхании принимает участие весь мир, как и мировые тела, так и человек. Это и есть те законы инспирации и экспирации, которые ставят человека в зависимость со звёздами и Вселенной и именно через астральное тело непосредственно создают влияние звёзд на человека. Так как астральное тело влияет на образование форм руки и линий, ясно, что оно передаёт руке и планетарное влияние, которому оно само подвержено, и что каждой планете соответствует особая область влияния на руке.
Следовательно, человек есть микрокосм — малый мир или отражение Вселенной, большого мира. Поэтому и в его теле находит своё выражение тройственность, деление на три области. Область нижней части тела соответствует материальному, тленному; область груди — витальному или астральному, область головы соответствует психическому или душевно-божественному принципу. Лицо заключает в себе влияние всех трёх областей. Каждый из центров человеческого тела снабжён парой членов, чтобы передавать действие центра наружу. В нижней части тела мы находим нижние конечности, на груди — верхние конечности, на голове — челюсть и кадык. По внешним движениям этих членов можно узнать характер каждого центра. Стремления инстинкта будут выражаться в походке, возбуждение чувств — в жестах, психические — в речи. Взгляд будет отражать все эти побуждения вместе.
Хиромантия в общем занимается рукой, органом для проявления витальной области в человеке, и областью астрального во Вселенной. Рука, следовательно, есть образ органической жизни, в то время как лицо выражает прежде всего сознательную жизнь. Поэтому на руке видны все астральные побуждения, которые органическая жизнь должна привести в исполнение при помощи великого «nervus sympathicus». Поэтому и существуют линии на руке.
Опыт показывает, что по мере того, как наша воля влияет на бессознательные импульсы, линии изменяются, и это доказательство полноты свободы человеческой воли. При обмороках и увечьях линии руки теряют силу и ясность. Иногда они совсем исчезают, и тогда поверхность руки делается почти гладкой. В двадцать четыре часа после смерти также исчезают линии руки, начиная с самой меньшей.
Дальнейшее физиологическое доказательство того, что линии руки находятся в зависимости от нервных центров и от мозга, состоит в том, что если мы отрежем нервы, идущие к руке, так что уничтожим её зависимость от мозга, линии на ладони частично исчезают.
Впрочем, характеристические формы руки и линии появляются на свете с рождением ребёнка, а поэтому врождённы. Эти формы и линии не испытывают никаких принципиальных изменений с развитием человеческого тела, изменяются те, что обусловливаются ожирением. Или если происходят перемены в душевных убеждениях.
Хирогномические и хиромантические знаки обнаруживают только те способности и наклонности, импульсы, которые имеет данный человек от рождения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50