ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Если это сделать трудно или если есть опасение, что оставленная во влагалище тряпочка вызовет раздражение и в результате на ней окажутся пятна крови, надо обратиться за советом к раввину.
5. Проведя «границу чистоты», женщина надевает чистое белое белье и застилает постель белым свежим постельным бельем. В крайнем случае ей следует очень внимательно проверить постельное белье, которым была застелена кровать до проверки, нет ли на нем какого-нибудь подозрительного пятна.
6. В пятницу «границу чистоты» следует провести еще до зажигания субботних свечей. Тем не менее, если в силу каких-либо обстоятельств сделать это невозможно, «границу чистоты» разрешается провести и после зажигания свечей, но обязательно до захода солнца.
7. Если время проведения «границы чистоты» совпадает с субботой или праздником, женщина должна подмыться водой, нагретой накануне, или даже холодной, и только рукой, не используя при этом губку или тряпочку (см. 81:23).
В населенном пункте, в котором нет эйрува, Женщине запрещается выходить из дома, если у Нее во влагалище заложена тряпочка для проверки (хотя, согласно Галахе, она имеет право во время менструации выходить на улицу, подложив специальную прокладку для впитывания менструальной крови).
8. В каждый из «семи чистых дней» женщина проверяет себя дважды: утром, сразу после того, как встает с постели, и перед заходом солнца, причем тряпочку или вату, которой она проверяет себя, следует рассматривать при свете дня. Кроме того, она каждый день осматривает свое нижнее белье и постельные принадлежности, нет ли на них пятен, о которых было сказано выше (145:3).
В самом крайнем случае достаточно одной проверки в первый из «семи чистых дней» (кроме проверки во время проведения «границы чистоты») и одной — в последний. В какое именно время дня были сделаны эти проверки — утром, в полдень или перед заходом солнца, — не имеет значения. Но если женщина пропустила хотя бы одну из этих проверок или произвела ее не очень тщательно, весь период «семи чистых дней» считается сомнительным, и ей необходимо проконсультироваться с раввином.
Если в середине периода «семи чистых дней» женщина решила не ходить в миквэ, но потом передумала, ей не нужно снова отсчитывать «семь чистых дней» — важно, чтобы в послед ний, седьмой день, она хотя бы один раз проверила себя. (Такая ситуация может возникнуть, например, если женщина провела «границу чистоты» и уже начала отсчет «семи чистых дней», а ее муж вдруг должен срочно уехать из города на несколько дней, и поэтому она прекратила счет; однако затем по каким-либо причинам поездка мужа была неожиданно отменена, и в тот день, когда жена могла пойти в миквэ, он будет находиться дома.) 9. Прекрасный обычай — вести отсчет «семи чистых дней» вслух, как «Сфират гаомер». А именно: каждый день женщина произносит: «Сегодня — такой-то день после начала моего отсчета». Когда она должна говорить это — после утренней проверки или после вечерней, — зависит от обычая, принятого в данном месте.
10. Если в середине периода «семи чистых дней» женщина во время проверки обнаружила кровь (или на белье — пятно, из-за которого она снова становится нечистой), весь отсчет аннулируется. Тем не менее, Галаха не требует снова отсчитывать пять «дней нечистоты»: в тот же самый день перед заходом солнца женщина проводит «границу чистоты», и если это удается — начинает новый отсчет «семи чистых дней».
Даже если в самом конце седьмого дня, непосредственно перед тем, как пойти в миквэ, женщина обнаружила кровь, она имеет право гут же попытаться провести новую «границу чистоты». А если она обнаружила у себя кровь уже после возвращения из миквэ (но, разумеется, до интимной близости с супругом), ей необходимо подождать до следующего дня и перед заходом солнца снова сделать попытку провести «границу чистоты», не отсчитывая пяти «дней нечистоты».
11. Разрешается проводить «границу чистоты» в период семи траурных дней после смерти близкого родственника (когда интимная близость запрещена).
12. Женщина, успешно завершившая счет «семи чистых дней», остается запрещенной для своего мужа до тех пор, пока не очистится так, как предписывает Тора — то есть пока не окунется в воды миквэ; никакое купание — в ванне, в бассейне, под душем — не делает ее ритуально чистой. Более того, даже если она погрузилась в воды миквэ, но без соблюдения всех предписанных правил, — она остается нечистой.
13. Прежде, чем погрузиться в воды миквэ, женщина обязана подготовиться к этому следующим образом.
а) Необходимо устранить с тела все, что может воспрепятствовать свободному доступу воды. Следует снять кольца и серьги, вынуть вставные зубы и все, что можно снять. Надо остричь ногти на руках и на ногах и тщательно вычистить под ними грязь; промыть глаза, прочистить уши и нос, а также полость рта.
б) Кровь или лимфа, засохшая на ране, заноза, выступающая из кожи, катышки грязи на теле, засохшие бородавки и мозоли являются препятствием для свободного доступа воды и должны быть удалены.
в) Женщина, недавно прошедшая операцию, после которой на месте шва остались нитки, обязана обратиться к раввину с вопросом, может ли она очиститься в миквэ.
г) Важно тщательно вымыть все тело, обращая особое внимание на места, где обычно скапливается грязь. Любые пятна — чернильные, от жира, красок и т. п. — являются препятствием для доступа воды.
д) Следует вымыть голову и тщательно расчесать волосы. Не рекомендуется слишком сильно мылить голову или пользоваться такими моющими средствами, от которых волосы слипаются. В принципе, мыть волосы холодной водой запрешено, так как после этого их трудно расчесать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223
5. Проведя «границу чистоты», женщина надевает чистое белое белье и застилает постель белым свежим постельным бельем. В крайнем случае ей следует очень внимательно проверить постельное белье, которым была застелена кровать до проверки, нет ли на нем какого-нибудь подозрительного пятна.
6. В пятницу «границу чистоты» следует провести еще до зажигания субботних свечей. Тем не менее, если в силу каких-либо обстоятельств сделать это невозможно, «границу чистоты» разрешается провести и после зажигания свечей, но обязательно до захода солнца.
7. Если время проведения «границы чистоты» совпадает с субботой или праздником, женщина должна подмыться водой, нагретой накануне, или даже холодной, и только рукой, не используя при этом губку или тряпочку (см. 81:23).
В населенном пункте, в котором нет эйрува, Женщине запрещается выходить из дома, если у Нее во влагалище заложена тряпочка для проверки (хотя, согласно Галахе, она имеет право во время менструации выходить на улицу, подложив специальную прокладку для впитывания менструальной крови).
8. В каждый из «семи чистых дней» женщина проверяет себя дважды: утром, сразу после того, как встает с постели, и перед заходом солнца, причем тряпочку или вату, которой она проверяет себя, следует рассматривать при свете дня. Кроме того, она каждый день осматривает свое нижнее белье и постельные принадлежности, нет ли на них пятен, о которых было сказано выше (145:3).
В самом крайнем случае достаточно одной проверки в первый из «семи чистых дней» (кроме проверки во время проведения «границы чистоты») и одной — в последний. В какое именно время дня были сделаны эти проверки — утром, в полдень или перед заходом солнца, — не имеет значения. Но если женщина пропустила хотя бы одну из этих проверок или произвела ее не очень тщательно, весь период «семи чистых дней» считается сомнительным, и ей необходимо проконсультироваться с раввином.
Если в середине периода «семи чистых дней» женщина решила не ходить в миквэ, но потом передумала, ей не нужно снова отсчитывать «семь чистых дней» — важно, чтобы в послед ний, седьмой день, она хотя бы один раз проверила себя. (Такая ситуация может возникнуть, например, если женщина провела «границу чистоты» и уже начала отсчет «семи чистых дней», а ее муж вдруг должен срочно уехать из города на несколько дней, и поэтому она прекратила счет; однако затем по каким-либо причинам поездка мужа была неожиданно отменена, и в тот день, когда жена могла пойти в миквэ, он будет находиться дома.) 9. Прекрасный обычай — вести отсчет «семи чистых дней» вслух, как «Сфират гаомер». А именно: каждый день женщина произносит: «Сегодня — такой-то день после начала моего отсчета». Когда она должна говорить это — после утренней проверки или после вечерней, — зависит от обычая, принятого в данном месте.
10. Если в середине периода «семи чистых дней» женщина во время проверки обнаружила кровь (или на белье — пятно, из-за которого она снова становится нечистой), весь отсчет аннулируется. Тем не менее, Галаха не требует снова отсчитывать пять «дней нечистоты»: в тот же самый день перед заходом солнца женщина проводит «границу чистоты», и если это удается — начинает новый отсчет «семи чистых дней».
Даже если в самом конце седьмого дня, непосредственно перед тем, как пойти в миквэ, женщина обнаружила кровь, она имеет право гут же попытаться провести новую «границу чистоты». А если она обнаружила у себя кровь уже после возвращения из миквэ (но, разумеется, до интимной близости с супругом), ей необходимо подождать до следующего дня и перед заходом солнца снова сделать попытку провести «границу чистоты», не отсчитывая пяти «дней нечистоты».
11. Разрешается проводить «границу чистоты» в период семи траурных дней после смерти близкого родственника (когда интимная близость запрещена).
12. Женщина, успешно завершившая счет «семи чистых дней», остается запрещенной для своего мужа до тех пор, пока не очистится так, как предписывает Тора — то есть пока не окунется в воды миквэ; никакое купание — в ванне, в бассейне, под душем — не делает ее ритуально чистой. Более того, даже если она погрузилась в воды миквэ, но без соблюдения всех предписанных правил, — она остается нечистой.
13. Прежде, чем погрузиться в воды миквэ, женщина обязана подготовиться к этому следующим образом.
а) Необходимо устранить с тела все, что может воспрепятствовать свободному доступу воды. Следует снять кольца и серьги, вынуть вставные зубы и все, что можно снять. Надо остричь ногти на руках и на ногах и тщательно вычистить под ними грязь; промыть глаза, прочистить уши и нос, а также полость рта.
б) Кровь или лимфа, засохшая на ране, заноза, выступающая из кожи, катышки грязи на теле, засохшие бородавки и мозоли являются препятствием для свободного доступа воды и должны быть удалены.
в) Женщина, недавно прошедшая операцию, после которой на месте шва остались нитки, обязана обратиться к раввину с вопросом, может ли она очиститься в миквэ.
г) Важно тщательно вымыть все тело, обращая особое внимание на места, где обычно скапливается грязь. Любые пятна — чернильные, от жира, красок и т. п. — являются препятствием для доступа воды.
д) Следует вымыть голову и тщательно расчесать волосы. Не рекомендуется слишком сильно мылить голову или пользоваться такими моющими средствами, от которых волосы слипаются. В принципе, мыть волосы холодной водой запрешено, так как после этого их трудно расчесать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223